? ? ? 功利主義即是追求效益最大化吨悍，為整體利益提升可犧牲個體定拟。
? ? ?個人覺得中國社會就是典型的功利主義于微，官方宣揚個體要有為祖國為人民的高尚美德。實際運作過程中青自，層層有層層的“集體利益”株依，層層有層層的道義指導。直到個人這最低層時延窜，其只有了被指導恋腕，而不再具有自身制定的目標利益，也就是理應只有了奉獻的美德逆瑞。
? ? ? 利益如何分配荠藤、應該犧牲哪個個體，其道與義的制高點都被上層占去获高。
? ? ? 道德應得和合法期望的辯證邏輯里哈肖，個人不能僅以自身的價值體系評判自身應得的道義性，而應以一個集體念秧、權威淤井、合法理性的標準評判。而上層和下層的組成都是個人與人群摊趾，故上層者講自己的價值體系與利益冠名或捆綁于集體詞匯上币狠，則道德應得和合法期望就在此完美的合二為一。
? ? ?故等級社會中严就，其生存法則顯而易見总寻。
? ? ?故凡有道德和正義的統(tǒng)治者常說，統(tǒng)治者應來自人民服務人民梢为，說是說，做卻全是靠領袖的良心轰坊。不應有利用集體服務私欲的邪心铸董，而是有利用集體服務集體的公心。而邪心和公心肴沫，全憑領袖自覺的話粟害，委實不靠譜。
? ? ? 因此颤芬，當有正義之領袖悲幅，定善法善制套鹅，御功利之力，謀百姓之福汰具。
