1 黃州海棠

烏臺(tái)詩(shī)案后务冕，時(shí)已43歲的蘇軾被貶黃州。新來(lái)乍到幻赚，沒(méi)有落腳處禀忆，在黃州的一個(gè)寺廟--定惠院暫住。有一天落恼，他漫步到院東的土山邊箩退，發(fā)現(xiàn)一株本是西蜀獨(dú)有的海棠花。像黃州這種荒僻的地方怎么會(huì)有海棠這樣的名卉呢佳谦？蘇軾不禁從海棠的溷落黃州移情到自己的際遇上來(lái)戴涝，寫(xiě)下一首長(zhǎng)詩(shī)《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山钻蔑，有海棠一株啥刻，土人不知貴也》。

江城地瘴蕃草木咪笑，只有名花苦幽獨(dú)可帽。嫣然一笑竹籬間，桃李滿(mǎn)山總粗俗窗怒。也知造物有深意映跟，故遣佳人在空谷蓄拣。自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋努隙。朱唇得酒暈生臉球恤，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲剃法，日暖風(fēng)輕春睡足碎捺。雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑贷洲。

在蘇軾眼里收厨，這株流落山野的海棠是清幽孤獨(dú)的空谷佳人。滿(mǎn)山的草木蔥蘢优构，桃李爛漫都掩不住她的天生麗質(zhì)與高貴清淑诵叁。傍晚、清晨钦椭、雨中拧额、月下，她都只是獨(dú)自美麗彪腔，默然哀傷侥锦。

詩(shī)人接著說(shuō)到了自己：

先生食飽無(wú)一事，散步逍遙自?huà)懈沟抡酢２粏?wèn)人家與僧舍恭垦，拄杖敲門(mén)看修竹。忽逢絕艷照衰朽格嗅，嘆息無(wú)言揩病目番挺。陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀屯掖。寸根千里不易到玄柏，銜子飛來(lái)定鴻鵠。天涯流落俱可念贴铜，為飲一樽歌此曲粪摘。明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛哪忍觸绍坝。

這異鄉(xiāng)的一株海棠徘意，足以將“我”眼前的黯淡照亮∠葑欤可你緣何孤芳在這他鄉(xiāng)山野呢？想必是飛鳥(niǎo)鴻鵠銜籽千里而至间坐。那豈不和“我”一樣灾挨，都是被身后這命運(yùn)的翻雨覆雨手所操弄邑退。今日“我”還可為你飲一樽，歌一曲地技，只怕明天再來(lái)，你又已花落紛飛莫矗。

蘇軾贊美海棠的高貴不俗是在寄寓自己的情操砂缩，悲憫海棠是在抒發(fā)自身遭遇的不平之意作谚。

2 惠州荔枝

宋宣仁太后駕崩后，哲宗親政庵芭，因政敵構(gòu)陷妹懒，57歲的蘇轍再一次被貶謫双吆，去往更遠(yuǎn)的嶺南，一路上遭幾改謫命好乐，到了惠州匾竿。流放嶺南，于詩(shī)人是不幸的蔚万，于嶺南則是幸事岭妖。南國(guó)風(fēng)光大規(guī)模涌入詩(shī)人的詩(shī)作笛坦。唐詩(shī)中與貴妃齊并出現(xiàn)彰顯塵世富貴奢華的荔枝，在東坡的詩(shī)里卻是另一番脫俗的美版扩。在《四月十一日初食荔枝》中，他這樣描述：

“南村諸楊北村盧蜻韭，白華青葉東不枯柿扣。垂黃綴紫煙雨里肖方，特與荔子為先驅(qū)未状。海山仙人絳羅襦，紅衫中單白玉膚艰垂。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝猜憎。” 比荔枝早熟的楊梅截亦、橘盧只不過(guò)是為了給荔枝探路而已柬讨。在唐朝為妃子做陪襯的荔枝，在蘇詩(shī)里是著絳襦紅紗的海山仙姝姐浮，妥妥的大女主。

“不知天公有意無(wú)肾扰，遣此尤物生海隅。云山得伴松檜老蛋逾，霜雪自困楂梨粗∏唬” 這樣的尤物生在了荒僻的嶺南，誰(shuí)知是否是天公有意為之呢莲绰？這樣可得長(zhǎng)青正直的松檜作伴肮贸蟆！伴侶很重要的栅哀，想想那北方沐霜披雪的山楂與梨，不就流于粗糙了嗎戳晌。

“先生洗盤(pán)酌桂醑痴柔，冰盤(pán)薦此赪虬珠。似聞江鰩斫玉柱，更喜河豚烹腹膄鸿捧「碓” 為了這么美好的荔枝堆巧，東坡先生忙著斟上桂花酒，再佐以鮮美的江鰩和河豚谍肤，真是完美。

“我生涉世本為口篷角，一官久已輕莼鱸系任。人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖俩滥。” 蘇軾初到黃州時(shí)错忱，也曾感嘆：自笑平生為口忙挂据，都是一語(yǔ)雙關(guān)。被貶嶺南掷倔，本是因禍從口出婚脱，卻因此而能一飽口福，災(zāi)難帶來(lái)了享受障贸，萬(wàn)里來(lái)此，也算是值了涩维。

初到黃州的蘇軾還有未能紓解的憤懣之意寄寓于海棠，而身處嶺南惠州的東坡居士借荔枝表達(dá)了自己一方面堅(jiān)守高貴不屈的靈魂瓦阐，一邊通達(dá)接納自己的人生際遇的情懷。

3 儋州椰子

蘇東坡在惠州時(shí)繼續(xù)了在黃州時(shí)買(mǎi)地建房安居的做法踏幻〈辽保可朝中的政敵聽(tīng)聞他小日子過(guò)得不錯(cuò)，覺(jué)得不爽信卡，再次將他貶到更偏遠(yuǎn)的海南儋州傍菇。這時(shí)的蘇軾已到了花甲之年，自覺(jué)已北歸無(wú)望了丢习。 在衣食難繼的困苦中他還是找到了確幸--島上的椰子簡(jiǎn)直是大自然為他量身定制的饋贈(zèng)。

椰子冠

天教日飲欲全絲荒吏，美酒生林不待儀渊鞋。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師锡宋。規(guī)摹簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕按發(fā)不知徐钠。更著短檐高屋帽役首，東坡何事不違時(shí)。

椰漿就是天然的美酒衡奥，無(wú)需賴(lài)以高明的釀酒師。多飲酒失息，少言語(yǔ)盹兢，就可少惹禍端，可見(jiàn)這天賜的美酒就是老天對(duì)“我”的庇佑浦妄。親手濾酒见芹，親友同飲，剩下的椰子殼還可以交與匠人來(lái)制作別具一格的帽子辆童，引來(lái)圍觀惠赫。天涯海角又如何？我東坡行事就是這般獨(dú)樹(shù)一幟庭砍。好一個(gè)傲驕可愛(ài)的老頭混埠！

這就是東坡的style，一是做自己揭北，不隨大流吏颖，不茍于權(quán)貴，二是與自己和解半醉，與人生和解。希阿榮博堪布在《次第花開(kāi)》一書(shū)中說(shuō)：忍辱中的勇氣不是來(lái)自意志力呆奕，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的柔軟和開(kāi)放衬吆。在生活困難的打擊下，努力不讓內(nèi)心變得僵硬麻木陈轿。千年前的蘇軾就是如此做的，用內(nèi)心的柔軟和開(kāi)放去發(fā)現(xiàn)麦射、欣賞、包容蛔琅、放下峻呛，但同時(shí)又堅(jiān)守、努力寨躁、創(chuàng)作牙勘。

宋徽宗上位，蘇東坡獲赦方面，從海南一路北歸途經(jīng)金山，在金山寺里看到了畫(huà)家李公麟為他作的畫(huà)像操禀，便題了一首詩(shī)：

自題金山畫(huà)像
心似已灰之木横腿，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)邢锯，黃州惠州儋州搀别。

這是蘇東坡對(duì)于功業(yè)不同的理解，人生最重要的歇父，也許不是所謂的功業(yè)，而是自己生命的完成护戳。在黃州垂睬、惠州抗悍、儋州這一路貶謫之路上的憂(yōu)患磨難中钳枕，蘇東坡遇到了最內(nèi)核的自己。一切的喜悅和痛苦衔沼，在人生的長(zhǎng)河里昔瞧，只剩下三個(gè)平靜的地名。