01

1974年蛔琅，心理學(xué)家安斯沃斯在烏干達(dá)創(chuàng)建了一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：陌生情境實(shí)驗(yàn)酬屉。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，安斯沃斯創(chuàng)造了一個(gè)有適度壓力的情境——在一個(gè)不熟悉的環(huán)境中揍愁，讓嬰兒和照顧者短暫分離呐萨。這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)步驟組成：

嬰兒和母親被帶進(jìn)一個(gè)陌生但舒適的環(huán)境，房間里滿是玩具

嬰兒有機(jī)會(huì)在母親的幫助下玩玩具

一個(gè)陌生人走進(jìn)房間和嬰兒玩耍

母親離開莽囤，留下嬰兒與陌生人和玩具在一起

母親回來谬擦，停下來讓嬰兒有機(jī)會(huì)對(duì)她的回歸進(jìn)行回應(yīng)，陌生人離開房間

母親把嬰兒獨(dú)自留在房間

陌生人回到房間朽缎，根據(jù)需要與嬰兒互動(dòng)

母親回來惨远，陌生人離開房間

實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景和順序不變，但不同嬰兒的表現(xiàn)卻截然不同话肖。通過大量觀察北秽，安斯沃斯創(chuàng)建了心理學(xué)依戀理論中具有里程碑意義的結(jié)論。她將一個(gè)人的依戀類型分為三類：安全型依戀最筒、矛盾-對(duì)抗型依戀和回避型依戀贺氓。可以看到床蜘，實(shí)驗(yàn)中的“陌生情境”包含兩個(gè)分離和團(tuán)聚的情節(jié)：在第一個(gè)情節(jié)中辙培，嬰兒與陌生人被留在了滿是玩具的游戲室蔑水，在第二個(gè)情節(jié)中，嬰兒被單獨(dú)留下扬蕊。

對(duì)于這個(gè)場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)搀别，安全型的嬰兒有如下反應(yīng)：母親在場(chǎng)時(shí)，嬰兒專心地探索玩具尾抑、進(jìn)行玩耍歇父，在母親的幫助下，ta甚至有可能會(huì)和陌生人互動(dòng)再愈，出于對(duì)母親的信任庶骄，ta可能不會(huì)反對(duì)母親的第一次離開，在某種程度上践磅，ta甚至?xí)蕾嚹吧藖慝@得安慰单刁，但如果ta有選擇，ta會(huì)更喜歡母親府适。在母親第二次離開時(shí)羔飞，嬰兒獨(dú)自留在房間，這時(shí)ta的依戀系統(tǒng)被激活檐春，ta會(huì)抗議逻淌、跟隨或哭鬧，但無論ta反應(yīng)如何疟暖，在母親重新回歸時(shí)卡儒，ta會(huì)表現(xiàn)出明顯的向母親尋求親近，尤其渴望身體接觸俐巴。母親的安慰和鼓勵(lì)也能使嬰兒迅速地獲得撫慰骨望，當(dāng)被安撫下來后，他們重新回到游戲和玩耍中去欣舵。

那么矛盾-對(duì)抗型依戀類型的嬰兒呢擎鸠？他們比安全型依戀的嬰兒對(duì)分離表現(xiàn)出更明顯的焦慮和痛苦，他們明顯更容易哭鬧缘圈，且即使母親在場(chǎng)時(shí)劣光，他們也難以投入到玩具和對(duì)新環(huán)境的探索中去，他們很“粘人”糟把，死死的拽住母親绢涡，當(dāng)母親離開又返回時(shí)，他們表現(xiàn)出一種矛盾的抗拒：如果母親遠(yuǎn)離遣疯，他們會(huì)死死的糾纏母親雄可，但如果母親靠近，他們又會(huì)憤怒的抗拒。

安斯沃斯早在1963年滞项，就曾在烏干達(dá)的研究中描述過一個(gè)嬰兒和母親的行為：“他一個(gè)勁地往母親懷里鉆狭归，一旦被放下夭坪，就會(huì)嚎啕大哭文判，直到再次被抱起，母親會(huì)抱著他直至熟睡室梅，但輕輕一放戏仓，他就會(huì)立刻醒來并哭泣”，這些嬰兒對(duì)母親懷有矛盾的情緒亡鼠，拒絕安慰：他們尋求與母親的接觸赏殃，然后憤怒的抗拒，例如间涵，一會(huì)要求被抱起來仁热，一會(huì)又推開，這些嬰兒雖然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的痛苦勾哩，但很難被安撫抗蠢。

與以上兩種表現(xiàn)又不相同的是回避型依戀的嬰兒。他們對(duì)母親的離開和返回都表現(xiàn)得很冷漠思劳，似乎無動(dòng)于衷迅矛。在陌生環(huán)境下，他們并未把母親當(dāng)做自己的避風(fēng)港潜叛，相反秽褒，他們避免和母親接觸，表現(xiàn)出對(duì)媽媽的疏遠(yuǎn)和冷漠威兜。

安斯沃斯的這項(xiàng)研究是心理學(xué)依戀關(guān)系研究的奠基之作销斟，事實(shí)上，不僅是嬰兒如此椒舵，成人的依戀類型也是如此——從某種程度上說票堵，嬰兒并不是小號(hào)的成人，但成人卻是大號(hào)的嬰兒逮栅。

也許看到這你會(huì)問一個(gè)問題：依戀類型跟我有什么關(guān)系悴势？答案是：關(guān)系巨大，依戀幾乎是一個(gè)人畢生的心理話題措伐，它就像潛意識(shí)一樣影響著你的人生特纤，但也許你卻對(duì)它一無所知。

在最近看的一本關(guān)于依戀的書《依戀與創(chuàng)傷》中侥加，作者詳盡地梳理了“依戀理論”的研究成果捧存，并特別對(duì)“第四類依戀類型——紊亂型依戀”，也就是帶有嚴(yán)重心理創(chuàng)傷的依戀類型的治療，給出了方案昔穴。如果想要了解依戀镰官，這本書值得一讀。

那么問題來了吗货，依戀到底是什么泳唠？跟我們普通人有什么關(guān)系？

02

來訪者小田訴說著她與老公之間的關(guān)系宙搬，她咬牙切齒地說：“我恨不得讓他去死笨腥，有一天我做夢(mèng)夢(mèng)見他被車撞死，在夢(mèng)里我竟然笑出聲來”勇垛。在我看來脖母，小田就是一個(gè)一生都在尋求依戀關(guān)系但始終求而不得、因愛生恨的“矛盾-對(duì)抗型依戀”的典型闲孤。

我曾經(jīng)寫過一篇文章谆级，題目叫做要么對(duì)方遍體鱗傷，要么自己痛不欲生：心理學(xué)深度剖析“作”讼积，這篇文章距離現(xiàn)在已經(jīng)有2年時(shí)間肥照，但仍被系統(tǒng)反復(fù)推送，收獲了無數(shù)評(píng)論币砂。其中大部分評(píng)論是這樣的：原來“我”是這樣敖ㄇ汀！决摧、“說的就是我”亿蒸、“我老公（老婆）就是這樣，簡(jiǎn)直一模一樣”.......從某種程度上說掌桩，“作”边锁，是矛盾型依戀類型的人的典型行為。這類人一生都在“依戀關(guān)系”中沉浮波岛，可以說茅坛，對(duì)“情”——不管是親情、愛情還是友情的追求则拷，貫穿他們生命的始終贡蓖。

正如本書作者所說：我們每個(gè)人窮其一生都需要發(fā)展和整合兩條主線：即關(guān)聯(lián)感和自我界定，自我界定和自主性相關(guān)煌茬，關(guān)聯(lián)感則與“與他人的關(guān)系”相關(guān)斥铺。這句話可以簡(jiǎn)單地理解為：我們每個(gè)人終其一生其實(shí)就是在做兩件事，第一件是在與他人的關(guān)系中尋求情感支持坛善，另一件是發(fā)展自我晾蜘。

關(guān)于這兩點(diǎn)邻眷，東西方的文化上顯示出了比較大的差異。西方文化更強(qiáng)調(diào)自我界定剔交，一種帶有偏見的觀點(diǎn)會(huì)認(rèn)為這是偏男性的需求肆饶，強(qiáng)調(diào)自我界定包括強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性、自主性岖常、自力性驯镊、競(jìng)爭(zhēng)感、成就感腥椒、支配感阿宅、權(quán)力感候衍、獨(dú)處等笼蛛。如果過分強(qiáng)調(diào)自我界定，就會(huì)出現(xiàn)常見的對(duì)環(huán)境的適應(yīng)不良蛉鹿，比如嫉妒滨砍、追求權(quán)力、自戀妖异、自我批評(píng)的完美主義惋戏、攻擊性、孤立和疏離他膳，這將導(dǎo)致個(gè)體冷漠响逢、霸道、挑剔棕孙、批判舔亭、充滿敵意。如果你認(rèn)為剛才這些說法難以理解蟀俊，那可以舉幾個(gè)例子钦铺。

比如現(xiàn)在有很多女性雞湯說“女人就不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間談什么感情，就是要搞錢”肢预，持有同樣論調(diào)的“大丈夫何患無妻矛洞？最重要的是你有錢有勢(shì)”，這些都是過分強(qiáng)調(diào)“自我界定”的充分表現(xiàn)烫映。說到這沼本，大家也可以看到，隨著世界的融合锭沟，傳統(tǒng)的東方文化越來越被西方工業(yè)文化所影響抽兆，所以剛才說的這種論調(diào)在當(dāng)今社會(huì)變得越來越流行，它更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的單打獨(dú)斗冈钦，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力郊丛，而隱約包含著對(duì)人際關(guān)系的否定李请。

與之相反的是東方的集體主義文化，會(huì)更強(qiáng)調(diào)“關(guān)聯(lián)感”厉熟，一種帶有偏見的觀點(diǎn)會(huì)認(rèn)為這是偏女性化的需求导盅。強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)感，即強(qiáng)調(diào)依賴揍瑟、合作白翻、協(xié)作、共享绢片、互利滤馍、互惠、利他底循、共情巢株、情感性和親密等特質(zhì)。

其實(shí)這兩點(diǎn)就是“融合”與“獨(dú)立”的另一種說法熙涤，而一個(gè)人人格的成熟阁苞，是需要這兩部分同時(shí)發(fā)展的，任何偏向祠挫，都會(huì)走向偏頗那槽。

03

我們來談?wù)劜煌缿兕愋蛯?duì)一個(gè)人生活的影響。簡(jiǎn)單說等舔，如果一個(gè)人的依戀類型是安全型骚灸，ta大抵會(huì)發(fā)展成為一個(gè)人格成熟的人，也就是剛才所說的關(guān)聯(lián)感和自我界定兩方面都很好的人慌植。具體表現(xiàn)出來的就是合群但不依賴甚牲、獨(dú)立但不孤僻、既善于與他人合作涤浇，又能享受孤獨(dú)鳖藕。依戀類型與我們常說的“安全感”緊密相關(guān)，一個(gè)安全型依戀的人只锭，基本上安全感也會(huì)很充足著恩，所以他們會(huì)更有能力探索世界，換言之蜻展，他們不但人際關(guān)系水平發(fā)展的很和諧喉誊，在事業(yè)上也容易有建樹，但這種事業(yè)有成又不是那種偏激纵顾、強(qiáng)迫的“有成”伍茄，不是那種“不優(yōu)秀就不配活著”的強(qiáng)迫性優(yōu)秀，而是云淡風(fēng)輕施逾、不急不緩的優(yōu)秀敷矫。

我想這個(gè)類型的人例获，大抵是我們心中的“理想型”，如果身邊有這樣的人曹仗，會(huì)很容易識(shí)別出來榨汤，他們無論外表多么平凡，都難掩人格魅力怎茫。

不過很可惜收壕，這個(gè)類型的人，大概是很少的轨蛤。多數(shù)人都是“不安全依戀”類型的人蜜宪。在這里，我為他們畫個(gè)簡(jiǎn)單的人物畫像祥山。

比如矛盾型圃验，我自己就是這個(gè)類型，所以相對(duì)來說枪蘑，我可能最熟悉這個(gè)類型损谦。這類人的典型的特質(zhì)就是容易焦慮岖免、糾結(jié)岳颇、完美主義、感情中比較“作”颅湘、缺少安全感话侧，情緒波動(dòng)比較明顯（忽而晴空萬里，忽而陰云密布）

那么回避型的人呢闯参，我也接觸過不少瞻鹏。簡(jiǎn)單說，一些“超理智”的人鹿寨，就是這個(gè)類型新博。他們好像幾乎沒什么情感和情緒波動(dòng)，表現(xiàn)出來的是理智與冷漠共存的狀態(tài)脚草『涨模或者說，絕對(duì)的理性馏慨，其實(shí)就是冷漠的代名詞埂淮。

當(dāng)然，世界遠(yuǎn)比分析的復(fù)雜写隶，作為“復(fù)雜系統(tǒng)”的人類倔撞，也不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)類型就可以概況的。大多數(shù)人都是多種類型的組合慕趴，猶如一枚混合面饅頭痪蝇，區(qū)別在于哪種類型為主鄙陡。比如我自己，主要是矛盾型躏啰，同時(shí)也伴隨安全型和回避型柔吼。

04

不管是星座還是占卜，都被人所喜愛丙唧，這是因?yàn)槲覀兌己芟矚g把自己“歸到某一類”——這種心理需求滿足了我們的安全感愈魏、確定性、以及歸屬感的需要想际。但是我最最想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)培漏，其實(shí)并不是“對(duì)號(hào)入座”，比如這本書胡本，它是講依戀的牌柄，更是講依戀創(chuàng)傷的發(fā)展的——這句話的意思是，我們每個(gè)人都是“變化的”侧甫，終生可塑珊佣。

如果我們把自己限定為某一種類型，那所有的科學(xué)研究就毫無意義披粟，因?yàn)檫@意味著我們不能改變了咒锻，但事實(shí)上，我們終生可塑守屉。

這才是這本書以及依戀關(guān)系研究的意義所在——了解自己的目的惑艇，是為了更好地發(fā)展自我。比如我自己拇泛，就從以矛盾型為主滨巴，發(fā)展到了以安全型為主，現(xiàn)在的我俺叭，已經(jīng)不需要再用“作”的試探來獲取安全感了恭取，因?yàn)槲易约阂呀?jīng)可以給自己足夠的安全感，相對(duì)應(yīng)的是熄守，我的情緒也不像以前那樣大起大落蜈垮、陰晴不定了。變得穩(wěn)定平和了很多柠横。

同時(shí)窃款，不管是這本書，還是心理學(xué)牍氛，其實(shí)有一個(gè)重要的意義在于晨继，它可以作為一門“育兒學(xué)”，比如在這本書里搬俊，它講述了大量依戀關(guān)系的“代際傳承”——換言之紊扬，你自己是什么類型蜒茄，大概率會(huì)把這個(gè)類型“傳”給你的孩子。這不是基因?qū)W上的“傳”餐屎，而是潛移默化的傳染檀葛。這才是可怕之處。

從這個(gè)角度說腹缩，個(gè)人發(fā)展不光是為了自我屿聋，同時(shí)也可以斬?cái)唷凹易鍌鞒小钡逆湕l，換言之藏鹊，如果我自己缺少安全感润讥，但我可以通過發(fā)展自我，讓我的孩子成為安全依戀盘寡、人格健康的孩子楚殿。

“可塑性”才是王道。

【寫在最后】

“依戀”是每個(gè)人逃不開的話題竿痰，我們從嬰兒成長(zhǎng)到成人脆粥，一路上都被依戀關(guān)系影響和塑造。所以心理學(xué)也是如此影涉，也許你不了解它变隔，但它的存在一直在影響著你。

我是有夢(mèng)想的唐糖：

??國(guó)家二級(jí)心理咨詢師

??多平臺(tái)簽約作者

??壹心理認(rèn)證作家

??外冷內(nèi)熱

??熱衷深度干貨

??出版《做情緒穩(wěn)定的父母：你就是孩子的原生家庭》

如果你有什么心理困惑常潮，歡迎后臺(tái)私信弟胀。我為自己寫作，希望遇到產(chǎn)生共鳴的“同路人”