“菊”本是日本皇家家徽，“刀”是武士道文化的象征。苯尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格栓票，以西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格愕够。
這句話印在《菊與刀》的封面上走贪，是譯者對(duì)這本書(shū)的高度總結(jié)概括。
但我認(rèn)為惑芭，菊與刀坠狡，還有另一種解釋。
書(shū)中寫(xiě)到遂跟，日本人二戰(zhàn)失敗以后逃沿，一直在追求民主。如果可以無(wú)拘無(wú)束幻锁，隨心所欲地生活凯亮，他們將會(huì)無(wú)比的高興。
日本的天然野趣都是經(jīng)過(guò)偽裝的哄尔，比如說(shuō)菊花假消，都是以盆栽的形式，以便可以參加每年舉辦的花展究飞，人們還會(huì)精心修剪花朵置谦，每一朵花都經(jīng)過(guò)了人為雕琢∫诟担花莖上媒峡，還用幾乎看不見(jiàn)的細(xì)金屬線圈固定著它的形狀。
當(dāng)日本人摘掉了菊花上的細(xì)線圈葵擎，那些花谅阿，恢復(fù)了自然，顯現(xiàn)出了滿(mǎn)心歡悅。
菊花被幾乎看不見(jiàn)的金屬絲固定签餐，日本人被無(wú)處不在的“道義”所約束寓涨。“金屬絲”被拿掉了氯檐，日本人終于恢復(fù)了精神自由戒良。
歷來(lái)過(guò)渡時(shí)期都是不平穩(wěn)的，那日本應(yīng)該如何度過(guò)這段時(shí)期呢冠摄。日本借助了古老的傳統(tǒng)而保持平衡糯崎。比如說(shuō)：自我負(fù)責(zé)。
日本人喜歡把自己比喻作一把刀河泳，自我精神就是要擦掉“身上的銹”沃呢。正如持刀者要保證刀的光澤一樣，人也要對(duì)自己的行為后果負(fù)責(zé)拆挥。這也是“道義”的一種薄霜。
所以，我認(rèn)為菊與刀真正的含義是：精神自由與精神約束纸兔。只有這種解釋?zhuān)拍軌蚪忉尩耐ǘ韫希髡哒J(rèn)為的日本的矛盾性格，一方面渴望自由汉矿，另一方面卻在自我約束鸵熟。
《菊與刀》通篇也沒(méi)有對(duì)天皇，軍國(guó)主義有過(guò)多闡述负甸，因?yàn)椤毒张c刀》本質(zhì)上是剖析日本民族性格的一本書(shū)，是為了美國(guó)掌控日本而服務(wù)的工具痹届。
就好像是一本吃魚(yú)說(shuō)明書(shū)呻待。告訴我們，這是魚(yú)鰭队腐，這是魚(yú)鱗蚕捉，這種魚(yú)生活在哪里，有什么性格柴淘，最后迫淹，告訴我們，怎么烹飪最好吃为严。所以敛熬，正本說(shuō)明書(shū)哪一部分最重要？當(dāng)然是如何烹飪的部分最重要第股。
那《菊與刀》這本書(shū)最重要的部分是哪里应民？答案在于書(shū)的第十二章——兒童啟蒙。美國(guó)發(fā)現(xiàn)了日本民族性格矛盾的最根本的原因，就是因?yàn)榻逃^(guò)程中出現(xiàn)的斷層诲锹。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題繁仁，再去解決問(wèn)題，就容易的多了归园。
讀完這本書(shū)黄虱，感覺(jué)美國(guó)真是太可怕了，他為了更好的控制一個(gè)民族庸诱，可以細(xì)細(xì)研究他們的行為習(xí)慣捻浦，傳統(tǒng)觀念∨汲幔《菊與刀》恐怕只是他們當(dāng)初調(diào)查日本時(shí)的一部分資料默勾。
他們太了解日本了，比我們這個(gè)一衣帶水的中國(guó)都要了解聚谁。我們的了解母剥，是作為一個(gè)鄰居，對(duì)文化形导，政治的了解环疼。而美國(guó)，則是對(duì)日本人性的了解朵耕。畢竟我們同日本大多數(shù)的文化理念是想通的炫隶，當(dāng)局者迷旁觀者清，美國(guó)自然看到了許多我們看不到的東西阎曹。
畢竟美國(guó)對(duì)戰(zhàn)后日本的控制伪阶，每一步都踩在點(diǎn)上，沒(méi)有引起日本民族的反感处嫌。
書(shū)中寫(xiě)到：美國(guó)人在戰(zhàn)勝日本之后對(duì)其進(jìn)行了改造栅贴，他們常常為自己在這一方面的作為感到自豪。
第一點(diǎn)熏迹，美國(guó)制定了日本政府的工作目標(biāo)檐薯，并在政策上一定程度上滿(mǎn)足了日本人。
第二點(diǎn)注暗，保留了天皇坛缕。有些資料里寫(xiě)，美軍廢除了天皇的權(quán)力捆昏，使天皇完全淪為沒(méi)有實(shí)權(quán)的擺設(shè)赚楚。其實(shí)是不正確的，據(jù)本書(shū)中解釋?zhuān)旎试诿绹?guó)建議否認(rèn)天皇的神性時(shí)提出異議骗卜，說(shuō)拋棄原來(lái)沒(méi)有的東西會(huì)使他為難直晨，但在麥克阿瑟將軍的勸說(shuō)下搀军，日本天皇才勉為其難的同意發(fā)表否認(rèn)神性存在的聲明。
第三點(diǎn)勇皇，美國(guó)在占領(lǐng)日本后罩句，并沒(méi)有表現(xiàn)出嘲笑，讓日本人沒(méi)有感覺(jué)到自己受辱敛摘。美國(guó)深諳日本文化门烂，知道侮辱日本民族，會(huì)激怒他們兄淫，從而不服從管理屯远。
書(shū)中還預(yù)言，日本如果不把軍事納入國(guó)家預(yù)算捕虽，那么在不遠(yuǎn)的將來(lái)慨丐，日本將建立起來(lái)繁榮的經(jīng)濟(jì)，并成為東方貿(mào)易的中心泄私。
最后房揭，書(shū)中講，日本人認(rèn)識(shí)到軍國(guó)主義已經(jīng)失敗晌端，他們還會(huì)關(guān)注其他國(guó)家的軍國(guó)主義是否也終將失敗捅暴。如果沒(méi)有失敗，日本恐怕會(huì)再次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)咧纠。
那么換個(gè)角度想蓬痒，既然美國(guó)為了控制日本，寫(xiě)下如何吃日本的書(shū)漆羔。那么梧奢，他為了控制其他國(guó)家，會(huì)不會(huì)作類(lèi)似的調(diào)查報(bào)告呢演痒！
