文／墨煋雪
一個事物是好是壞，是善是惡混蔼，本不應該由人們對于其印象的人數(shù)來決定。不能因喜歡的人多就言其善珊燎，厭惡者眾惭嚣，便說其為惡。況且一件事物本身就具有兩面性俐末，不可能是十全十美的料按，當然也不可能是完全的好或者完全的壞，總是要根據(jù)事實卓箫，根據(jù)實際情況來去判斷的吧载矿，不能一概而論。
說起妖怪，人們的第一印象或許就是恐懼闷盔、嚇人……總之弯洗，應該都是一些比較負面的感覺，雖然說逢勾，可能我們并沒有誰真正見到過妖怪牡整，所以我們誰也不知道其究竟是善是惡，但是溺拱，就和人有善惡好壞一樣逃贝，妖怪也不全是善良的或者全是邪惡的吧。
再者說迫摔，人之好壞善惡亦非絕對沐扳，好人可能也會有不好的一面，也會偶爾有一些不是那么正當?shù)南敕ň湔迹澜缟弦膊淮嬖诮^對的壞人沪摄，每個人也都有其善良的一面，所以纱烘，妖怪或許也是這樣吧杨拐。每個妖怪也都有自己的想法，有自己的思想擂啥，也是會做好事的哄陶。
另外，每個人的每個行為基本上都是服務于自己的啤它，在這個行為中奕筐，很有可能會對其他人產(chǎn)生或多或少的影響舱痘，很有可能就會損害一些人的利益变骡，而對于這些被損害了利益的人來說，當然其是不善的芭逝，但能因此說其是惡嗎塌碌？似乎也不能。這個例子還不是很明顯旬盯，不能說明善惡之關系台妆，畢竟可以以其出發(fā)點之善惡來判斷。但是胖翰，若以猛虎的例子來說接剩，似乎就更加明顯了，饑餓的老虎遇到一只兔子或者山羊等萨咳，那么它為了自己活命肯定會去吃了兔子（暫時以兔子為例懊缺，具體是什么忘記了），這時培他，你能說老虎一定是惡嗎鹃两？或許有些時候為了自己的利益而去傷害他人是不對遗座，但有些事情上，這也的確是沒有辦法的事俊扳，畢竟不是所有人都是圣人途蒋，沒有辦法做到舍己為人。
所以啊馋记，這個世界上本來就有許多事情是說不清道不明的号坡，并且沒有一個特定的標準或者準確的規(guī)則，我們就更不能說一個事物是好還是壞了梯醒。更不應該因為人數(shù)的寡眾來作為判斷其善惡好壞的標準筋帖，畢竟人的成見有時候就像一座大山一樣，很難去改變冤馏。
事物之好壞善惡日麸，本不應由人數(shù)多少來評判，應該具體問題具體分析逮光，依據(jù)事實說話代箭，不可不知其本便妄自揣測。
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