陰陽五行初級班聽課筆記第一節(jié)
主講：笑愚師兄? 朱錦師兄
一忘朝、學(xué)習(xí)的目的（第二支）
1.了解自我——每人都有自己的人生模式，時常生活在不自知的狀態(tài)之中蟀苛，為什么有的錯誤總會一犯再犯，總不能成功呢初澎？通過五行了解自己，接納自己橘霎，規(guī)避自己的缺點(diǎn)
2.為人生做導(dǎo)航——（以未來為因蔫浆，現(xiàn)在為果）知道未來的方向，就知道自己現(xiàn)在應(yīng)該做什么姐叁。
3.明象位瓦盛，立得業(yè)——在五行時間局中，自己有八個字外潜，代表著自身扮演的不同角色原环，在什么時候扮演什么樣的角色，才能從客觀上得到認(rèn)可处窥，從而獲得成功嘱吗。
二、五行的來源（第一支）
源于黃河流域滔驾，分布在黃河下游谒麦，河北等第，距今有5000多年的歷史哆致，是黃帝時代的文化绕德。在秦始皇焚書坑儒的時候中斷了。（P5-6）
代表人物：鄒衍—鄒子（戰(zhàn)國時期） 著作《五德始終說》 《大九州說》摊阀。
外延：《易經(jīng)》源于長江流域耻蛇，主要在山西、河南一代胞此，距今2500多年臣咖。
三、太極
所謂太極豌鹤，可以將其理解為一個整體亡哄，是一個集合，可以理解為任何事物或者人布疙，可以是一個蚊惯，也可以是多個個體的集合愿卸。太極從無極而來，是從無到有的過程截型。但太極本身是1趴荸，不是2，雖然太極內(nèi)部有陽宦焦，但在太極之中发钝，陰陽是一個整體。另外太極也沒有時間和空間的概念波闹，故也沒有大小和先后的區(qū)別酝豪。一般太極是體，無法用精堕，僅作為知識點(diǎn)了解即可孵淘。（其大無外，其小無內(nèi)） (P3)
四歹篓、陰陽
陰陽是建立在太極之下的兩個知識點(diǎn)瘫证，我們學(xué)習(xí)的是陰陽五行學(xué)，其中的陰陽是最基本的思維體系庄撮，也是傳統(tǒng)中國哲學(xué)思維的體現(xiàn)背捌。(P4)
太極分陰陽——太陽（陽）/月亮（陰）
首先陰陽是2，也是1洞斯，2等于1毡庆，1等于2。陰陽互根互用烙如，相互轉(zhuǎn)換扭仁，同時存在。陰陽是劃分事物（世界）的法則：陰陽互為體中關(guān)系厅翔，這也就是“陰在陽之內(nèi)乖坠，不在陽之對”和“陽在陰之內(nèi)，不在陰之對”—— 陽順陰逆的原因刀闷。
陽：宏觀熊泵、未來的、夢想甸昏；積極主動顽分，發(fā)散向上、樂觀的施蜜；男人卒蘸、孩子、正面的、前面的缸沃，前進(jìn)恰起、樂觀、主觀趾牧、熱检盼、領(lǐng)導(dǎo)、偶數(shù)......
陰：微觀翘单、過去的吨枉、以往的經(jīng)歷；消極被動哄芜，收斂向下貌亭、現(xiàn)實(shí)的；女人认臊、老人属提、負(fù)面的、背后的美尸、后退、悲觀斟薇、客觀师坎、冷、員工堪滨、奇數(shù)......
一般說法男人為陽胯陋，女人為陰，但現(xiàn)在社會中袱箱，虎媽貓爸的情況隨處可見遏乔，這時候女人展現(xiàn)出的是陽，男人展現(xiàn)出來的就是陰发笔。
一般情況下領(lǐng)導(dǎo)為陽盟萨，員工為陰。但一旦員工受不了領(lǐng)導(dǎo)的壓迫而罷工了讨，這時候領(lǐng)導(dǎo)就會變成陰捻激，罷工的員工就處于陽的狀態(tài)。
陰陽通過比較而定前计，陽為主動的話胞谭，陰就是被動，陽為前進(jìn)的話男杈，陰就是后退丈屹。陽為樂觀的話，陰就是悲觀伶棒，陽是主觀的話旺垒，陰就是客觀彩库。
陰陽本身并無好壞之分，關(guān)鍵看你在什么場合用什么狀態(tài)袖牙。我們學(xué)習(xí)陰陽的目的就是為了將我們的思維模式從單一的1變成陰陽的2侧巨。如果可以真正學(xué)會這樣的思維模式，古人所說的“不以物喜不以己悲”的人生境界就能真的達(dá)到了鞭达。
五司忱、時間局的構(gòu)架（P49-50）
? ? 時間局（四柱八字）有年、月畴蹭、日坦仍、時四個組成部分，其中：
年：地球繞著太陽公轉(zhuǎn)一圈? ?
月：月亮圍繞地球公轉(zhuǎn)一圈
日：地球自轉(zhuǎn)一圈? ? ? ? ? ?
時：地球自轉(zhuǎn)時和太陽或月亮的角度
天干：代表表象叨襟，是一種行為層面的東西繁扎，看的見，摸得著的糊闽，外在的梳玫，意識
地支：代表本質(zhì)，是心靈層面的東西右犹，是一種內(nèi)在的想法提澎，是一種潛意識，是一種理念念链，是一種價值觀盼忌，潛意識
十天干
