月，自古就是我國(guó)文學(xué)作品詠嘆的對(duì)象节预。
李白的“床前明月光叶摄，疑是地上霜。舉頭望明月安拟，低頭思故鄉(xiāng)”可以說(shuō)是“月亮”的“標(biāo)簽”制作蛤吓。
《詩(shī)經(jīng)》中的“月出皎兮，姣人僚兮糠赦，舒窈糾兮会傲，勞心悄兮”；張若虛的“江畔何人初見(jiàn)月拙泽？江月何年初照人淌山？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”顾瞻；王維的“獨(dú)坐幽篁里泼疑，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知荷荤，明月來(lái)相照”退渗，等等，描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞不勝枚舉蕴纳。
現(xiàn)代作家賈平凹于二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的散文《月跡》会油，以孩童的心態(tài)和目光來(lái)展示、描繪中秋之月跡古毛，給人耳目一新之感钞啸。
標(biāo)題“月跡”，可以有多方面的理解：是月的變化軌跡喇潘；也是孩子們尋月即尋找美的足跡体斩；還可以理解為月在孩子們心中留下的美好印跡。全文不到兩千字颖低，卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)絮吵，情味悠長(zhǎng)。
我在閱讀這篇散文時(shí)的感覺(jué)忱屑，除了它的文字之美蹬敲、想象之美外暇昂，心底里還特別感覺(jué)到了一個(gè)溫馨的人物力量——有一個(gè)會(huì)講故事的奶奶！
散文開(kāi)篇以“我們這些孩子伴嗡，什么都覺(jué)得新鮮急波，常常又什么都不覺(jué)得滿(mǎn)足”一句，作為文章的引子瘪校，引出因?yàn)椤靶迈r”和“不滿(mǎn)足”的“好奇心”開(kāi)始的“探索之旅”澄暮。
“奶奶突然說(shuō)：月亮進(jìn)來(lái)了！
我們看時(shí)阱扬，那竹窗簾兒里泣懊，果然有了月亮，款款地麻惶，悄沒(méi)聲兒地溜進(jìn)來(lái)馍刮，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了……”
于是，孩子們開(kāi)始認(rèn)真仔細(xì)的觀察窃蹋，隨著光陰的移動(dòng)卡啰，尋找月的足跡。
“奶奶說(shuō)：
它走了警没，它是匆匆的匈辱；你們快出去尋月吧』菁椋……”
于是，開(kāi)啟了孩子們的“尋月之旅”恰梢。
似乎天下所有的奶奶都會(huì)講月亮的故事——桂樹(shù)佛南、吳剛、嫦娥嵌言、玉兔……
但這個(gè)奶奶非同一般的把孩子中三妹的美和天上嫦娥的美聯(lián)系起來(lái)嗅回，在孩子們幼小的心靈里，天上人間就這樣悄無(wú)聲息的完美的融合在一起摧茴，天與地也完美的融合在一起绵载，這應(yīng)該是最早的“人和自然”的完美一課吧。
讓孩子們歡欣鼓舞的發(fā)現(xiàn)——“啊苛白，巴薇！月亮是屬于我的了购裙！”
但奶奶是怎么樣教育孩子們懂得“我”和“我們”懂版、個(gè)人和集體的關(guān)系的呢？
“奶奶從屋里端了一壺甜酒出來(lái)躏率，給我們每人倒了一小杯兒躯畴，說(shuō)：
孩子們民鼓，你們瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個(gè)月亮哩蓬抄！
……大家都喝下肚去丰嘉，月亮就在每一個(gè)人的心里了∪络裕”
奶奶繼續(xù)啟發(fā)和鼓勵(lì)孩子們勇于探索——
“奶奶說(shuō)：月亮是每個(gè)人的饮亏，它并沒(méi)有走，你們?cè)偃フ野伞?/b>
“我們來(lái)了興趣峭状，竟尋出了院門(mén)克滴。”
“噢优床，月亮竟是這么多的：只要你愿意劝赔，它就有了哩〉ǔǎ”
“正像奶奶說(shuō)的那樣：它是屬于我們的着帽，每個(gè)人的。我們就又仰起頭來(lái)看那天上的月亮移层，月亮白光光的仍翰，在天空上。我突然覺(jué)得观话，我們有了月亮予借，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了：那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”
人類(lèi)早已經(jīng)無(wú)數(shù)次的登上了月球频蛔，圓了飛天的夢(mèng)想灵迫。這無(wú)疑是一大無(wú)與倫比的勝利。
但晦溪，事物都有正反兩方面瀑粥，或許，帶來(lái)的遺憾之處就是三圆，湮滅了人們對(duì)月亮的想象力狞换！
那些關(guān)于月亮的美好傳說(shuō)故事，和美麗的想象舟肉，都不覆存在了修噪。
但孩子們是幸運(yùn)和幸福的，只要有一個(gè)會(huì)講故事的奶奶路媚，似乎割按，一切的遺憾都是可以彌補(bǔ)的了。
我們的孩提時(shí)代磷籍，都應(yīng)該有一個(gè)會(huì)講故事的奶奶适荣！
