【原書卷三·三三】
余寓西湖漱石居赃蛛，有徽州汪明府見訪恃锉，名喬年，字繡林呕臂，年八十矣破托。適余外出，未獲相見歧蒋。蒙其題壁云：“無人不識(shí)元才子土砂，今我來尋李謫仙。底事閑云無處捉谜洽？教儂空蕩釣魚船萝映。”
漱石居阐虚，清時(shí)西湖內(nèi)某別墅序臂。清代詩人洪亮吉有詩《月夜自涌金門泛湖至漱石居》∈凳“枕流漱石”奥秆，本是“枕石漱流”，《宋書·樂志》載咸灿，三國(guó)·曹操撰有《秋胡行·晨上》篇：“名山歷觀构订，遨游八極。枕石漱流飲泉避矢〉狂”后因?yàn)橐粋€(gè)典故變?yōu)閮烧卟⒂谩Ｄ铣に巍⒘x慶《世說新語·排調(diào)》：“孫子荊（楚）年少時(shí)欲隱谷异，語王武子（濟(jì)）分尸，當(dāng)‘枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’歹嘹。王曰：‘流可枕，石可漱乎孔庭？’孫曰：‘所以枕流尺上，欲洗其耳；所以漱石圆到，欲礪其齒怎抛。’”意思是芽淡，孫楚年輕的時(shí)候想要隱居马绝，和王濟(jì)（衛(wèi)玠之舅，驃騎將軍挣菲，有雅容）說話時(shí)富稻，原本應(yīng)說“枕石漱流”掷邦，口誤說成了“漱石枕流”。王武子問：“水流可以用來枕睡椭赋，石頭可以用來漱口么抚岗？”孫楚說：“之所以說枕流，是要清洗我的耳朵（參見“許由洗耳”）哪怔；之所以說漱石宣蔚，是要用石頭砥礪我的牙齒∪暇常”后用以詠隱居生活胚委。
汪喬年（生卒年不詳），字修齡叉信，號(hào)繡林篷扩。安徽壽州（今壽縣）人。少孤茉盏，應(yīng)科舉無成鉴未。后入貲為郎，旋以忤上官罷歸鸠姨。能詩铜秆。工草書。善畫山水讶迁，尤長(zhǎng)白描人物连茧。享年甚高，八十歲時(shí)巍糯，曾于杭州訪袁枚未遇啸驯，題壁而去。有《碧玉壺天題畫詩》祟峦、《繡園詩話》罚斗、《尺牘》、《金臺(tái)紀(jì)行》宅楞、《梨花樓詩》针姿。
明府，音míng fǔ厌衙，“明府君”的略稱距淫。漢人用為對(duì)太守的尊稱。清代時(shí)為對(duì)知縣的尊稱婶希￠畔荆《漢書·龔遂傳》：“明府且止，愿有所白⊥啵”《后漢書·張湛傳》：“明府位尊德重狰晚，不宜自輕√梦郏”唐·李賢注云：“郡守所居曰府家肯，府者尊重之稱∶瞬”唐以后多用以稱縣令讨衣。唐代別稱縣令為明府，稱縣尉為少府式镐。后世相沿不改反镇。清代官場(chǎng)中在平時(shí)交往及非官方文書中不直接稱正式官銜，而用代稱娘汞，如知縣稱“明府”歹茶，知府稱“太守”，道員稱“觀察”你弦，巡撫稱“中丞”等惊豺。
元才子，唐代詩人元稹的雅號(hào)禽作∈粒《舊唐書·元稹傳》：“穆宗皇帝在東宮，有妃嬪左右嘗誦稹歌詩以為樂曲者旷偿，知稹所為烹俗，嘗稱其善，宮中呼為元才子萍程〈蓖”
李謫仙，指唐代詩人李白茫负〗对В《新唐書·李白傳》：“天寶初，南入會(huì)稽朽褪，與吳筠善置吓，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安缔赠。往見賀知章，知章見其文友题，嘆曰：‘子嗤堰，謫仙人也! ’”此后，李白“謫仙人”之名漸傳，李白亦自號(hào)踢匣。
底事告匠，音dǐ shì。釋義：1离唬、何事后专。唐·劉肅《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可输莺，關(guān)汝諸人底事戚哎，而生異議！”宋·張?jiān)伞顿R新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事昆侖傾砥柱嫂用，九地黃流亂注型凳？”清·趙翼《陔馀叢考·底》：“江南俗語瀑凝，問何物曰底物脆丁，何事曰底事普气。唐以來已入詩詞中渔期∧晨穑”2端幼、此事狠持。宋·林希逸 《題達(dá)摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂摊滔，老胡暗中定羞殺函似』痹啵”清·李漁《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕缴淋∽几”
儂，音nóng重抖。本義是“人”露氮，也引申為“你、我钟沛、他”畔规，多用于吳語語系地區(qū)。在古吳語中恨统，“儂”是“我”的意思叁扫，多見于舊詩文，古吳語（南朝以前）以“我儂”或“阿儂”表示“我”畜埋。李白“人道橫江好莫绣，儂道橫江惡”的“儂”也表示“我”。本條詩話中“教儂空蕩釣魚船”的“儂”即表示“我”悠鞍。
