前段時間的《中國詩詞大會》，火了董卿付材、康震和蒙曼朦拖，也火了敏叔、陳更武亦姝厌衔，更火了已逐漸被人們忘記的古典藝術(shù)———詩詞璧帝。在這個“天下熙熙，皆為利來富寿；天下攘攘睬隶，皆為利往”的快節(jié)奏時代，為人們勾勒出一副“采菊東籬下页徐，悠然見南山”的理想之地苏潜，真是妙哉！
古詩經(jīng)典既是一個民族的傳承变勇，也是一個人心泉的源頭恤左！古詩有其自身的誘惑：深宵對語，搖蕩性情；雖隔千秋飞袋，心靈暗通戳气！詩歌也有其自身的無用之用：“精神貴族”的奢侈享受，靈魂安頓的重要方式授嘀；另外古詩經(jīng)典傳遞給我們的還有其人文之魂：包容乾坤的遼闊深邃物咳，潤澤萬物的細膩多情！
沉迷于歐陽修的“人生自是有情癡蹄皱，此恨不關(guān)風與月”览闰；沉迷于況周頤的“吾聽風雨，吾覽江山巷折，常覺風雨江山之外有萬不得已者在压鉴。”我想此萬不得已者锻拘，即詞心也油吭！
詩可以無理，但是有情署拟！莊子的“獨與天地精神往來的而不傲倪于萬物”婉宰；杜甫的“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”推穷，“即防遠客雖多事心包，便插疏籬卻甚真”。后人評價杜甫“仁義之人馒铃，其言藹如蟹腾，杜甫有仁義之心，更有仁義之言”区宇！
那我們一起來說說詩歌的“魅惑”吧娃殖！私以為其語詞、語序议谷、節(jié)奏炉爆、韻律都是它的魅惑之所在！
比如單音節(jié)詞“武”卧晓，何為“武”叶洞？止戈為武！何處合成愁禀崖？離人心上秋榜帽佟！雙音節(jié)詞更甚波附，以“落花”為例艺晴，它的叫法頗多：飛花昼钻、落紅、落英封寞、落蕊然评、斷紅、殘紅……夕陽呢狈究？可以是夕照碗淌、晚照、斜陽抖锥、斜暉亿眠、夕曛、殘照……無論什么磅废，都在其對應的語句中有妙不可言的意味與意境纳像！
連綿詞更是出彩：春風駘蕩、花影婆娑拯勉、春寒料峭竟趾、殘夢依稀、秋風凄緊宫峦、關(guān)河冷落岔帽、殘照當樓、舞姿曼妙导绷、風神倜儻犀勒、行行重行行，與君生別離诵次，只消一讀账蓉，心之所感便能體會古人的口之所言枚碗，又是一妙逾一！
再說說語序，古詩詞之語序錯綜肮雨、靈動遵堵、不尋常規(guī)、妙趣無窮怨规。
以我們極為熟悉的《山居秋暝》為例：
空山新雨后陌宿，天氣晚來秋。
明月松間照波丰，清泉石上流壳坪。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟掰烟。
隨意春芳歇爽蝴，王孫自可留沐批。
其五六句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”按正常順序本應是“浣女歸竹喧蝎亚，漁舟下蓮動”九孩，但作者在此打亂順序，卻實實在在為讀者勾勒出一幅精美的詩中畫來发框！
北宋范溫在其《潛溪詩眼》中有云：古人律詩亦是一篇文章躺彬，似語無倫次岂昭，而益若貫珠虎韵。
另外遥诉，詩歌講究“因聲求氣裕照，因聲見情”纪吮，因此對韻律要求尤其嚴格钥顽！所以我們這些偉大的詩人在煉字块仆、煉句脐彩、選音上經(jīng)常是“吟安一個字徙歼，捻斷幾莖須”犁河！《毛詩序》有云：情動于中而行于言；言之不足魄梯，故嗟嘆之桨螺；嗟嘆之不足，故詠歌之酿秸！因此我們在品讀詩詞時當含英咀華灭翔、口角噙香、吟詠品味辣苏！
（詩詞文化博大精深肝箱，小女子獻丑了！）
