樂府詩，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后废士，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的新詩體淋肾，叫作“樂府”硫麻，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機(jī)組成部分。
“樂府”本是官署的名稱樊卓，負(fù)責(zé)制譜度曲拿愧，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠碌尔，以供朝廷祭祀宴享時演唱浇辜，并可以了解風(fēng)土人情券敌，考見政治得失。后來經(jīng)過長期的繼承演變柳洋，“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱待诅。
《樂府詩集》由北宋郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷熊镣，分12類卑雁，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢绪囱、魏到唐测蹲、五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末的歌謠鬼吵。
它搜集廣泛弛房，各類有總序，每曲有題解而柑。它是漢朝文捶、魏晉、南北朝民歌精華之所在媒咳，內(nèi)容十分豐富粹排，反映的社會生活面也很廣∩瑁《樂府詩集》中尤以《木蘭詩》和《孔雀東南飛》最為有名顽耳，被稱為“樂府雙壁”。
