14.29 子貢方人嘹黔。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇莫瞬±苈”
“方”，是比方疼邀，較其短長浙值。子貢平時(shí)喜歡臧否人物，較其短長檩小，誰誰誰怎么樣开呐，誰誰誰不怎么樣，把老師聽煩了规求，說他：“子貢啊筐付，你這也看不上，那也瞧不起阻肿，你自己就那么賢良嗎瓦戚？要是我啊，可沒那么多閑工夫去說別人丛塌！”也有一解较解，說“方”就是謗畜疾，言人之過惡，總之不是說好話了印衔。
朱熹說：“比方人物而較其短長啡捶，雖亦窮理之事，然專務(wù)為此奸焙，則心馳于外瞎暑，而所以自治者疏矣∮敕”如果你眼睛老盯著別人了赌，修煉自己就疏忽了。
一個(gè)人玄糟，你把他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)列表分兩邊勿她，優(yōu)點(diǎn)一條一條照著學(xué)，見賢思齊阵翎；缺點(diǎn)呢逢并，一條條對照自查自糾，這毛病我有沒有贮喧，有則改之，無則加勉猪狈。唐太宗說過：“以人為鑒箱沦，可以明得失」兔恚”子貢呢谓形，估計(jì)是光顧著批評別人，忘了批評的目的是自修疆前，所以挨老師罵了寒跳。
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又到6點(diǎn)半了赊窥，我們還是來繼續(xù)學(xué)習(xí)論語爆惧。按照慣例，我們還是先來復(fù)習(xí)一下昨天學(xué)到的內(nèi)容锨能。
論語憲問篇的第28章扯再。子曰：君子道者三芍耘，我無能焉：仁者不憂，知者不惑熄阻，勇者不懼斋竞。子貢曰：夫子自道也！
就是有一天孔老夫子感嘆饺律，說衡量一個(gè)人是不是君子窃页，有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可是我都沒能做到呀复濒！哪三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢脖卖？分別是仁者不憂，智者不惑巧颈，勇者不懼畦木。
這里面要給大家說明的是，仁是儒家思想的最高境界砸泛，按說這個(gè)仁是可以包括智和勇的十籍，但是這里面是把它們單獨(dú)分開來表述的，也就說在這里的這個(gè)仁和我們普通說儒家思想的這個(gè)仁已經(jīng)有了一些概念范圍大小的區(qū)別了唇礁。
我們都知道勾栗，仁這個(gè)字是人和二組成的，說的就是人與人之間的關(guān)系盏筐。仁者愛人围俘，這是孔老夫子給我們做的一個(gè)定義，首先是能夠有博愛之心琢融，能夠妥善的把人際關(guān)系處理好界牡。
有仁德的人他就不會感到憂煩，碰到什么事他都能夠泰然處之漾抬，無論是國家的事他人的事宿亡，還是自己的事兒。
智者不惑就是有智慧的人纳令，他能夠看開很多東西挽荠，不會被外物的表象所打擾。
同時(shí)也不會被外物所誘惑平绩，為了一點(diǎn)利益坤按，一點(diǎn)名，然后就被人牽著走了馒过。這不是智者的作風(fēng)臭脓，智者能夠很清晰地進(jìn)行思維和判斷，知道怎么做是對的腹忽，什么是錯(cuò)的来累，哪些該做砚作，哪些不該做。
勇者不懼是什么意思呢嘹锁？就是真正勇的人葫录，他由于心胸昭然坦蕩，只要是公義所在领猾，他就不會害怕米同。就像我們說過去的書生，他可能只是一介文人摔竿，但是他敢于深入萬軍之中面粮，敢于去出使，以方寸之舌戰(zhàn)百萬之眾继低，還能夠戰(zhàn)而勝之熬苍。其實(shí)如果他失敗了呢，那可能就被千刀萬剮了袁翁，但他敢于做柴底，這是一種勇氣，他真正的心懷天地的話粱胜，不顧個(gè)人安危柄驻。不會怕這怕那，老是思考自己的一點(diǎn)利益得失焙压。
孔子說自己還沒有達(dá)到鸿脓，是自謙之詞，表明圣人的謙虛冗恨，永遠(yuǎn)說我沒有到達(dá)終點(diǎn)答憔，我還在路上味赃，這是君子求學(xué)的態(tài)度掀抹。
子貢作為他的學(xué)生，就和其他同學(xué)說心俗，這是孔子老師自我謙虛罷了傲武，他已經(jīng)都做到了。
好了城榛，簡單的回顧一下昨天的內(nèi)容之后揪利，我們今天再來學(xué)習(xí)新的一章，那這一章是孔子對子貢的一個(gè)評價(jià)狠持。
關(guān)于子貢方人這個(gè)事情疟位，那到底該不該方人呢？孔子又方不方人呢喘垂？如何看待這件事情呢甜刻？我們先來看原文绍撞。
論語第14篇憲問篇的第29章。子貢方人得院。子曰：“賜也賢乎哉傻铣？夫我則不暇∠榻剩”
這里的“方”非洲，是比方，較其短長蜕径。
我們通過那么長時(shí)間的學(xué)習(xí)两踏，對子貢已經(jīng)應(yīng)該有了了解，他這個(gè)人丧荐，一個(gè)是忠心追隨孔子缆瓣，不管是在孔子生前還是在他死后『缤常孔子死后弓坞，別的弟子給孔子守孝三年的時(shí)候，他守孝六年车荔，可見他對孔子的尊敬與認(rèn)可渡冻。
另外一個(gè)，這個(gè)人他真的是很不簡單忧便，一個(gè)是本身位居于十哲之一族吻，就是孔子最出色的十個(gè)學(xué)生之一。
另外一個(gè)他有經(jīng)商的天賦珠增，是儒商的始祖超歌，就是有本事生財(cái)，我想也應(yīng)該是我們大部分人都很羨慕的蒂教！
第三就是口才特好巍举，有外交才能，他比后來的蘇秦和張儀也毫不遜色凝垛，又加上謙虛好學(xué)懊悯，在孔子門下，所以說這個(gè)人無論從各個(gè)方面來講梦皮，他都是相當(dāng)不簡單的炭分。
以至于在當(dāng)時(shí)或者說孔子死后，很多當(dāng)時(shí)的大人物剑肯，都認(rèn)為子貢比孔子還厲害捧毛，但是子貢說，我和老師沒法比，差的太遠(yuǎn)了呀忧。
講完子貢型将，咱再說一說本章真正的內(nèi)容。就是子貢這個(gè)人荐虐，那么優(yōu)秀口才又好七兜，所以他比較喜歡去方人，也就是臧否人物福扬，較其短長腕铸，誰怎么樣啊铛碑？誰不怎么樣昂莨？
這樣就把老師給聽煩了汽烦，說他：子貢涛菠，你這也看不上，那也瞧不起撇吞，你就那么賢良嗎俗冻？就只有你賢良嗎？要是我呀牍颈，我可沒那么多閑工夫去說別人迄薄。
在這里評價(jià)別人，他這個(gè)方一般指的是批評別人煮岁，而不是贊美別人讥蔽。贊美別人和批評別人，他是完全不同的兩個(gè)概念画机。
這句話里明顯可以聽得出來是孔子對子貢好方人這種行為的一種不認(rèn)可冶伞。
那么孔子自己就從來不方人嗎？從來不評價(jià)別人嗎步氏？也不是响禽。孔子在論語里面有多章戳护，是對別人的評價(jià)金抡。
比如說關(guān)于禹的呀瀑焦，關(guān)于舜啊腌且，關(guān)于堯的呀，關(guān)于孔文子榛瓮，等等等等铺董，他是有評論的。但是大家發(fā)現(xiàn)了沒有，他更多的是正面的表揚(yáng)精续。
說的多的都是你坝锰，比如說舜有有九人??而天下治，一般都是這種正面的對積極人物的評價(jià)重付，以便給別人樹立一個(gè)標(biāo)桿顷级，讓大家知道我應(yīng)該向誰學(xué)。
比如說我們前面學(xué)過的篇章确垫，里面還有三人行弓颈，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹鞠疲洳簧普叨闹?br>
不是說他一定要比我高翔冀，才叫師，也不是說他一定做得對披泪，才是師纤子，是什么意思呢？
就是他做的對的地方款票，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)控硼，他做的不對的地方，我們應(yīng)該從反面來體察自己艾少，我有沒有這樣的問題象颖？如果有，那趕緊改姆钉！
因?yàn)榭吹絼e人這樣做说订，出了問題，如果我不改的話潮瓶，我也會出這樣的問題陶冷，我也會被別人笑話！
這樣的話不管別人做得好與不好毯辅，我們都能夠從中學(xué)到東西埂伦，都能夠有所教益。
孔子也曾經(jīng)批評過人思恐，那個(gè)時(shí)候也大部分都是在學(xué)生問到或者說根據(jù)情況的需要而來沾谜，而不是我們隨隨便便的就去批評別人，張口就來批評別人胀莹，其實(shí)是不對的基跑。
朱熹曾經(jīng)注解說：比方人物一較其短長也是情理之事，就是觀察他人也是重要的修身學(xué)習(xí)方法描焰，老子的道德經(jīng)里面也說過類似的話媳否，故善人者不善人之師，不善人者善人之資。
說的是什么意思呢篱竭？就是進(jìn)步的人是落后的人的老師力图，就是你比我強(qiáng)啊，比我厲害掺逼，比我道德修養(yǎng)品質(zhì)高吃媒，那么你是我的老師，我要向你學(xué)習(xí)吕喘。
落后的人呢晓折，是進(jìn)步者的資源，什么資源呢兽泄？就相當(dāng)于生產(chǎn)車間的次品現(xiàn)場漓概，出了次品都擺在這里，大家來看為什么會出現(xiàn)問題病梢。來研究對照胃珍，注意自己不要生產(chǎn)出這樣的次品，這也是一個(gè)非瞅涯埃現(xiàn)代化的管理方法觅彰，叫做錯(cuò)誤的資產(chǎn)。
給大家講一個(gè)故事钮热，大家吃過西貝莜面嗎填抬？
說在西貝莜面村，你要去吃飯的話隧期，他就會做一個(gè)宣傳飒责，說你閉著眼睛點(diǎn)道道都好吃。
有的人就會問仆潮，那不好吃怎么辦呢宏蛉？不好吃不要錢，你說哪道菜不好吃性置，服務(wù)員馬上就給你端走拾并，免單，再給你上一盤鹏浅。
這盤端端走的菜去哪里呢嗅义？它不是扔垃圾桶了，那是錯(cuò)誤資產(chǎn)隐砸，??是善人之資之碗，怎么能扔掉呢？
你下次去西貝注意看凰萨，它殿堂里有一個(gè)紅色的冰箱继控，這個(gè)西貝紅冰箱，就是專門放顧客說不好吃而退掉的菜胖眷。每天打烊后武通，廚師們都會來看今天被退了多少菜，把每一道退菜的烹調(diào)過程去做復(fù)盤珊搀，找到問題真正的原因冶忱。然后馬上改善，重要的是境析，員工在參與這個(gè)改善的過程中得到成長了囚枪。
大家看看，如果說我們對自己的錯(cuò)誤能夠有這種態(tài)度來對待的話劳淆，首先承認(rèn)链沼，然后琢磨改進(jìn)，以免再出類似的情況沛鸵，那我們的水平會不會長進(jìn)和提高啊括勺，那是肯定的。
如果說我們看到別人的錯(cuò)誤曲掰，我們能夠從中看到問題的關(guān)鍵所在疾捍，避免自己犯這樣的錯(cuò)誤，是不是自己也相當(dāng)了不得栏妖？
就是不管是誰犯下的錯(cuò)誤乱豆，其實(shí)它都是資產(chǎn)，都是面鏡子吊趾，可以讓我們來改進(jìn)和提高宛裕，多好的事情。
但是如果說我們只是拿著他的錯(cuò)誤论泛、缺點(diǎn)來批評他续滋，圖自己一時(shí)口舌之快，只是借著評論來說孵奶，你看吧疲酌，他太low了，從而洋洋得意了袁，從而自命不凡朗恳，那你能從中有什么收獲嗎？我相信沒有载绿！你收獲的只是自己的那種感覺粥诫，我比你強(qiáng)，一種心理滿足感罷了崭庸。
子貢方人怀浆，就是評價(jià)別人的短長谊囚，為什么被孔老夫子批評了呢？
其實(shí)有可能就是只是站在外人的角度执赡，去批評別人镰踏，以呈一時(shí)口舌之快，沒有真正的從對方的言行中沙合，比如說做的好的地方奠伪，有哪些值得我們學(xué)習(xí)的，去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)首懈。哪做的不好的地方绊率，拿過來對照自己，有沒有處犯過這種錯(cuò)誤究履。
如果犯了那趕緊改滤否，以免當(dāng)眾丟丑，如果沒有最仑，要注意他跌到的地方顽聂。我不要再在這里再跌倒了，那如果再跌倒的話盯仪，我也會像他一樣紊搪。
這就是朱熹說的：??比方人物，較其短長全景，雖亦窮理之士耀石，然專務(wù)于此，心馳于外爸黄，而所以自治者疏矣滞伟！
就是你眼睛老盯著別人，修煉自己就疏忽了炕贵。而我們真正要做的是什么呢梆奈？是修煉和提升自己，因?yàn)檫@個(gè)世界上它就是這樣嘛称开，每個(gè)人都是情況不一樣的亩钟，有比我們更優(yōu)秀的，也有不如我們的鳖轰。
如果我們老是盯著不如我們的清酥，我們就會產(chǎn)生一種高高在上，自我膨脹的心理蕴侣。
但事實(shí)上你往前看一看焰轻，還有比我們高明的。不要老在底下的人下面找優(yōu)越感昆雀，也不能老在優(yōu)秀的人面前覺得自己自卑辱志，而是看到問題的本質(zhì)蝠筑。
那對于臧否人物??到底應(yīng)該怎么辦呢？
其實(shí)還是要看到問題的本質(zhì)揩懒，就是我們評論別人不是為了給別人做鑒定什乙，給他定性，而是對照自己旭从，要擇其善者而從之稳强，擇其不善者而改之场仲。一個(gè)人你把他的優(yōu)點(diǎn)啊和缺點(diǎn)列表分兩邊和悦，一條優(yōu)點(diǎn)，一條一條的列出來渠缕，見賢思齊鸽素。缺點(diǎn)一條條的對照，自查自糾亦鳞，這條毛病我有沒有馍忽，有則改之，無則加勉燕差。
唐太宗說過：以人為鑒可以明得失遭笋。
這里面子貢估計(jì)估摸著是光是批評別人了，所以被孔老夫子批評了徒探，真正應(yīng)該是以人為鏡瓦呼，可以明得失，我們修養(yǎng)和提升自己测暗。
從這里面可以看到央串，孔老夫子他對學(xué)生的要求是很嚴(yán)的，不管你有多優(yōu)秀碗啄，既然是我的學(xué)生质和，那我該敲打你的地方就敲打你，沒有因?yàn)樽迂晝?yōu)秀而就放松對子貢的要求稚字。
而子貢確實(shí)是一個(gè)非常優(yōu)秀的人饲宿，相信在聽了孔子的話以后，他也會進(jìn)行自我反省胆描，以后再去評價(jià)別人的時(shí)候褒傅，他就會注意了。
而事實(shí)上呢袄友，議論他人短長殿托，評價(jià)別人是非，真的是我們要注意的剧蚣，要特別注意的支竹，因?yàn)檫@樣做會帶來很大的風(fēng)險(xiǎn)旋廷。
往往會讓別人覺得不舒服，從而樹立了一個(gè)對立面礼搁，得罪人饶碘。
你得罪人以后，你會發(fā)現(xiàn)你在和別人處理關(guān)系的時(shí)候馒吴，其實(shí)就很難了扎运。我們?nèi)绻粍e人批評指責(zé)了，肯定會心生厭煩饮戳，己所不欲勿施于人豪治，所以我們也不要這樣做。
東漢名將馬援扯罐，有兩個(gè)侄子负拟，一個(gè)是馬嚴(yán)，一個(gè)是馬敦歹河。他們都喜歡在背后議論別人掩浙，而且結(jié)交的都是一些輕薄子弟
馬援南征南越也就是現(xiàn)在的越南時(shí)，就特意從軍中寫信告誡他們說秸歧，我希望你們以后再聽到別人的故事厨姚，就像聽到父母的名字一樣，耳朵可以聽键菱，卻不可以從自己的嘴里說出來谬墙，愛議論別人的長短，胡亂評論正當(dāng)?shù)亩Y法纱耻，這是我最不喜歡的行為芭梯，你們都應(yīng)該知道這種行為的壞處，現(xiàn)在我之所以還要再提醒你們弄喘，就是希望你們終身不要再犯玖喘。
馬援深知議論他人是非的危害，因而告誡子侄要嚴(yán)格要求自己蘑志，謹(jǐn)防禍從口出累奈。
那我們也一定要注意，我們沒有子貢這樣的賢德急但，我們也就少去批評指責(zé)議論別人澎媒。如果說看著誰做的好，去贊美波桩，當(dāng)面贊美戒努，背后贊美人，都是可以的镐躲，但是你要批評別人的時(shí)候注意要慎言储玫，因?yàn)槟鞘且环N負(fù)能量侍筛，給我們本身帶來不了什么好處。
孔子說撒穷，夫我則不暇的意思匣椰，就是說，如果是我的話端礼，我沒有那么多閑工夫禽笑。
告訴我們，要把注意力放在自己身上蛤奥，提升自己才是最重要的佳镜，這也是我們一直強(qiáng)調(diào)的儒家最重要的核心思想是仁，最重要的是修行喻括，關(guān)鍵是修身邀杏，重點(diǎn)一定是放在自己身上贫奠，而不是別人的是非短長唬血。
好了，時(shí)間也到了唤崭，這一章我們就學(xué)習(xí)到這里了拷恨，明天早上六點(diǎn)半，我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)下一章谢肾。
子曰：“不患人之不己知腕侄，患其不能也÷瑁”
這一章是什么意思呢冕杠？明天早晨我們再一起學(xué)習(xí)和探討，感謝大家的聆聽與回饋酸茴，我們明天見分预。
