《墳》魯迅
4．因為易孛生是在做詩猪腕，不是為社會提出問題來而且代為解答。就如黃鶯一樣荣病，因為他自己要歌唱码撰，所以他歌唱渗柿，不是要唱給人們聽得有趣个盆，有益脖岛。
? ? ? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。夢是好的颊亮；否則柴梆，錢是要緊的。
? ? ? 我想這鞭子總要來终惑，好壞是別一問題绍在，然而總是要打到的。但是從那里來雹有，怎么地來偿渡，我也是不能確切地知道。（《娜拉走后怎樣》）
5. 在要求天才的產(chǎn)生之前霸奕，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾溜宽。譬如想有喬木，想看好花质帅，一定要有好土适揉；沒有土，便沒有花木了煤惩；所以土實在較花木重要嫉嘀。
? ? 泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的魄揉，然而不是堅苦卓絕者剪侮，也怕不容易做；不過事在人為什猖，比空等天賦的天才有把握票彪。這一點是泥土最偉大的地方，也是凡有大希望的地方不狮。而且也有報酬降铸，譬如好花兒從泥土里出來，看的人固然欣然的賞鑒摇零，泥土也可以欣然的賞鑒推掸，正不必花卉自身，這才心曠神怡的——假如當作泥土也有靈魂的說驻仅。（《未有天才之前》）
6. 莫非谅畅，他造塔的時候就沒有想到，塔是終究要倒的么噪服？活該毡泻。（《論雷峰塔的倒掉》）
7. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看粘优。（《再論雷峰塔的倒掉》）
8．但偶爾也有例外的用法仇味，或表經(jīng)歷呻顽，或表感服。我曾在家鄉(xiāng)看見鄉(xiāng)農(nóng)父子依潼午飯丹墨，兒子指一碗菜向他父親說：“這不壞廊遍，媽的你嘗嘗看！”那父親回答道：“我不要吃贩挣，媽的你吃去吧喉前！”這簡直已經(jīng)醇化為現(xiàn)在實行的“我的親愛的”的意思了。（《論“他媽的”》）
9. 誠然王财，必須敢于正視卵迂，這才可望敢想。敢說绒净，敢做狭握，敢當。倘使并正視而不敢疯溺，此外還能成什么氣候论颅，然而，不幸這一種勇氣囱嫩，是我們中國人最所缺乏的恃疯。
? ? ? 這閉著的眼睛便看見一切圓滿，當前的苦痛不過是“天之將降大任于斯人也墨闲，必先苦其心志今妄，勞其筋骨，餓其體膚鸳碧，空乏其身盾鳞，行拂亂其所為。于是瞻离，無問題腾仅，無缺陷，無不平套利，也就無解決推励，無改革，無反抗肉迫，因為凡事總要“團圓”验辞，無需我們焦躁，放心喝茶喊衫，睡覺大吉跌造。
? ? ? 萬事閉眼睛，聊以自欺族购，而且欺人壳贪，那方法是：瞞和騙财著。
? ? ? 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙撑碴，造出奇妙的逃路來，而自以為正路朝墩。在這路上醉拓，就證明這國民性的怯弱，懶惰收苏，而又巧滑亿卤。一天一天的滿足這著，即一天一天的墮落著鹿霸，但卻又覺得日見其光榮。（《論睜了眼看》）
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