終身學習躯肌、終身成長赃绊、為愛改變，各位家長朋友們羡榴，大家好碧查，這里是創(chuàng)時代心理教育學院2019年夏令營的讀書會，我是創(chuàng)時代導師劉靜校仑，今天繼續(xù)閱讀克老師的這本書忠售，《親密關系——通往靈魂的橋梁》。今天我們將讀本書第四章的兩個小節(jié)迄沫。
上一講的最后稻扬，克老師講到，在內省階段中我們會遇到一堵無形的墻羊瘩，這堵墻會讓我們感到深切的失望泰佳、挫折和倦怠感，這堵墻叫作“受害者監(jiān)牢”尘吗。
“受害者”這個詞容易讓人讓聯(lián)想到虛弱逝她、無助和恐懼，這個詞最適合解釋為什么在旁觀者看起來很容易解決的問題睬捶，卻能讓當局者身陷其中而走不出來黔宛。當遇到一個問題的時候，你只能用三種身份來看待它擒贸。史蒂芬·卡普曼設計了“戲劇三角形”模型臀晃。
遇到問題的時候觉渴，你首先會采取的位置是“受害者”，受害者經常覺得被問題壓得喘不過氣來徽惋，甚至到完全癱瘓的地步案淋。恐懼险绘、自悲自憐踢京、有抱怨的傾向，或覺得自己被當成代罪羔羊——為了你不曾犯下的錯而受罰隆圆，這些指標可以讓你知道你已經成了受害者。
如果你是“迫害者”的角色翔烁，你會心存責怪渺氧、自認優(yōu)越、追求完美的迫害者會憤怒地設法逃離痛苦蹬屹，于是他會把問題怪罪到別人的頭上侣背。只要你可以找到人來怪罪，就可以不被懲罰——至少可以暫時躲一下慨默。
如果你已經沒有人可以怪了贩耐，迫害自己可以讓你不必感受當受害者的悲慘；迫害者用理直氣壯的態(tài)度來鼓舞自己厦取，讓自己跟軟弱的受害者保持距離潮太。
但是你仍然過得很慘，就是“拯救者”現(xiàn)身的時候了虾攻；拯救者所做的事铡买，就是努力地讓我們處在沒有痛苦也沒有問題的理想境界。拯救者最正面的態(tài)度霎箍，是除了同情受害者之外奇钞，也同情迫害者，并提供有益的忠告漂坏。
許多人都不明白景埃，其實拯救者的態(tài)度才是讓受害者保持軟弱無助，且讓迫害者得以放縱脾氣的原因顶别。有受害者和迫害者的存在谷徙，拯救者的存在才有其必要。
當生活中出現(xiàn)問題時驯绎，你可能會在“受害者監(jiān)牢”里不斷轉換角色蒂胞， 在選定自己的角色之后，再借助周遭的人來填補另外兩個空缺条篷。有時候你會改變角色骗随，而使得另一個或另兩個人也跟著玩起大風吹游戲蛤织。
不論何種方式，你都會體驗到自己心中同時存在監(jiān)牢中的三個角色鸿染，或看到這幾個角色投射在外在的世界指蚜。
親密關系的內省階段，你有機會了解到問題其實只是個指標涨椒，它會告訴我們遠比受苦的人本身還要重大的事物摊鸡。是你離開“受害者監(jiān)牢”，并且了解真正自己的機會蚕冬。問題是免猾，當到達內省的階段時，你往往已經由于不斷的角色轉換而無法集中注意力囤热，而且身心俱疲猎提。到這個時候，你已經完全把內心的監(jiān)牢投射到親密關系上了旁蔼。把親密關系看作監(jiān)牢锨苏。
會發(fā)生這樣的結果，其實早在“月暈現(xiàn)象”的階段就有跡可循了棺聊，只不過當時被浪漫沖昏頭的你伞租，一定會否認或忽視這些警告。而到了“幻滅”的階段限佩，扮演受害者葵诈、迫害者或拯救者的傾向會變得更明顯，但你的響應方式往往傾向于用操縱的力量來改變對方祟同，而不是為自己的“受害者監(jiān)牢”模式負責驯击。
如果是這樣，那么等到“內省”的階段耐亏，一切似乎都顯得太遲了徊都。你可能早已深陷在無益的互動模式里，在你的受害者監(jiān)牢里建起保護自己的壕溝（或自我麻痹）广辰，而安于這種舒適狀態(tài)暇矫，很快你就會相信，除了分手择吊，沒有更好的解決方法了李根。事實上，你是有另一條路可以選的几睛。
這里克老師介紹了一些共通的原則房轿，具體如下：
要解決問題，必須先跳脫問題的框架。
所有的問題囱持，其實都是經過偽裝的禮物和寶貴經驗夯接。
你所看到的每件事，都是你內心世界的投射纷妆。
每個人都有能力為自己生活中遇到的事百分之百負責盔几；責任的態(tài)度劃分成以下幾個階段：
①這個爛攤子是別人的責任，所以應該來收拾殘局的是他們掩幢。
②這個爛攤子是別人的責任逊拍，所以他們是壞人，我只是個無辜的受害者际邻。
③這個爛攤子是別人的責任芯丧，現(xiàn)在，雖然受害的是我世曾，我卻必須收拾殘局缨恒。
④這個爛攤子是我造成的，可是我實在沒辦法控制自己度硝。
⑤這個爛攤子是我造成的肿轨，可是我可以超脫這種情形寿冕。
⑥這真是個爛攤子蕊程。我該怎么處理呢？
⑦爛攤子在生活中經常會發(fā)生（聳聳肩）驼唱。你要學會怎么處理藻茂。
⑧這個爛攤子不是任何人的錯。我有能力處理它玫恳，并在過程中讓自己成長辨赐。
⑨這個爛攤子是我引來的。現(xiàn)在我可以做出對自己較好的選擇京办。
⑩我創(chuàng)造了這個爛攤子掀序。
自由并非來自答案，而是來自問題惭婿。
沒有什么問題是大到愛無法解決的不恭。
受害者監(jiān)牢就是為了阻撓真正的親密關系而存在的。這種阻撓是一種考驗财饥，考驗你追尋真理的決心换吧。你想要體驗真理，只要開口問就行了钥星。如果你問的問題是只有你的心和靈魂才能回答出來的沾瓦，這就代表你的選擇是要了解真理，而你想要找到答案的決心，就能讓你穿越墻壁而得到真正的親密關系贯莺。
“受害者監(jiān)牢”中的陷阱雖然很復雜风喇，但要得到自由卻很簡單，只要有誠懇的意向就行了乖篷。讓我們再多看幾個陷阱的例子响驴，并探討選擇真理所帶來的讓人自由的可能性。首先撕蔼，讓我們來看看“左右為難”的狀況豁鲤。
“左右為難”的情形，發(fā)生在你必須在兩個可能當中選擇一個的時候鲸沮。不管選了哪一個琳骡，你都會覺得自己失去了某樣重要的東西。這里讼溺，克老師舉幾個案主的例子來說明楣号。
有一個男人有一份穩(wěn)定的辦公室工作，但是他又想成為一個藝術家怒坯。該怎么選擇呢炫狱？是做自己喜歡的工作？還是選擇經濟上的保障剔猿？
一位已婚婦女跟一個熱情视译、充滿了愛的男人有了外遇。她左右為難归敬，不知道該留在丈夫身邊酷含，還是選擇在精神和肉體上都令人滿足的親密關系。
一個年輕人在父親的銀行上班汪茧，他的困難是：如果辭職椅亚，他就能追尋他的夢想，如果留下來舱污，他就能讓父親高興呀舔，他害怕這樣一來，他可能到老了找不到生命的意義扩灯。
一位開餐廳的母親媚赖，兒女之間的感情不睦。母親想要退休驴剔，她要怎樣才能選擇其中一個省古，又不會讓另一個生氣憤恨呢？
一個公司老板必須決定要不要把公司擴展到別的國家丧失。是選擇可以有很多時間跟家人在一起豺妓，還是讓公司成長壯大？
身為一個旁觀者，不管你給他們什么建議琳拭，他們都能找到很好的理由來解釋為什么這個方法行不通训堆。如果你不知不覺地充當了拯救者的角色，你很快就會充滿挫折白嘁、失敗感而舉雙手投降坑鱼，甚至有可能搖身一變成為迫害者，批評左右為難的受害者太軟弱絮缅、太優(yōu)柔寡斷鲁沥。
“左右為難”是耽擱你生命的最有效的工具了，而且這種耽擱既沒有益處又令人沮喪耕魄。左右為難的情形會讓受害者更深信自己是受害者画恰，也讓其他人都害怕在生命中有所進展。
要突破左右為難的困境其實很簡單吸奴。首先允扇，要選擇真理。就是要愿意接受兩個選擇中的任何一個则奥，或是兩個都不選考润。如果你愿意兩個都不選，而且決心追尋真理读处，你就可以從困境中解脫出來糊治，并發(fā)現(xiàn)無盡的可能性。
在兩難的時候档泽，如果你能不把自己當作悲劇的主角俊戳，并且表達決心揖赴，像這樣說：“我愿意接受這兩個選擇中的任意一個馆匿，或都不選。我最想要的東西就是真理燥滑〗ケ保”那么只要你是誠心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做铭拧。也許那位婦女會離開赃蛛，也許她會留下。也許她會決定跟丈夫分房睡一段時間搀菩，也許她會和丈夫分居呕臂，或重新開始和他約會。
不論如何肪跋，有一件事是確定的歧蒋，她的心引導她去做的事，不管造成多大的騷動，都將會為每個人帶來好的影響谜洽。如果你真的想要真理萝映，真理就會自己找上門。
今天我們完成了第四章的兩個小結阐虚，受害者監(jiān)牢和左右為難序臂，在親密關系的內省階段中我們會遇到一堵無形的墻，這堵墻會讓我們感到深切的失望实束、挫折和倦怠感奥秆，這堵墻叫作“受害者監(jiān)牢”。
在這座監(jiān)牢里咸灿，我們會在受害者吭练、迫害者、拯救者三個角色里輪流轉換析显，這樣的模式毫無益處鲫咽，克老師介紹了六個原則教我們獲得真正的自由：
1.要解決問題，必須先跳脫問題的框架谷异。
2.所有的問題分尸，其實都是經過偽裝的禮物和寶貴經驗。
3.你所看到的每件事歹嘹，都是你內心世界的投射箩绍。
4.每個人都有能力為自己生活中遇到的事百分之百負責；
5.自由并非來自答案尺上，而是來自問題材蛛。
6.沒有什么問題是大到愛無法解決的。在第二個小小節(jié)怎抛，克老師列舉了好幾個左右為難的陷阱案例卑吭。
在兩難的時候，如果你能不把自己當作悲劇的主角马绝，并且表達決心豆赏，像這樣說：“我愿意接受這兩個選擇中的任意一個，或都不選富稻。我最想要的東西就是真理掷邦。”那么只要你是誠心的椭赋，你就能自然地了解到下一步該怎么做抚岗。如果你真的想要真理，真理就會自己找上門哪怔。
今天的課后練習和分享:
一：卡普曼三角
一張A4的白紙
寫下近期你和伴侶之間發(fā)生的一段比較激烈的對話
在對話中找到受害者/迫害者/拯救者的模式轉化
你的發(fā)現(xiàn)
