文/涼十五
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如果從《白鹿原》的五個(gè)青年（白孝文均蜜、白孝武、黑娃芒率、鹿兆鵬囤耳、鹿兆海）里選一個(gè)做夫君，你會(huì)選誰敲董？
我猜大多數(shù)人會(huì)選鹿兆鵬兄弟，可我最想嫁給黑娃慰安。我一向比較喜歡有點(diǎn)黑的男生腋寨，像沸羊羊一樣，很有男子氣概化焕。其實(shí)最主要的原因是萄窜，黑娃在我眼里是個(gè)善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
從鹿三對(duì)白嘉軒的忠誠(chéng)和黑娃與白孝文的對(duì)立中撒桨，我明白了一個(gè)道理：仁義是奴性的催化劑查刻，而沾惡的人性更有助于解放人性。
白嘉軒是個(gè)仁義的人凤类，在他心里鹿三從不是下人穗泵，而是家人。他稱他“三哥”谜疤，讓女兒認(rèn)其為干爹佃延，更囑咐孩子們將來要為鹿三養(yǎng)老。
但他的仁義實(shí)際上更加深了鹿三的奴性夷磕。
鹿三本性憨厚勤勞履肃，可在得知鹿子霖讓他坐牢時(shí)，他沒有忍坐桩，而是罵尺棋，還一心要向鹿子霖討公道。從這可以看出绵跷，誰都不是天生就愿意被人欺負(fù)的膘螟。
但為什么說鹿三有著滲透入骨的奴性？因?yàn)闆]有壓迫就沒有反抗碾局。
他是個(gè)封建主仆思想根深蒂固的人萍鲸，白嘉軒對(duì)他的好反而強(qiáng)化了他對(duì)自己身份的認(rèn)識(shí)，他的懂規(guī)矩實(shí)際上是一種卑微的表現(xiàn)擦俐。
他一方面感激白嘉軒脊阴，另一方面又對(duì)白嘉軒心懷愧疚，所以即使白嘉軒待他如親人，但他對(duì)白家卻是恪守本分也保持距離嘿期。
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黑娃一直活在父親對(duì)白嘉軒的仰望中品擎，后來白孝文對(duì)他的輕視成了激發(fā)他反抗的重要因素。父親越讓他覺得白家好备徐，他就越反感白家的高高在上和白孝文的傲慢萄传。
生而為人的最初，我們都不是愿意服輸?shù)娜恕?/b>
小時(shí)候的黑娃特別讓我心疼蜜猾。他生來就是窮人家的孩子秀菱，父親對(duì)他的教育也是動(dòng)輒當(dāng)眾言語(yǔ)侮辱、拳打腳踢蹭睡，完全不顧及他的心情衍菱。
長(zhǎng)工兒子的身份讓他覺得在眾多小伙伴中低人一等，鹿兆鵬送他的冰糖和點(diǎn)心肩豁，讓他對(duì)美好產(chǎn)生了一種壓抑的向往脊串，也喚醒了他強(qiáng)烈的自尊心。
他深知清钥，如果和父親一樣當(dāng)長(zhǎng)工琼锋，這輩子都永遠(yuǎn)只能吃別人施舍的冰糖，所以他力圖走出原上祟昭。
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黑娃是個(gè)善良的人缕坎，主要體現(xiàn)在與小娥的愛情上。
和他共事的長(zhǎng)工將小娥泡棗作為津津樂道的談資講給他聽時(shí)篡悟，他不是和他們一樣嘲笑念赶，而是覺得說不出什么感覺地難受。小娥的父親在他面前污言穢語(yǔ)詆毀小娥時(shí)恰力，他不但不放在心上還堅(jiān)決要娶她叉谜。
他相信自己的感覺和判斷，從不人云亦云踩萎，帶小娥回來就安心過起日子停局，不再提她之前的傷心事∠愀縱然二人結(jié)局不好董栽，但至少在一起的時(shí)候兩人是幸福的，從這一點(diǎn)上看企孩，小娥真的沒有相錯(cuò)人锭碳。
書中對(duì)于他和小娥相遇這段，有很多關(guān)于欲望的細(xì)致心理描寫勿璃，他對(duì)田小娥的愛情更多的是始于少不更事的懵懂欲望擒抛，有多少愛推汽，我不敢說。后來遭到族人反對(duì)歧沪，還仍然堅(jiān)定地帶著小娥去破窯洞過小日子也可以看成是他的逆反心理作祟歹撒。
但他與小娥不同于普通夫妻間的伉儷情深并不是將就著裝出來的，他們的感情雖然平淡诊胞，但和諧幸福暖夭。
黑娃常常覺得對(duì)不起小娥，讓她丟了好日子陪他受苦撵孤，他心里是憐惜她的迈着。一個(gè)被世人唾棄的女子能得他如此珍愛，我不知道除了愛還有什么能解釋他面對(duì)世人偏見仍一意孤行的勇敢邪码。
他和第二任妻子的相處也和諧安穩(wěn)裕菠，堪稱夫妻模范，但已經(jīng)缺少了將小娥放在推車中當(dāng)眾親昵秀恩愛的激情霞扬，更像是充滿煙火氣的合作伙伴糕韧。
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當(dāng)田小娥和白孝文被他捉奸在床時(shí)枫振，他不但沒有責(zé)怪抓狂喻圃，反而威脅白孝文要好好對(duì)小娥。我在冷瑩的書里看過這樣一句話：“愛情本是錦上添花粪滤，當(dāng)我還不是一塊錦的時(shí)候斧拍，我原諒你花開別處。”如果我不能給你想要的生活杖小，那我祝福你肆汹。
在如今這個(gè)時(shí)代，這并不難做到予权“好悖可在那個(gè)男尊女卑、面子大于天的年代扫腺，這樣紳士有擔(dān)當(dāng)?shù)乃娴陌盐腋袆?dòng)到無以復(fù)加岗照。
我一直認(rèn)為，大環(huán)境雖然能夠影響和改變?nèi)说恼J(rèn)知笆环，但本性是動(dòng)搖不了的攒至。鹿三的教育方式培養(yǎng)出了多少《罪全書》里的殺人犯，可黑娃依然孝順?biāo)炅樱呐滤⒘俗约旱钠拮印?/p>
在那個(gè)年代迫吐，有多少人敢像他一樣，拋棄臉面和偏見去站在一個(gè)女子的身邊給她依靠账忘？不要說當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人志膀，就算是接受了新思想的城里人熙宇，也不一定能做到他這般。
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當(dāng)然梧却，黑娃這個(gè)人物也是有缺點(diǎn)的奇颠，尤其表現(xiàn)在他鬧革命的事上。
農(nóng)協(xié)活動(dòng)開展前放航，他去城里培訓(xùn)了幾天烈拒，理解了一點(diǎn)皮毛就膨脹自大，聚集烏合之眾砸祠堂广鳍。他讀書少荆几，是個(gè)莊稼漢大老粗，注定不能作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)班子赊时。后來他被迫出逃吨铸，田小娥的悲慘命運(yùn)也相繼而至。
但他有仁心祖秒、愛憎分明诞吱，當(dāng)土匪時(shí)幫了革命者不少忙，而且看不慣白嘉軒的腰就只打他的腰竭缝，絕不要他的命房维。
從拋棄小娥獨(dú)自出逃這點(diǎn)上來看，他是自私的抬纸×可換作我們，被當(dāng)時(shí)的情勢(shì)所逼又能做得比他好到哪里去呢湿故？誰不是想著今天的分離是暫時(shí)的阿趁，明天我們還能重聚，誰會(huì)想到什么時(shí)候我們一轉(zhuǎn)身坛猪，從此就不復(fù)再見脖阵？
他不過也是被命運(yùn)裹挾著前進(jìn)的人罷了。
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黑娃鬧過革命墅茉、當(dāng)過土匪命黔，最后被白孝文的保安團(tuán)招安，又重新跪到他當(dāng)初砸壞的祠堂躁锁、跪到朱先生門下拜師纷铣，只求學(xué)為好人。
很多人看到他的歸宿战转，認(rèn)為黑娃最后還是向封建制度妥協(xié)了搜立，說這是他的局限性。
可我不這樣覺得槐秧。
祠堂文化是糟粕嗎啄踊？認(rèn)祖歸宗不應(yīng)該忧设？學(xué)為好人是錯(cuò)的？
祠堂文化并沒有錯(cuò)颠通，錯(cuò)的是族人一成不變址晕、不論是非、缺少寬容的狹隘思想顿锰；黑娃雖被招安谨垃，但他一直心向鹿兆鵬，同他里應(yīng)外合助力革命的勝利硼控；朱先生代表的并不是腐朽的封建文化刘陶，而是一種大智若愚的圣人智慧。
如果他和白孝文狼狽為奸破壞革命牢撼，向只會(huì)之乎者也的書呆子徐先生拜師匙隔，那才叫妥協(xié)，才叫局限熏版。
朱先生說：“別人是先躉（dun）下學(xué)問再出去闖世事纷责，你是闖過了世事才來求學(xué)問，別人躉下學(xué)問為升官發(fā)財(cái)撼短，你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身做人的再膳。”
就算放到如今阔加，又有幾個(gè)人敢說自己學(xué)習(xí)主要是為了修身做人呢饵史？
浪子回頭金不換满钟，無論是不是妥協(xié)胜榔，只要是誠(chéng)心悔過、真心學(xué)好湃番，就值得被原諒夭织。
愿我們放蕩不羈出走半生，歸來也能學(xué)為好人吠撮。
【附上白鹿原往期觀感】
《白鹿原》之白嘉軒&仙草：我不懂什么是愛情尊惰，我只知道我離不開你
《白鹿原》之鹿兆鵬＆冷秋月:抱歉，“讀書人”其實(shí)是喂不熟的狼
《白鹿原》之白嘉軒＆白靈:催淚父女情泥兰，愛是沖破一切束縛的原力
《白鹿原》:自古佳人多命薄弄屡，閉門春盡楊花落，我是破鞋田小娥
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