子曰：“不仁者不可以久處約朗若，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁昌罩，知者利仁哭懈。”
一個(gè)不仁的人茎用，無法長(zhǎng)期待在困頓的環(huán)境之下遣总。如果生活變得很糟糕，他為了擺脫困境轨功，將無所不用其極旭斥，做很多冒險(xiǎn)的事。
不仁的人古涧，無法長(zhǎng)久地安于好的環(huán)境垂券。當(dāng)他過上富裕的生活后这刷，時(shí)間一久疯溺，就有可能會(huì)陷入小人得志或者樂極生悲的境況中聪姿。
不仁的人声畏，他的內(nèi)心是為外物所役的，他高興與否娄帖、幸福與否也祠，都取決于外在的物質(zhì)，取決于外人的評(píng)價(jià)近速。
當(dāng)我們能夠?qū)W會(huì)求仁诈嘿，去求不被外物所役，去求自己能夠有一個(gè)天命與理想時(shí)削葱，就能真實(shí)地體會(huì)到生活的快樂奖亚，這種快樂是恒久的，無論貧富析砸，都不會(huì)消散昔字。
擁有較高的自尊水平的人，接近于孔子所說的“仁者”首繁，他有著穩(wěn)定的高自尊作郭，無論外在的環(huán)境如何變化，對(duì)其影響都不大弦疮，他能夠愉快地生活夹攒。如果一個(gè)人處于低自尊的狀態(tài)，他就會(huì)活得很痛苦胁塞，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)咏尝、對(duì)生活的感知，完全取決于外在環(huán)境的變化和反饋啸罢，這就是“不仁”的狀態(tài)编检。
生活充滿著不確定性，這并不可怕扰才；無論生活好壞允懂，都不接受，那才最可悲训桶。
