（1）

一直以來宫仗，生命被形容的很神圣，于是我們似乎默認旁仿，

出生藕夫，生而為人，是一件需要感恩戴德的事情枯冈。

所以毅贮，毛曉彤的父親，如果他還配被稱為一個父親的話尘奏，敢開口索要5000萬贍養(yǎng)費滩褥。

所以棄妻子、打岳父炫加、傍富婆的周立波能在節(jié)目上大言不慚的逼出生就被拋棄的女孩兒與生父生母相認瑰煎，不原諒就是心胸狹隘，義正言辭地仿佛自己站在道德的制高點上俗孝，身披佛光酒甸。

可是，如果我們愿意承認赋铝，

無論生育再如何痛苦插勤、撫養(yǎng)再如何不易，

每一個被生出來的孩子革骨，都不曾自己要求來到這個世界上农尖。

一切出生都是被出生，

生而為人良哲，我們都不曾被賦予拒絕出生的權(quán)利盛卡。

（2）

這個世界上曾經(jīng)來來去去1000億人，不曾有人能夠選擇自己出生在何時筑凫，有怎樣的父母滑沧，是男是女喇颁。

這1000億人里有人生在春秋戰(zhàn)國、生在朝代更替嚎货、生在8年抗戰(zhàn)橘霎、生在三年大饑荒、他們一出生殖属，還沒有睜開懵懂的雙眼姐叁，便被扔進沸騰的水鍋，他們的肉體被搶食洗显，他們的骨頭被折斷用來燒柴外潜。

這1000億人里有人出生就被生他出來的人拋棄，等到這個孩子終于長大成人挠唆，再來哭喊“我是生你出來的父親母親”处窥；有人會生在云南的早婚村，他們會有16歲的父親玄组，13歲的母親滔驾，他們的父母早早輟學、生娃俄讹、打工哆致，等到他們長大，有很大的可能性會跟他們的父母一樣在16歲娶媳婦患膛、13歲嫁人摊阀，然后輟學、生娃踪蹬、打工胞此。

這1000億人里有一半是女性，女性天生體力弱于男性跃捣，天生有生育的使命漱牵，這份特殊帶來的不是榮光，而是封建時代里被剝奪了政治權(quán)利枝缔、是被剝奪了和男人同等的謀生的權(quán)利布疙，是附屬于男人的社會地位蚊惯。女人為了活著愿卸，只能跟其他同為弱者的女人爭男人，要聽父親的話截型，要聽丈夫的話趴荸，要聽兒子的話，要纏足宦焦，要生男孩兒发钝，女人被賦予嫉妒獨占的天性顿涣，卻被現(xiàn)實要求不爭不妒賢良淑德，心里積攢的壓抑委屈只能向比自己更弱勢的女性釋放酝豪，正妻壓小妾涛碑，婆婆欺兒媳。

即使到了女性解放的現(xiàn)代孵淘，很多女性依然是《找到你》里的律師李捷蒲障、打工妹孫芳、全職主婦朱敏瘫证。你在外面拼命工作揉阎，大家責怪你不像女人，是個不合格的母親和妻子背捌；你在家里圍著鍋臺毙籽，大家說你不夠獨立，被男人養(yǎng)活毡庆，男人出軌也只敢撕小三坑赡，對著罪魁禍首卻“且行且珍惜”。

如果我們愿意承認么抗，生活并不必然是一件美好的事垮衷。

生活逐漸讓我們有想要得到的東西，現(xiàn)實卻可能讓人怎么索求都得不到乖坠。

有人想要健康的身體搀突，卻一趟一趟奔走于壓抑死寂的重癥病房。

有人想要錢熊泵、想要名仰迁，卻偏偏只能在社會的最底層掙扎。

有人想要真摯的愛情徐许、不會變心的男人，卻偏偏遇到薛之謙卒蘸、王迅雌隅、田源检盼、陳赫們柬唯。

有人想要站在舞臺中央斟薇、眾星捧月，卻偏偏生活絕大部分時間都非常無聊恕酸、空虛堪滨、一成不變卻又無力改變。

但也有人想要平靜的生活蕊温，卻偏偏處在風暴中心袱箱，眨眼都是刀光劍影。

古人說义矛，人生不如意发笔，十之八九。

終其一生凉翻，我們都在追求現(xiàn)實所擁有與內(nèi)心想得到的平衡了讨，但是對很多人還說，或許很難算清制轰，人這一生究竟快樂比痛苦多前计，還是痛苦比快樂多。

（3）

2010年垃杖，侏儒癥父親吳小新在生下頭胎侏儒男孩兒之后男杈，堅持要生第二胎、第三胎调俘，直到生下一個正常的孩子伶棒。

2011年，北京56歲失獨母親郭敏用胚胎植入技術(shù)生下一對龍鳳胎彩库，母子三人一個月分吃一條魚肤无。

即便自身殘缺，即使年邁侧巨，即使困苦舅锄，吳小新鞭达、郭敏們還是堅持要生下自己的孩子司忱。

圍觀群眾或感動皇忿、或譴責、或沉默坦仍。

說到底鳍烁，國家又有了新的勞動力補血，富人又有了深厚的底層群眾基礎(chǔ)繁扎，父母有了寄托 幔荒，圍觀群眾有了談資，大家都沒損失什么梳玫。

唯有將要承擔后果的人爹梁，當時仍在襁褓，不會說話提澎。

郭敏在龍鳳胎還小的時候就為他們想好了以后的路姚垃，“將來不會讓孩子們上大學了，高中都不必年盼忌，最多讀個技校积糯，閨女而最好跟我一樣學會計，兒子就學門修理技術(shù)”谦纱。

吳小新在東方直播室跟嘉賓爭辯看成，“不生一個正常的孩子，我老了誰來盡孝跨嘉？”

這是多么可怕的理所當然川慌！

龍鳳胎人生還沒開始祠乃，就注定了未來大概率會成為一名技工窘游？吳小新的孩子在胚胎時就背負家庭重任？

是的跳纳，郭敏照顧龍鳳胎辛苦忍饰，住北京500塊的出租屋，每天奔波為7家公司做賬寺庄。

吳小新辛苦艾蓝，小小的身材，背上扛著一家人的衣食住行斗塘。

可是赢织，他們又是否在意過，龍鳳胎是否愿意來到這個世界上成為流水線上的螺絲釘馍盟？吳小新未出生的孩子又是否愿意承擔一半可能性是侏儒的風險來到這個世界上于置、經(jīng)歷人世雨打風吹，但他被帶來世間的目的是未來照顧侏儒的父親和哥哥贞岭？

未來的某一天八毯，孩子們長大了搓侄，憑借有限的資源長大，很大的概率處在社會的邊緣话速，生活依然像他的父親母親一樣辛苦讶踪，他們或許會提出困惑，“既然當初那么辛苦泊交，為什么一定要生下我呢乳讥？當初無知無識的我并不是一定要來體驗這并不美好的生活啊廓俭？”

郭敏云石、吳小新或許會氣的顫抖，嘴唇哆嗦研乒，“不孝子留晚，我那么辛苦的撫養(yǎng)你長大，你竟然說這樣的話告嘲，你沒有良心错维、狼心狗肺￠匣＃”

是的赋焕，我們的社會已經(jīng)習慣奮力的去歌頌父愛、母愛仰楚，并且習慣以付出的辛苦程度來衡量愛的程度隆判，仿佛有孩子的父母日子過的越苦，對孩子的付出就越多僧界，他們的母愛侨嘀、父愛就越深重。

電影《找到你》中捂襟，姚晨借律師李捷之口說出了無數(shù)孩子或許不能大聲宣之于口的辯駁咬腕，“生孩子是天底下最自私的事情，用別人的生命來完整自己葬荷，都說母愛是偉大的涨共，但其實，一個母親對孩子的愛宠漩，也不過是在為自己的選擇承擔后果而已举反。”

小學的時候扒吁，我們都學過扁鵲見蔡桓公的故事火鼻。扁鵲說，大王，你有病在皮膚里魁索，大王說我沒踩谧病；扁鵲再見蔡桓公蛾默，大王懦铺，你的病發(fā)展到皮肉里了捉貌，大王說我沒病支鸡，扁鵲第三次見蔡桓公，轉(zhuǎn)頭就走趁窃，因為病入骨髓大王即將掛掉了牧挣。

現(xiàn)實社會里蔡桓公的故事不斷上演，很多事情我們習慣在病入膏肓的時候去付出刮骨療毒的代價來挽回醒陆，仿佛自己悲壯的如同一個孤膽英雄瀑构，卻忘了在最開始，其實都曾有防微杜漸的可能刨摩。

對于生命而言寺晌，雖然殘忍，但事實是澡刹，

對一些人來說呻征，他曾經(jīng)能為他的孩子做的最好的事，就是不要生下他／她罢浇。

（4）

無數(shù)的父母或許會群起而攻之陆赋，不生孩子怎么行！

家里的王位并四處漏風的房誰來繼承嚷闭？人類這么優(yōu)越的基因如何傳承攒岛？

是的，傳承胞锰！

人類一直以來自詡優(yōu)越灾锯，從動物到高等動物到人，人類凌駕于眾物種之上嗅榕。

人比動物聰明挠进，人比動物智慧。

這么優(yōu)秀的基因怎么能夠不傳承下去呢誊册？

可是那又怎樣领突。

人類所有的聰明、所有的發(fā)明都是用在人類自身身上案怯，無非是吃的更精致君旦，穿的更時尚，住的更安全，行的更便利金砍。

教科書上教我們局蚀，要衡量人的價值，要超脫個體來看他為社會做了什么貢獻恕稠，那衡量整個人類的價值呢琅绅？超脫人類族群來看人類的價值呢？

這個世界上70億人口鹅巍，如果滅霸一個響指千扶，一半的生命消失。

對地球來說有什么差別骆捧？

無非是原來附著其上的資源消耗的慢些澎羞，無非是原來更吵鬧如今寂靜了些。

對剩下的一半生命有什么差別敛苇？

無非是短暫驚慌之后妆绞，繼續(xù)衣食住行。

羅素5歲的時候就在追尋生命的意義枫攀，“我不敢長時間地仰望星空括饶，因為從中看到人生的荒蕪，冰冷来涨，無意義图焰。”

李銀河說扫夜，"生命是無意義的楞泼，就像大自然中的所有動物植物、有機物無機物一樣笤闯，他的存在僅僅就是存在而已堕阔，對于宇宙并無意義"。

如果人類世界真的是一場大型的自娛自樂颗味？

我們執(zhí)著于傳承的意義又究竟在哪里超陆？

傳承下來的靈魂又究竟是人是魔？

（5）

人類經(jīng)過幾次工業(yè)革命浦马，對于產(chǎn)品合格率的要求已經(jīng)苛刻到99.9999%时呀，要性能好，要持久晶默，要美觀谨娜，要時尚，出廠需要經(jīng)過一道又一道的嚴格的檢測磺陡。

可是趴梢，對于人類的后代漠畜，這樣一件本應該最嚴格要求的產(chǎn)品，卻只要有精子坞靶、有子宮憔狞，就可以生產(chǎn)。

不僅沒有質(zhì)量檢測彰阴，而且中華四千年來封建大家長制文明已經(jīng)形成強大的思想約束力瘾敢，每一對父母機器無論本身質(zhì)量是否合格，都必須生產(chǎn)尿这。

無數(shù)白紙一張的孩子被形形色色的父母生產(chǎn)出來簇抵，并且在他們或沉穩(wěn)或無措的涂抹之下成年，進入社會妻味。

如果我們把能夠形成一個和平安樂世界并且置身其中能夠體味到快樂的人定義為合格品正压，即大致要求這個人要具有獨立謀生的能力欣福、獨立思考的腦力责球、不傷他人的共情能力。

一般無二的人類面容之下拓劝，有多少人是合格品呢雏逾？又有多少人從生下來就注定大概率會成為不合格品呢？

生命需要傳承嗎郑临？

出于人類這臺大型舞臺劇繼續(xù)上演的初衷栖博，需要，當然需要厢洞，但是我們期待的是生命更有質(zhì)量的傳承仇让。

每一個未出世的生命都想要被出生嗎？

想要躺翻，但是想要有質(zhì)量的被出生丧叽，能大概率在這世上體會到的快樂多過痛苦。

如果大人在選擇生娃的同時公你，每一個潛在的娃都被賦予出生選擇權(quán)踊淳？

雖然殘忍，但是必須承認陕靠，

一定有娃選擇不出生迂尝，因為那兩個即將帶他來這個世界上的人心智并不合格，并不具備對他涂抹上色成為生命合格品的能力剪芥，娃娃不怕原生貧窮堤结、無知，卻怕跟著他們或許將永生貧窮趣钱、狹隘無知锥忿。

一定有娃選擇不出生虚吟，因為那兩個即將帶他來這個世界上的人并不相愛，娃娃不想面對整日吵架的父母签财、無愛的家庭串慰，卻還必須承擔父母的歇斯底里，“要不是因為你唱蒸，我們早就離婚了”邦鲫。

一定有娃選擇不出生，因為那兩個即將帶他來這個世界上的人想要性別為男的他神汹，她不是庆捺，而他也不想生在這樣的家庭。

一定有娃選擇不出生屁魏，因為那兩個即將帶他來這個世界上的人只是出于人到年齡理所應當要結(jié)婚滔以、結(jié)婚了理所應當要生娃、別人都生了自己也要生而生他氓拼。

娃娃希望你画，他唯一被出生的原因，只是因為愛桃漾。

（6）

對于已經(jīng)被出生的人來說坏匪，我們不曾有人有過出生選擇權(quán)，未來也不會有撬统。

生命是一趟只能接受的旅程适滓，我們甚至說不清自己究竟是如何成為了現(xiàn)在的自己。

我們只能慶幸恋追，在經(jīng)歷一段充滿偶然凭迹、不可掌控的初始行程之后、終于成為了現(xiàn)在這個人格獨立苦囱、會自己思考的自己嗅绸。

終于我們可以嘗試掙脫來處的束縛，不去走前人理所當然的路沿彭。

人類渺小若宇宙微塵朽砰，說不清來處，歸去化塵土喉刘。

誰說我們一定要帶一個生命到世上來呢瞧柔？

溫潤如玉、智商情商雙高的清華才子李健沒有生子睦裳，他說自己的基因沒有好到非讓人繼承的地步造锅，他說自己沒辦法給孩子像父母當時給自己一樣的愛，所以選擇不生孩子廉邑。

灑脫隨性如樸樹沒有生子哥蔚，他說自己覺得人生太苦了倒谷，自己不忍心生個孩子讓他到這個世間受苦。

當然糙箍，如果我們自己感覺到快樂渤愁，我們將愿意帶一個生命來到世上，讓他同樣感受這份快樂深夯。

不是擔心老無所依抖格，不是因為同齡人都生了娃所以自己也要生。

對于一場注定要終結(jié)的旅行咕晋，愿我們每個人灑脫如李健雹拄、樸樹。

所行所為皆因我想掌呜、皆因我愛滓玖。

股神巴菲特說，“在我還是個孩子的時候质蕉，我各方面的條件就很優(yōu)越势篡。我的家庭環(huán)境很好，因為家里人談論的都是趣事饰剥；我的父母很有才智殊霞；我在好學校上學摧阅。我認為汰蓉，我的父母是世界上最好的。這非常重要棒卷。我沒有從父母那里繼承財產(chǎn)顾孽，我真的不想要。但是我在恰當?shù)臅r間出生在一個好地方”

愿每一個被我們帶來世上的孩子比规，都抽中“卵巢彩票”若厚。