從歷史角度上來講，發(fā)生過非常多的大事棵磷，但是從詩史的角度上來講蛾狗，也有過無數(shù)的高峰。就比如我們今天要說的杜甫泽本。杜甫被我們稱作詩圣淘太，那為什么我們把它稱為詩圣呢姻僧？

杜甫的一生被我們評為了四個階段第一個階段是：放蕩齊趙間规丽，裘馬頗清狂。第二個階段是：騎驢十三載撇贺，旅食京華春赌莺。第三個階段是：窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱松嘶。最后一個階段是：飄飄何所似艘狭，天地一沙鷗。

我們就先來說翠订，他在第1個階段：放蕩齊趙間巢音， 裘馬頗輕狂。這個階段是在他的35歲之前尽超，這個階段中官撼，他是一個讀書并且漫游的時期。

我們都會說：男兒應(yīng)該仗劍去國似谁，辭親遠游傲绣。而在這個階段中掠哥，杜甫的形象就是這樣。他是胸懷大志并且很放蕩很輕狂秃诵。但是人家的放蕩輕狂可不同于我們?nèi)思沂怯姓嬲谋臼氯シ攀庉p狂续搀。

就比如說他在詩中寫到的這樣：

壯游（節(jié)選）
往昔十四五。出游翰墨場菠净。
斯文崔魏徒禁舷，以我似班揚。
七齡思即壯毅往，開口詠鳳凰榛了。
九齡書大字，有作成一囊煞抬。
性豪業(yè)嗜酒霜大，嫉惡懷剛腸。
脫略小時輩革答，結(jié)交皆老蒼战坤。
飲酣視八極，俗物多茫茫残拐。

從這一首詩中途茫，我們可以看出杜甫真的是一個身懷絕技，并且有才華的人溪食∧也罚可能從他青年來看他有一點像李白。李白的一生也都是放蕩輕狂的错沃，而從這一方面來看栅组，杜甫的青年和李白的青年還是有異曲同工之妙的。

望岳
岱宗夫如何枢析？齊魯青未了玉掸。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉醒叁。
蕩胸生曾云司浪，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂把沼，一覽眾山小啊易。

而從這首詩中，我們就可以看出他的志向了饮睬。其實當(dāng)時他是非常想要當(dāng)官的租谈，而他的志向就是：致君堯舜上，在使風(fēng)俗淳续捂。

所以想要當(dāng)官垦垂，唯一的路徑就是考試和被人舉薦宦搬。而在杜甫的青年時期，他有過科舉考試劫拗，但是很不幸咯间校，寶寶你可能會以為他從此就消沉下來，但他并沒有反而是仍然志向滿滿页慷，好像并不看重這一次的失敗憔足。而從這首詩中，我們就可以看出他的志向是：終有一日我會站在最高的山峰酒繁，俯瞰下面的眾山滓彰。

但是這個時期杜甫這樣的表現(xiàn)和哪些因素有關(guān)系呢？他是這樣的一個表現(xiàn)總不能說他天生下來就是這樣的性格州袒，他總歸是要有一個外界給他的一些介入或者是啟發(fā)揭绑。

其實他這樣表現(xiàn)跟家風(fēng)，世風(fēng)郎哭，稟賦都有關(guān)系他匪。

杜甫的家風(fēng)其實是很好的。首先杜審言是杜甫的爺爺夸研，而杜審言本身其實也是一個很了不起的詩人邦蜜，在當(dāng)時的唐代也是一個影響非常深的詩人。而且他們家的家訓(xùn)就是：吾祖詩冠古亥至，詩是吾家事悼沈。也就是說他們家從上至下都是和詩歌有關(guān)系的。而且還有一個人對杜甫的啟發(fā)是非常大的姐扮。這個人就是杜預(yù)絮供。你可能會問杜預(yù)是誰？他是歷史上的雙向人溶握，又有文才杯缺，又有武略。而他是杜甫的精神偶像睡榆。所以這幾點再加上杜甫本身的天賦很好，就共同鑄造了年輕時的杜甫袍榆。

而這個輕狂的少年也慢慢走入了他的第2個階段：騎驢十三載胀屿，旅食京華春。這個時期是35歲到44歲時的他包雀。

這個時間段杜甫想要去實行自己的志向宿崭，但是卻發(fā)現(xiàn)不太順利。但是他卻依然沒有放棄自己的：致君堯舜上才写，再使風(fēng)俗淳的志向葡兑。

這個時間段他寫下了一首詩奖蔓。

奉贈韋左丞丈二十二韻（節(jié)選）
甚愧丈人厚，甚知丈人真讹堤。
每于百僚上吆鹤，猥誦佳句新。
竊效貢公喜洲守，難甘原憲貧疑务。
焉能心怏怏，只是走踆踆梗醇。

這個時間段我們可以看出知允，它的這個體現(xiàn)已經(jīng)和家庭基本上沒有關(guān)系了，但是可能和時代背景還有些許的關(guān)系叙谨。因為那時候是盛唐温鸽，但是杜甫卻看到了盛唐背后下的腐敗。安史之亂爆發(fā)手负，前后盛唐已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題嗤朴，預(yù)示著即將要從一個頂峰走向衰敗。

接下來虫溜，杜甫就到了第三個階段：窮年憂黎元雹姊，嘆息場內(nèi)熱。這是他四十五歲至四十八歲衡楞。

這個時期杜甫大多都是在憂的吱雏，憂國家，憂人民瘾境。

春望
國破山河在歧杏，城春草木深。
感時花濺淚迷守，恨別鳥驚心犬绒。
烽火連三月，家書抵萬金兑凿。
白頭搔更短凯力，渾欲不勝簪。

這是杜甫在憂國

無家別
寂寞天寶后礼华，園廬但蒿藜咐鹤。
我里百余家，世亂各東西圣絮。
存者無消息祈惶，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊捧请。
久行見空巷凡涩，日瘦氣慘凄，
但對狐與貍疹蛉，豎毛怒我啼活箕。
四鄰何所有，一二老寡妻氧吐。
宿鳥戀本枝讹蘑，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤筑舅，日暮還灌畦座慰。
縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞翠拣。
雖從本州役版仔，內(nèi)顧無所攜。
近行止一身误墓，遠去終轉(zhuǎn)迷蛮粮。
家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊谜慌。
永痛長病母然想，五年委溝溪。
生我不得力欣范，終身兩酸嘶变泄。
人生無家別，何以為蒸黎恼琼。

這是杜甫在憂民

這個時期安史之亂已經(jīng)爆發(fā)了妨蛹，are唐朝也依舊是處在一個戰(zhàn)亂的時期。而在這首詩中晴竞，杜甫以一個戰(zhàn)士的視角傳達了他的想法蛙卤，也傳達出了當(dāng)時的情況。

當(dāng)杜甫說出“人生無家別噩死，何以為烝黎”的時候颤难，其實杜甫心中對于他的志向已經(jīng)在打鼓了。

而在這個時期甜滨，家風(fēng)對于杜甫已經(jīng)說是毫無影響乐严，而在亂世中杜甫決定把自己所有的稟賦都化成詩歌。

最后衣摩，杜甫到了第四個階段，也是最后一個階段：飄飄何所似，天地一沙鷗艾扮。這是他四十九至五十八歲既琴。

其實這個時間段杜甫體現(xiàn)出的并不只有飄飄何所似天地一沙鷗的感覺，其實還有憂國憂民的感覺泡嘴。他是有兩者結(jié)合的感覺甫恩。

這個時期杜甫清中的志向可算是完全破滅了。而他把自己和國家都融為了一體酌予，憂自己就是在憂國家磺箕。

登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回抛虫。
無邊落木蕭蕭下松靡，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客建椰，百年多病獨登臺雕欺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯棉姐。

為什么最后的時間說它像一個沙鷗一樣屠列，是因為這個時間段，他帶著他的家人不斷的在逃命伞矩。

直到最后笛洛，他與他的家人已經(jīng)是一個窮的階段了。不僅僅是物質(zhì)方面的窮乃坤，更是杜甫精神方面的窮苛让。

后世有一句話叫：李白繡口一吐就是半個盛唐,杜甫眉頭一瞥就是半個亂世。

事實也正是如此侥袜，在李白的詩中蝌诡，我們很少看到盛唐背后的腐敗，但是杜甫卻寫出了人們看不見的另一面枫吧。

所以為什么叫他詩圣浦旱？就是因為他所寫到的那一面往往都是跟國家跟人民有關(guān)的。越往后我們就會發(fā)現(xiàn)他的詩歌中九杂，往往都是在憂國憂民颁湖，而這樣的一個情懷被我們稱為圣人。

那為什么我們僅僅把它稱為詩圣例隆，而并不是稱為圣人呢甥捺？

因為儒家圣人的標(biāo)準(zhǔn)是立功，立德镀层，立言镰禾，而杜甫所做到的是立德。

他的德并沒有體現(xiàn)在行政上，而全部體現(xiàn)在了他的詩歌中吴侦。所以我們只能說他是詩圣屋休，但是并不能說他是儒家中的圣人。

這就是我的理解杜甫的一生备韧。