? ? ? ? ? 文/羅漢
? ? ? 周六的晚上拯啦，霜降前夜澡匪，落葉滿地，央行上演"雙降"大戲褒链，擠過熱鬧無盡的永昌路唁情，想想快要過去的三秋，心中一片寒涼甫匹。心心念念為了一睹秦腔天王李小鋒版的《周仁回府》甸鸟，提前半小時就到了梅馨劇場，一看連過道都擠滿了觀眾兵迅，果真是一票難求抢韭，不禁小人般的暗自欣喜，得虧我前兩天就預(yù)訂好了戲票恍箭。? ?
? ? 作為秦腔傳統(tǒng)名戲刻恭，《周仁回府》久演不衰，并且歷代名角輩出，周仁對仁鳍贾、義鞍匾、禮、智骑科、信深刻的表達(dá)和詮釋橡淑，讓該戲有著老百姓特別認(rèn)同的價值觀和人生態(tài)度。劇中大斷唱腔咆爽、道白和高難度的動作對演員的綜合素質(zhì)要求也特別高梁棠，歷代演周仁的演員都是戲曲界的頂尖人物，我基本都能如數(shù)家珍斗埂￡瑁看秦腔的人，沒有不知道《周仁回府》的蜜笤。
? ? 故事講述的是濒蒋， 明朝嚴(yán)嵩陷害朝臣杜鸞。杜鸞之子杜文學(xué)避禍遠(yuǎn)逃把兔，將妻子托與義弟周仁沪伙。 嚴(yán)嵩的干兒子嚴(yán)年垂涎于杜文學(xué)之妻，杜文學(xué)門客封承東告密县好，將周仁騙至嚴(yán)府強(qiáng)授官職围橡，逼其獻(xiàn)杜妻，方可救其兄姓名流放嶺南缕贡。周仁冠戴回府翁授，與妻計議，其妻慷慨扮作其嫂晾咪，獻(xiàn)與嚴(yán)年收擦，周仁連夜攜嫂出逃。妻至嚴(yán)府谍倦，殺嚴(yán)賊不成塞赂，自戕身亡。后嚴(yán)嵩被參倒昼蛀，杜鸞復(fù)職宴猾，其子杜文學(xué)冤雪，升官歸鄉(xiāng)叼旋，聞妻死訊仇哆，見周仁怒責(zé)，杜妻趕到夫植，痛說原委讹剔，真相大白。
? ? ? 在這部故事情節(jié)不算復(fù)雜的戲當(dāng)中，最重要辟拷，最經(jīng)典的情節(jié)當(dāng)算周仁用自己的妻子冒充自己的嫂子，獻(xiàn)給嚴(yán)年阐斜，最后犧牲了妻子衫冻，保全了義兄的妻子，成全了自己的承諾谒出。
? ? ? 今晚演出中周仁由李小鋒和他的弟子甘肅秦劇院的青年演員宋少峰共同完成隅俘，這也體現(xiàn)了小鋒老師長期以來堅持培養(yǎng)年輕演員，無私地履行"傳幫帶"的大家風(fēng)范笤喳。
? ? ? 周仁的代表性唱段耳熟能詳为居，像《悔路》的“我周仁此時候何心再做官”；《刺嚴(yán)》的“這半晌把人的肝膽裂碎”杀狡；《夜逃》的“夫妻們分生死人世至痛”蒙畴；《哭墓》的“嘆人間多荊棘世途艱險”和“李蘭英秉忠烈人神共鑒”等經(jīng)典唱段，在西北呜象，從華堂廣廈下的戲迷膳凝，到鄉(xiāng)野塬畔的放羊老人，張口即來恭陡，廣為流傳蹬音。這部戲又深深地吸引著不同時代的演員，每每總能調(diào)動起演員最大的熱忱和潛能休玩，經(jīng)過一代代演員反復(fù)演繹著淆，打動了不同時代的觀眾，這種良性的互動拴疤，是古老秦腔在三秦大地甚至西北民間的最高境界永部。
? ? ? 正如小鋒老師分析劇中人物時所說，周仁希望并激勵娘子慷慨應(yīng)允呐矾，替嫂嫂赴湯蹈火時扬舒，天大的悲哀便劈頭蓋頂而來，恩愛夫妻凫佛，此一前去讲坎，無異于永訣，怎樣應(yīng)對這一慘烈的矛盾愧薛。舞臺表演的時間晨炕、空間極為有限，稍縱即失毫炉，更重要的是瓮栗，這重重矛盾擠壓在周仁身上，構(gòu)成了極為復(fù)雜的統(tǒng)一體，如何貫穿戲的始終费奸，如何隨階段彰顯弥激。周仁，這個明朝的小人物愿阐，一個卑微的小官微服，在個人榮辱與人間大義面前，他說服自己了缨历，在萬分艱難的選擇關(guān)頭以蕴，果斷壯烈地舉起了俠義之刀，斬斷人間骨肉之情辛孵。周仁的內(nèi)心時刻是戲劇沖突中矛盾的焦點丛肮，也是整臺戲的魂，只有靠它才能緊扣故事的進(jìn)展魄缚，才能牽動觀眾的心宝与。
? ? 小鋒老師一亮相就驚艷了全場，作為一位文武兼?zhèn)渎暻榫慵训男∩逼ィ缦嘤⒖t灑伴鳖，唱腔悅耳高亢，功力深厚扎實徙硅，技藝全面榜聂，唱文有聲，演武有功嗓蘑，翻打撲跌须肆，無所不精。他不僅嗓子好桩皿，武戲也非常棒豌汇，如《屈打》之“撲虎”、“滾堂甩發(fā)”泄隔，以及《哭墓》之“蹉步”拒贱、“搶背”、“僵尸”的特技等佛嬉，展示得淋漓盡致逻澳，強(qiáng)化了技巧的藝術(shù)感染力，無不令人拍手叫好暖呕。
? ? ? 小鋒老師的演唱斜做，堪稱經(jīng)典，既有中國戲曲的共性特點湾揽，又有秦腔藝術(shù)特有的壯懷激烈瓤逼、慷慨悲歌的特征笼吟。他天生一副好嗓子，氣飽聲滿霸旗，高音透亮而不炸贷帮，中音寬厚而不渾，低音沉穩(wěn)而不悶诱告。在唱腔上撵枢，他不拘泥在秦腔單純的高音發(fā)聲的方法上，也不炫技巧蔬啡，而是采用了許多新的科學(xué)的發(fā)聲技巧，高音區(qū)亮而不噪镀虐，行腔游刃有余箱蟆，用情緒帶動聲腔，一切遵從人物的內(nèi)心世界的刻畫刮便，緊緊圍繞人物性格及心理軌跡空猜，做到了駕輕就熟、游刃有余恨旱，以聲傳情動于中辈毯，以情帶聲形于外，能唱會唱重于巧搜贤，聲情并茂見于神谆沃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，創(chuàng)造了高亢脆亮仪芒，韻味濃厚的"鋒派唱腔"唁影。
? ? ? 人常說，人生如戲掂名，戲如人生据沈。要演好一部戲，沒有一定人生閱歷饺蔑、社會經(jīng)驗锌介、理論思考，是很難刻畫出一個人物鮮活性格的猾警。早晨聽了小鋒老師關(guān)于"秦腔美學(xué)"的講座孔祸，晚上再看他的表演，深深地體會到小鋒老師真正做到了理論與舞臺表演為一體发皿，演員與劇中人物合體的效果融击，他演活了周仁，讓人忘了是在看戲雳窟，情不自禁地跟著舞臺上那個踉踉蹌蹌尊浪、痛苦欲生的周仁匣屡，悲傷不堪、噓唏不已拇涤。
? ? ? 舞臺上演了近百年的《周仁回府》捣作，一代代周仁經(jīng)典而又傳神，幾乎無人超越鹅士。小鋒老師靠著自己深厚的藝術(shù)造詣券躁，在繼承中創(chuàng)新，深思熟慮掉盅，從人物的不同角度也拜，不同階段，各個細(xì)節(jié)著手趾痘，一句唱腔慢哈，一句道白，仔細(xì)揣摩研究永票，塑造出了一個全新的卵贱、痛楚感人的、重情重義的新周仁形象侣集。
? ? ? 作為小鋒老師的愛徒键俱，年輕的宋少峰在名師面前，頂住壓力世分，很好的完成了前半場戲的人物塑造编振，與后半場沒有違和感。尤其在“悔路”一場戲中臭埋，罕見的獨(dú)角長時間的唱念做俱全的表演党觅，單雙“帽翅表演、甩發(fā)斋泄、搓步等杯瞻，準(zhǔn)確把握住了人物的內(nèi)心，展現(xiàn)了良好的表演功底炫掐。把人物焦慮魁莉、彷徨的情緒，復(fù)雜的內(nèi)心沖突募胃、被撕裂的內(nèi)心世界旗唁，通過唱作和形體表情精彩地呈現(xiàn)給了觀眾，把觀眾帶入了戲劇情景當(dāng)中痹束。
? ? ? 這是一個典型的中國式兄弟義氣的故事检疫，這部戲還有其他的名字叫《忠義烈》或者《忠烈記》〉凰唬《周仁回府》里屎媳，沒有李蘭英的舍身哪來周仁的仁義夺溢。"你三人全把那良心盡喪，與嚴(yán)年賊做鷹犬殘害善良烛谊，你奶奶我殺你鏟除魔障风响，豈容你蠻奴才陷害忠良"。從古到今的現(xiàn)實生活中丹禀，像奉承東落井下石状勤，背信棄義的人，還真是不少双泪，像周仁夫婦那樣舍身取義持搜、成全別人的人卻真的不多”好可恨那些鷹犬式的投機(jī)鉆營者葫盼，可贊那些堅守正義的有血性的中華兒女。
? ? 關(guān)于信義忠奸的故事薄扁，是中國傳統(tǒng)儒學(xué)所言忠誠信義道德規(guī)范的提煉剪返，頭可斷血可流废累，寧死不屈于背信棄義的勾當(dāng)邓梅，當(dāng)面對自己利益被剝奪與違背信義的兩難選擇，我們中國的君子之道邑滨，是要選擇寧肯自己失去利益甚至生命日缨，也要成全信義，也要維護(hù)高尚情節(jié)掖看。其中一諾千金匣距，自我犧牲，是這部戲感動幾代中國人的根本原因哎壳。在八百里秦川乃至中華大地毅待，這樣的故事通過最草根的戲曲形式，在城鎮(zhèn)廟會上归榕，在茶樓酒肆里尸红，通過周仁的至仁至義的行為，把中國儒家文化當(dāng)中刹泄，對朋友忠誠外里，對諾言的謹(jǐn)守，對自我的犧牲這些品性特石，潛移默化地植根在一代一代觀眾的血脈里盅蝗。
? ? 中國古代文化的傳播，不僅僅是在四書五經(jīng)上姆蘸，不僅僅在唐詩宋詞上墩莫，也在一代一代的話本芙委、一代一代的民間戲曲的演出當(dāng)中。其中作為維系中國文化正面價值的忠孝節(jié)義禮義廉恥等等品性的傳承贼穆，中國戲曲起到了很大的作用题山。
? ? 秦腔《周仁回府》演出了上百年，影響了幾代人故痊，還將繼續(xù)演下去顶瞳。過去的這一百多年，周仁的聲腔所到之處愕秫，慷慨沉痛慨菱、憤郁頓挫，塑造著無數(shù)秦腔觀眾的性情戴甩，他已經(jīng)滲透到我們的血脈與靈魂中符喝。西北人的性格中，愛憎分明甜孤、倔強(qiáng)耿直的成分很明顯协饲，可以說很大部分來源于這種秦腔人物的塑造對我們祖祖輩輩的強(qiáng)化和刷新〗纱ǎ或者說茉稠，它像一根千年的繩索，垂吊于萬古長夜把夸、蒼茫歷史云煙之中而线，讓更多的人心不至于那么輕快地墜落。（2017.10.22日晚初稿于蘭州）
