閱讀時(shí)間：2016年5月3日庭呜，22:30—23:30滑进，1小時(shí)；
閱讀書本：《朱光潛談美》募谎，作者：朱光潛扶关；長(zhǎng)江出版?zhèn)髅健㈤L(zhǎng)江文藝出版社数冬；P114-P133节槐；
閱讀目標(biāo)：美是什么？如何發(fā)現(xiàn)更多的美拐纱？
閱讀方法：精讀
閱讀感想：
《談美》中前三篇铜异，包括《子非魚，安知魚之樂》秸架，講的都是什么（WHAT）是美感揍庄？概括認(rèn)知就是：通過對(duì)“實(shí)用的、科學(xué)的东抹、美感的”來明確美的觀察角度蚂子；美的范圍沃测，“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”，美與實(shí)用是有距離的食茎；“宇宙的人情化”蒂破，人與物情趣的往復(fù)回流的。
之后三篇《希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘》别渔、《“記得綠羅裙附迷，處處憐芳”》《“靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”》講的是怎么來(HOW)辨別美感？通過三對(duì)比較完全明晰了美感哎媚，分別是“美感與快感”喇伯、“美感與聯(lián)想”“考證、批評(píng)與欣賞”拨与。
朱光潛先生的文章如行云流水艘刚！不僅道理講得清，淺顯示容易懂截珍，所舉例子還很有趣！真是難得的好書箩朴！
閱讀筆記：
第三篇岗喉，“子非魚，安知魚之樂炸庞？”
--宇宙的人情化
我們?cè)谡f“云飛泉躍”钱床、“山鳴谷應(yīng)”時(shí)，我們比說花紅石頭重埠居，又更進(jìn)一層了查牌。原來我們只把在我的感覺誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西滥壕，把它們看作我們的儕輩纸颜，覺得它們也有性格，也有情感绎橘，也能活動(dòng)胁孙。
“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感称鳞。自己在歡喜時(shí)涮较，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；自己在悲傷時(shí)冈止，風(fēng)云花鳥都在嘆氣凝愁狂票。
所謂美感經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)不過是聚精會(huì)神之中熙暴，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已闺属。
1慌盯、欣賞自然美。比如我在觀賞一棵古松屋剑，古松的形象引起清風(fēng)亮節(jié)的類似聯(lián)想润匙，我心中便隱約覺到清風(fēng)亮節(jié)所常伴著的情感。同時(shí)我又不知不覺地受古松的這種性格影響唉匾，自己也振作起來孕讳，模仿它那一副蒼老勁拔的姿態(tài)。所以古松儼然變成一個(gè)人巍膘，人也儼然變成一棵古松厂财。
在物我同一的境界中，移情作用最容易發(fā)生峡懈，因?yàn)槲覀兏揪筒环直嫠那楦械降资菍儆谖疫€是屬于物的璃饱。
2、欣賞藝術(shù)美肪康。
（1）比如說聽音樂荚恶。聽一曲高而緩的調(diào)子，心力也隨之作一種高而緩的活動(dòng)磷支；聽一曲低而急的調(diào)子谒撼，心力也隨之做一種低而急的活動(dòng)。這種高而緩或是低而急的心力活動(dòng)雾狈，常漫延浸潤(rùn)到全部心境廓潜。于是聽者心中遂感覺一種歡欣鼓舞或是抑郁凄惻的情調(diào)。這種情調(diào)本來屬于聽者善榛，在聚精會(huì)神之中辩蛋，他把這種情調(diào)外射出去，于是音樂也就有快樂和悲傷的分別了移盆。
（2）比如說書法悼院。我在看顏魯公的字時(shí)，仿佛對(duì)著巍峨的高峰咒循，不知不覺地聳肩聚眉樱蛤，全身的肌肉都緊張起來，模仿它的嚴(yán)肅剑鞍；我在看趙孟頫的字時(shí)昨凡，仿佛對(duì)著臨風(fēng)蕩漾的柳條，不知不覺地展頤擺腰蚁署，全身的筋肉都松懈起來便脊，模仿它的秀媚。
移情的作用往往帶有無意的模仿光戈。如果心中只有一個(gè)觀念哪痰，沒有旁的觀念和他敵對(duì)遂赠，則它常自動(dòng)地現(xiàn)于運(yùn)動(dòng)。在美感經(jīng)驗(yàn)之中晌杰，注意力都是集中在一個(gè)意象上面跷睦，所以極容易起模仿的運(yùn)動(dòng)。
有時(shí)觀念往往不能實(shí)現(xiàn)于動(dòng)作者肋演，是由于同時(shí)有反對(duì)的觀念阻止它抑诸。比如，同時(shí)念到打球又念到泅水爹殊，則既不能打球蜕乡，又不能泅水。
移情現(xiàn)象可以稱之為“宇宙的人情化”梗夸。從理智觀點(diǎn)看层玲，移情作用是一種錯(cuò)覺，是一種迷信反症，但是如果把它勾銷辛块，不但藝術(shù)無由產(chǎn)生，即宗教也無由出現(xiàn)铅碍。藝術(shù)和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化憨降，把人和物的距離以及人和神的距離都縮小。
從一草一木之中見出生氣和人情以至于其玄奧的泛神主義该酗，深淺程度雖有不同，道理卻一樣士嚎。
兩個(gè)結(jié)論：
1呜魄、物的形象是人的情趣的返照。各人的世界都有各人的自我伸張而成莱衩。欣賞中都含有幾分創(chuàng)造性爵嗅。
2、人不但移情于物笨蚁，還要吸收物的姿態(tài)與自我睹晒。還要不知不覺地模仿物的形象。
部分筆記明天一起補(bǔ)上括细，文章太精彩伪很，都想記下來，留待以后翻閱復(fù)習(xí)奋单。
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