“云想衣裳花想容唄”父款，李白作出這句詩時，眼下有淚瞻凤。不知是演員辛柏青念到這里為之動容憨攒，還是李白自己感嘆。影片在前面并沒有情感的鋪墊阀参，只有李白舔著毛筆思索的畫面肝集，當(dāng)他念出這句詩，我眼中也是突然一熱蛛壳，大概是神來之筆出來剎那杏瞻，古今之人皆嘆吧。
李白成為偉大的浪漫主義詩人衙荐，除了天縱之才捞挥，也得益于他所處的時代,天寶年。
天寶是李隆基的年號忧吟，李隆基唐玄宗算是傳奇帝王砌函，“唐隆政變”上位，大唐經(jīng)他之手進入全盛時期溜族，后又經(jīng)歷安史之亂讹俊，為唐中衰埋下伏筆，一生應(yīng)了一個詞煌抒，盛極而衰仍劈。
盛時，李隆基應(yīng)是自信自負(fù)的寡壮，他寵愛楊貴妃贩疙，設(shè)下極樂之宴，極盡奢華况既，更允許楊貴妃在民眾前蕩秋千屋群，正因他自信楊玉環(huán)始終只屬于他。宴上的幻術(shù)表演更是令來人贊嘆不已坏挠，影片中有一句話：這一切都是娘娘的意思芍躏。李隆基對楊玉環(huán)，不可謂不專寵降狠，正解了那句“后宮佳麗三千人对竣，三千寵愛集一身”庇楞。
影片中阿部來找楊玉環(huán)，想表達愛慕之意否纬，雖未說出口吕晌，但這種犯上的行徑是殺頭之罪。李隆基沒有殺他临燃，還將剛寫的字贈給他：“極樂之樂”睛驳。極樂之樂，對帝王而言就是駕馭所有人膜廊，是殺是放乏沸、是賞是罰全憑心意。
李隆基的自信在李白的面前卻是個例外爪瓜。高力士為討好楊貴妃和唐玄宗蹬跃，哄李白寫了首清平調(diào)。當(dāng)李隆基問起铆铆，高力士說是李白自己寫的蝶缀，還為他討賞。結(jié)果呢薄货，唐玄宗自然是要賞的翁都，賞李白永遠不許再入長安。為何谅猾？因為李隆基自己也為楊玉環(huán)寫了生日賀詞柄慰，此時和李白的一比，相形見絀了赊瞬。帝王的自信怎容他人比肩？他的才情比不上李白贼涩，但是他的權(quán)力可以駕馭一切巧涧。
他是帝王，他可以以自己的方式去駕馭一切遥倦。對李白是流放谤绳，對阿部是寬容，而對后來赴宴的安祿山袒哥，李隆基卻與之共舞缩筛。安祿山造反之言早有流傳，李隆基篤信自己的人格魅力堡称，企圖以此駕馭住安祿山瞎抛。但帝王的自信，不過一切都是源于權(quán)力罷了却紧。手中有兵的安祿山現(xiàn)在已不吃這套桐臊。
極樂之宴十日之后胎撤，安祿山叛亂，長安十萬人出逃断凶。李隆基在左右攙扶下走了一段路伤提，然后怒甩左右，說到：我還是皇帝认烁。是出逃的狼狽令他憤怒肿男。
盛極而衰，是一下子發(fā)生的却嗡。馬嵬驛的李隆基舶沛，已不再是那個駕馭一切的人了。
十日前享極樂之樂的李隆基稽穆，此時卻被金吾衛(wèi)陳玄禮所逼冠王，不得不面臨賜死楊玉環(huán)的抉擇。盛時舌镶，楊玉環(huán)是大唐的象征柱彻，衰時，楊玉環(huán)是大唐的禍水餐胀。
可帝王終究是帝王哟楷，愛美人更愛江山，講情愛更講權(quán)術(shù)否灾，末了還為楊玉環(huán)想了一出“尸解大法”的謊言卖擅，讓她帶著對他的愛和希望死去。而楊玉環(huán)拒絕了阿部帶她逃走的計劃墨技，因為她知道自己的死是皇上唯一的出路惩阶。自古紅顏多癡情、多薄命扣汪。
整部電影的故事就是基于“馬嵬驛兵變”的断楷，正因這場兵變，才有了影片開頭的妖貓復(fù)仇崭别。陳凱歌用了上下闋對應(yīng)的結(jié)構(gòu)來講述整個故事冬筒。
金吾衛(wèi)陳云樵家中出現(xiàn)妖貓，因妖貓指點茅主，發(fā)了筆橫財舞痰。陳云樵用這錢請弟兄們?nèi)ズ駱呛染疲@是對應(yīng)了下闕故事中的極樂之宴诀姚，一樣的盛極而衰响牛。妖貓用了具有象征意義的手法復(fù)仇，一步步令陳云樵走入勒死春琴的地步，和李隆基賜楊玉環(huán)白綾對應(yīng)娃善。陳云樵勒死春琴后论衍，直說：不是我殺的。這句話應(yīng)該也是李隆基想說的聚磺，白綾是宮女織的坯台，高力士下的手，他不過是沒得選罷了瘫寝，并非出自本意蜒蕾。影片安排了楊玉環(huán)的另一個死法，活埋焕阿，通過白龍引導(dǎo)出的真相來看咪啡，李隆基是自私虛偽的，幻術(shù)再假也比不上這個帝王的權(quán)術(shù)肆意暮屡。影片還讓我們看到了“背鍋俠”高力士撤摸，作為一個忠心耿耿的太監(jiān)，他不愿背負(fù)殺貴妃之名褒纲，但在皇權(quán)下最終還是縊死楊貴妃而落下罵名准夷。
盛極而衰不是這首狂想曲的唯一主題，大唐是離不開詩歌的莺掠。
影片也是《長恨歌》的創(chuàng)作過程的敘述呵晨。片中的白居易說战秋，多少次午夜夢回稚补，幻想自己活在唐玄宗那個時代蛇耀。他崇拜且羨慕李白，開始向空海說起李白唇兑，就說李白不過是活在盛唐罷了酒朵，如果是他也不會遜色，還自詡哄騙空海白居易是個自負(fù)不見客的人扎附∧璧ⅲ可每每說到李白的詩句，說到極樂之宴上的李白時帕棉，他的表情卻都是一副癡兒像针肥，言語興奮激動饼记，羨慕李白所處的時代香伴、羨慕李白能見到楊貴妃、崇拜李白的才情具则。隨著真相一點點揭露即纲，白居易開始懷疑自己的《長恨歌》是假的，最終在白龍身上找到答案：情義是真的博肋。從此《長恨歌》便不是一首單純的敘事詩低斋，而是對那種愛情終逝的惋惜蜂厅，才對得上“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”膊畴。
與白居易一起貫穿影片的沙門空海掘猿，就是這首狂想曲中的另一主題，大唐佛教唇跨。
佛教自漢傳入中國稠通，在唐時得益于大唐的開明，玄奘西去取經(jīng)买猖、鑒真東渡傳教日本改橘，佛教文化達到鼎盛∮窨兀空海就是奉師傅之命來大唐尋求無上密飞主，沒有痛苦的無上密。他最終也在丹龍身上找到了沒有痛苦的無上密高诺，就是佛教的“不執(zhí)”碌识。放下執(zhí)念，是丹龍對白龍的勸說懒叛，是回惠果大師對空海的考驗丸冕。空海追尋無上密的念頭就是執(zhí)念薛窥，當(dāng)他放下執(zhí)念胖烛，和白居易一起追尋真相時，無上密已經(jīng)在終點等他了诅迷∨宸空海渡海時遇見的母親心中無懼，也只因她心已有所依罢杉，放下了其他念想趟畏。
妖貓傳將大唐的盛與衰、詩與佛這編織成一首大唐狂想曲滩租。
