紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼在其反烏托邦著作《娛樂至死》中曾開宗明義地提到過，“毀掉我們的秉氧，不是我們所憎惡的東西眷昆，而恰恰是我們所熱愛的東西！”這話乍聽好像不合情理谬运，但仔細(xì)想來(lái)隙赁，卻頗值得深思。
這是一個(gè)最好的時(shí)代梆暖，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代伞访。人人好像都活得挺幸福，都置身于安樂之中轰驳。一打開電視厚掷，博人一笑的段子，惡搞的視頻级解，主持人的插科打諢都逗得我們捧腹大笑冒黑。即使偶爾有一點(diǎn)小小的煩惱與憂愁，也不必掛在心上勤哗，不必去思考緣由抡爹，過不了多久，就會(huì)被我們置之腦后芒划。你唯一需要做的冬竟，只是與全世界同聲笑欧穴。
無(wú)論我們情不情愿，泛娛樂化已然是大勢(shì)所趨泵殴，不可阻擋涮帘。當(dāng)話語(yǔ)權(quán)從少部分社會(huì)精英和知識(shí)分子下移到普通大眾時(shí)，它就注定是歷史的必然笑诅。在物欲橫流的商業(yè)社會(huì)调缨，人心浮躁，大眾不需要陽(yáng)春白雪式的文藝欣賞吆你，大眾需要的是快餐式的娛樂享受弦叶。大眾傳媒作為一種能夠敏銳捕捉商業(yè)氣息的動(dòng)物，它抓住了大眾的心理需求早处，并加以利用湾蔓。嚴(yán)肅的話題吊不起大眾的胃口瘫析，它便以輕松詼諧的口吻來(lái)講述砌梆；文學(xué)藝術(shù)太晦澀難解，它便以各種各樣的娛樂節(jié)目來(lái)替代贬循；生活的本質(zhì)過于沉重咸包，它便呈上一碗接一碗的心靈雞湯……你不會(huì)感到難過，因?yàn)檎认海闫鋵?shí)并沒有感受到什么烂瘫。
套用《生命不能承受之輕》中關(guān)于輕與重的說(shuō)法，那么奇适，生活本身就是重坟比，而娛樂便是輕，泛娛樂化輕而易舉地就把重變成輕嚷往，只是在這之中葛账，我們又付出了怎樣沉重的代價(jià)？
荷爾德林曾說(shuō)皮仁，“人籍琳，充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居在大地上贷祈∏骷保”詩(shī)意地棲居，曾幾何時(shí)势誊，是我們幾代人的向往呜达。然而現(xiàn)實(shí)卻是，有幾個(gè)人能從生活之中揣摩出詩(shī)意的存在粟耻？又有幾個(gè)人懂得詩(shī)和遠(yuǎn)方的真正含義查近？難道僅僅是一場(chǎng)花了錢漩怎，坐上車，拍拍照的旅行嗦嗡？
網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一時(shí)的烏青體詩(shī)歌勋锤，“天上的白云真白啊，真的侥祭，很白很白非常白叁执，非常非常十分白，特別白特白矮冬，極其白谈宛，賊白，簡(jiǎn)直白死了胎署，啊——”吆录，這也可以稱作詩(shī)？這幾乎是完全沒有意義的廢話琼牧，可它為什么走紅恢筝？就因?yàn)樗菑U話，就因?yàn)樗鼪]有意義巨坊，就因?yàn)樗詩(shī)蕵分了赖男膽B(tài)完美地消解了意義撬槽。詩(shī)意，在娛樂風(fēng)暴的肆虐下趾撵，茍延殘喘侄柔。我們正漸漸地喪失感受美的能力，不知美之所以為美占调，只是在泛娛樂化的浪潮中漸行漸遠(yuǎn)暂题。
娛樂至死？還不至于吧究珊，有人這樣說(shuō)薪者。的確，娛樂帶給我們前所未有的快樂苦银，它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面啸胧，我們?cè)缫央x不開它。一日三餐之外幔虏，我們藉之以生的便是它了纺念。可它畢竟是場(chǎng)虛幻想括，麻醉得了我們一時(shí)陷谱，麻醉不了我們一世。醒來(lái)后，我們還是得獨(dú)自面對(duì)現(xiàn)實(shí)烟逊，這是娛樂最大的悖論渣窜。
別當(dāng)真！別沉溺宪躯！娛樂不是生活乔宿，盡管它會(huì)像賊一樣，偷取你的生活访雪。不要忘記详瑞，你為什么思考，你為什么發(fā)笑臣缀。
可是坝橡，我們真的將毀于我們所熱愛的東西嗎？
我不知道精置。我只是不希望這悲觀的預(yù)言成真计寇，不希望哪一天娛樂驕傲地對(duì)生活說(shuō)：“吾將取而代之≈耄”
