[原文]余進(jìn)曰：“孟子言：‘求則得之，是求在我者也镣煮》Ｂ疲’道德仁義，可以力求怎静；功名富貴，如何求得黔衡？”云谷曰：“孟子之言不錯蚓聘，汝自錯解了！汝不見六祖說：‘一切福田盟劫，不離方寸夜牡；從心而覓，感無不通侣签√磷埃’求在我，不獨得道德仁義影所，亦得功名富貴蹦肴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也猴娩。若不反躬內(nèi)省阴幌，而徒向外馳求，則求之有道卷中，而得之有命矣矛双！內(nèi)外雙失，故無益蟆豫∫楹觯”
【直解】我聽了禪師所說的話以后，心里還是存著疑問十减，無法理解栈幸，于是進(jìn)一步請問：“孟子曾說：‘凡是能夠求得到的愤估，必定是自己可以做得到的事情≌煺颍’道德仁義是自性本具的灵疮，靠自己努力修養(yǎng)是可以得到的；但功名富貴卻是外在的壳繁，誰都無法掌握得了震捣，必須要依靠他人的賞識、提拔闹炉，怎么能夠求得到呢蒿赢？”
云谷禪師回答說：“孟子所說的話并沒有錯，是你自己未能深入體會而錯解了意思渣触。你沒有看過六祖慧能禪師說：‘一切的福田羡棵，都離不開我們的心地，只要從心地上下功夫去尋求嗅钻，絕對不會得不到感應(yīng)的皂冰。’若能從自己內(nèi)心去尋求的話养篓，不僅可以成就道德仁義秃流，就連身外的功名富貴也一樣可以獲得。內(nèi)在的修養(yǎng)與外在的福祿雙雙皆能得到柳弄，這種求法才是有益于獲得舶胀，才能稱得上是圓滿的。如果不知道要回轉(zhuǎn)過來碧注，向自己內(nèi)心深處去省察嚣伐，只是一味地盲目向外追求名利，那么就算是有好的方法或門路讓你去追求萍丐，也得看你是否有得到的命轩端。這種求法既無助于內(nèi)在的修養(yǎng)，也不能夠獲得外在的利益逝变；內(nèi)外既然都會失去船万，所以是毫無益處的」翘铮”
