2022-11-08

20221108星期二五年二十七周國文《倫理學》第一章

昨天早上起床早亥曹,上午提問女兒我就瞌睡了邓了,中午我和姐、哥去把爹的出院手續(xù)辦完了媳瞪,爹來我家骗炉,姐回閆莊了,我去買了一些饅頭蛇受,晚上出去轉了一圈句葵。昨天開始聽北京林業(yè)大學周國文老師講倫理學,感覺講得不錯兢仰。

第一章《倫理學總論》第三節(jié)《倫理與道德的區(qū)別》乍丈,電車難題的道德倫理解決,拉一個拉桿決定五個人或者一個人的犧牲旨别,推一個人到鐵軌上能阻擋五個躺在鐵軌上的犧牲肯定不會做诗赌,思考課題不能用兩分法汗茄,推理和情感的因素秸弛,道德和倫理是人的精神世界和諧所需的秩序,

第四節(jié)《倫理學的研究對象》洪碳,倫理學是研究道德的科學递览,倫理學研究的是善、道德行為等瞳腌,倫理學的討論方式绞铃,有兩種,有規(guī)范和非規(guī)范的區(qū)別嫂侍,道德判斷分為道德義務判斷和道德價值判斷儿捧,非道德判斷分為非道德價值判斷和非道德義務判斷,分析挑宠、應用等理論我還搞不懂菲盾,人不該像走獸那樣活著,應該追求知識和美德各淀。對善的追求懒鉴,《尼各馬可倫理學》是倫理學的本源,但是我讀不懂,我也聽不懂临谱,但是可以慢慢學習璃俗,周國文老師講的倫理學我就感覺比較喜歡,最起碼有理論悉默,讓人喜歡聽城豁。做有得之人,有德之人抄课。何懷宏教授關于救生艇的倫理選擇钮蛛,不可能改變環(huán)境,只能選擇所有人剖膳,只能選擇六個人魏颓,不考慮抽簽,不考慮武力吱晒,選擇六個人甸饱,做出排序。十二種人里邊妓女得票最少仑濒,自己得票最多叹话,當然要是按照需要的層次理論來說,這樣的順序就有了墩瞳,生存原則驼壶,保存和尊重生命的原則,尊重和保全每一個人的生命是我們的基本原則喉酌。道德和原則的需要热凹,生存的可能性原則,精通航海的勞改犯泪电,醫(yī)生的醫(yī)療技術和青年工人的體力也是有很大的幫助的般妙,船長有的時候是需要和船共存的。自我優(yōu)先原則相速,這是對的碟渺,這是本能,一般的利己主義原則突诬。婦女兒童優(yōu)先原則苫拍,義務論原則,需要被拯救旺隙、關愛绒极,最大功利或快樂原則,平均功利原則催束,德性原則集峦,義務論原則,船長理論、船員理論塔淤,八個原則摘昌,道德判斷的原則,道德選擇和道德判斷高蜂。功利聪黎、義務、美德論备恤,后果稿饰、結果、目的論露泊,義務論喉镰。道德準則及其沖突的表現(xiàn),每一個人要扮演多種社會角色惭笑,俄狄浦斯的問題侣姆,忠孝不能兩全,電車的選擇沉噩,道德選擇的沖突捺宗,目的和手段的選擇,倫理學的思考川蒙,道德原則的思考蚜厉。

第五節(jié)《倫理學與有關學科的關系》,倫理學來自于哲學畜眨,倫理學是哲學的二級學科昼牛,哲學包括著倫理學,倫理道德的思考胶果。為什么死亡讓人無法面對匾嘱?古老而簡單的哲學困擾斤斧。倫理學和人類學的區(qū)別早抠,倫理學與社會學的區(qū)別和聯(lián)系,社會學研究的是什么呢撬讽?這些理論有點深蕊连,我還有點搞不懂,講一些實際例子很有用游昼,我還能有一點興趣甘苍。德國國防部長古滕貝格就論文事件進行道歉,但是沒有辭職烘豌。倫理學和美學的關系载庭,美和倫理是相互聯(lián)系的,美是一種善,其所以引起快感囚聚,正因為它善靖榕。6:41

9:36

今天早上吃過飯之后孩子們開始聽網課,很不喜歡現(xiàn)在的語文書顽铸,想讓孩子們多學習倫理學茁计,但是我現(xiàn)在還不是很懂得倫理學,今天聽了一點谓松,感覺講的很很好星压,但是要系統(tǒng)、完整的學習不是那么容易的鬼譬,我需要慢慢學習娜膘,隨后我可以給四年級的學生講倫理學,我覺得小學生需要學習倫理學优质、法學劲绪、心理學、人類學盆赤、美學贾富、健康學、運動學等等很多的內容牺六,但是要把語數英政史地理化生排到后邊颤枪,現(xiàn)在學生連基本的善惡美丑真假都去分不了,學習別的東西也沒有用淑际。早上四點多起床畏纲,到現(xiàn)在真的是感覺很累,但是為了給我女兒做好榜樣春缕,我不能聽倫理學的內容盗胀,也不能睡覺,真的是感覺很累锄贼,頭都直不起來票灰,昨天晚上我看是中央四套的電視也沒有關。關于倫理道德我真的是太需要學習了宅荤,很早就對這方面的知識感興趣屑迂,也買了一本書,但是看不進去冯键,聽北京林業(yè)大學的周國文老師講感覺真的是講的太好了惹盼,有一種相見恨晚的感覺,但是也沒有辦法惫确,只能是多學習吧手报。

現(xiàn)在其實不聽課我也能寫蚯舱,我就是想到哪里,寫到哪里掩蛤,意義感不是很足晓淀,我要是聽著寫著感覺很慢,但是感覺是學習了一些專家的知識盏档,我的流水賬凶掰、碎碎念的寫作意義不是很大,一次要多聽課蜈亩,好的課我就是要連續(xù)好幾遍的聽懦窘,好的語言我就是要到達多聽成誦,有一句話手就是熟讀成誦稚配,我就是熟聽成誦畅涂,好書不厭百回讀,好視頻不厭百回看道川,關于對錯午衰,關于真假善惡美丑,這些理論有太多了冒萄,我需要多學習臊岸,我需要把生命教育、倫理學等的內容和語文課本結合起來尊流,把生活和學習結合起來帅戒。

感覺現(xiàn)在的語文書用了那么多的專家但是編出來喜歡的人沒有多少,孩子不喜歡崖技,家長不喜歡逻住,沒有見到哪個孩子自愿整天抱著語文書讀的,家長也是在追劇迎献,孩子喜歡看動畫片瞎访,當然人的學習應該學習什么?應該有一個固定的知識結構吁恍,找出哪些是常識扒秸?常識是每一個人都需要學習的,打破行業(yè)之間的壁壘践盼,打破學校的大門鸦采、圍墻,我們的生活要變得簡單純粹咕幻,少一些束縛。

倫理學心理學也是有一定的關系的顶霞,也有區(qū)別肄程。

第一章第六節(jié)《研究倫理學的任務和方法》锣吼,倫理學是實踐哲學,倫理學的研究對象的依據是什么蓝厌?哲學家們只是在用不同的方式解釋世界玄叠,而問題在于改變世界。全部哲學都是語言批判拓提。有很多的說法读恃。11:13

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