道元镀，從第一天知道老子，知道道德經(jīng)開始掌测，對我來說就是一種敬畏的存在内贮。中國的隱士以陶潛為代表也總是給人以神秘而博學(xué)多才的形象产园。不想把隱士和所謂宗教聯(lián)系在一起汞斧，兩碼事，而且因宗教而隱什燕，整個高度也就下降了些許粘勒。古人言：“小隱隱于林，大隱隱于市屎即∶硭”持戒，一人中易技俐，萬人中難乘陪。然而颯颯然離眾人而去也必然是耗盡了好多力氣。心中有人指引是路雕擂，無路可走則放眼皆是路啡邑。
原諒我還是個十足的享樂主義者，熱愛寫作的人應(yīng)該都是井赌。做不到在終南山上來回云間谤逼，只能享受流觴曲水的快樂。
讓我感到輕松的是書的作者是外國友人仇穗，在他的角度流部，像國際傳播中國的宗教及隱士文化的角度，欣慰是必然纹坐。國人是很難寫出這樣的書的枝冀，一來少有人去，二來一想多這書就著實(shí)難寫。
道德和政治之間的矛盾是隱士傳統(tǒng)的核心宾茂，這個問題雖心中能感覺到那那些許的煎熬和糾纏瓷马，但不好過多的評論，合上書跨晴，背一遍隆中對欧聘，再背一遍出師表。
