身是菩提樹墓懂，心如明鏡臺(tái)焰宣，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃
這是和尚神秀和慧能一段對(duì)話捕仔。
神秀 (606匕积？-706)，俗姓李榜跌，汴州尉氏(今河南尉氏)人闪唆。隋末出家。唐高祖武德年間在洛陽受戒斜做。五十歲時(shí)嗣禪宗五祖弘忍苞氮，歷六年，升為上座僧瓤逼。弘忍卒后笼吟，移住江陵當(dāng)陽山玉泉寺，開禪宗北宗一派霸旗。卒謚大通禪師贷帮。
身是覺悟的根本(菩提是覺悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛诱告，后世便將此樹稱為菩提樹)撵枢，心像明鏡一樣，能照萬物精居。物象來時(shí)锄禽，鏡不增加，物象去時(shí)靴姿，鏡不減少沃但。這里的“身”和“心”，實(shí)是互文佛吓，意思相同宵晚，只是為了符合詩歌的句法而作的安排
“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟维雇、智慧淤刃，用以指人忽如睡醒，豁然開悟吱型，突入徹悟途徑逸贾，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。在英語里耕陷，“菩提樹”一詞為peepul掂名、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量哟沫，大慈大悲，明辨善惡锌介，覺悟真理之意嗜诀。而在植物分類學(xué)中，菩提樹的拉丁學(xué)名為Ficus religosa孔祸，有神圣宗教之意隆敢。
慧能對(duì)曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)崔慧，本來無一物拂蝎，何處惹塵埃。
