導(dǎo)語：
人生過高的目標(biāo)是一座大山，非但無益于狀況的改善慰枕，反而會(huì)壓得人透不過氣、破罐子破摔即纲。
01
很多人都看過馬拉松比賽具帮，甚至親身參與過這項(xiàng)活動(dòng)。
跑馬拉松是一項(xiàng)很考驗(yàn)毅力、體能蜂厅、心理承受力的活動(dòng)匪凡，很多的人也在依靠這樣的方式錘煉著自己的心智，增加著自己的身心強(qiáng)度掘猿。
而跑馬拉松過程中病游，終點(diǎn)的遙遙無期就是對(duì)選手首先也是最大的考驗(yàn)。很多人也正是因?yàn)闊o法想象漫長(zhǎng)道路的艱難稠通，而放棄了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)衬衬。
會(huì)說到這個(gè)，是因?yàn)槲覀兌荚?jīng)或多或少地將人生長(zhǎng)路改橘，比喻為了馬拉松這樣的過程滋尉。
我們清楚為什么這樣打比方，但卻并不是每個(gè)人都會(huì)在比方過后飞主，真的用它的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)生活狮惜。
這也就指導(dǎo)了很多人會(huì)犯與跑馬拉松過程中禁忌的部分很相似的錯(cuò)誤。
而人生又與馬拉松不完全相同的是碌识，馬拉松的賽道往往是固定的單一路徑碾篡，而生活的選擇卻總是多樣發(fā)展的，它更像是一段從A點(diǎn)到B點(diǎn)的自由行旅程丸冕，或者求生旅程耽梅。
俗話說“條條大路通羅馬”，在只是大方向確定具體路線卻不是十分確定的情況下胖烛，變數(shù)就會(huì)逐漸增多。
于是诅迷，“望山跑死馬”的典故佩番，在一定程度就生動(dòng)形象地描繪出了“在路上”人們內(nèi)心的掙扎與艱難 ——為什么勝利仿佛就在眼前，卻總又像海市蜃樓般的遙遠(yuǎn)罢杉？
那么今天趟畏，我們來聊一聊關(guān)于目標(biāo)的話題 ——
為什么我們有豪情壯志，但是卻總?cè)菀棕舱墼诎肼愤叀?/p>
02
一滩租、空有事成后的夢(mèng)想期待赋秀，卻從未做好做事過程中的決心和心理準(zhǔn)備。
我們很多人其實(shí)是比較理性的律想。我們清楚我們想達(dá)成的狀態(tài)猎莲，我們把它稱之為“目標(biāo)”。
目標(biāo)的設(shè)定技即，就是一個(gè)階段而言終點(diǎn)的確立著洼。我們會(huì)分析自己的出發(fā)點(diǎn)在哪里，自己的終點(diǎn)在哪里，再劃出一條初步的路線身笤，然后出發(fā)豹悬。
這是最基本的規(guī)劃方式。
但液荸，這一理性的思考卻需要太多細(xì)節(jié)部分的填充瞻佛，它會(huì)根據(jù)每一件事情的發(fā)展而有所變化，可以理解為每一條道路上的小分支與岔路口娇钱。這細(xì)節(jié)的部分除卻過于醒目的主干道外涤久，大多卻是我們?cè)诔霭l(fā)時(shí)刻所不能預(yù)見到的。
這個(gè)客觀的事實(shí)忍弛，首先便會(huì)令我們陷入第一個(gè)挑戰(zhàn)响迂。即我們豪情壯志地出發(fā)后，卻往往會(huì)發(fā)現(xiàn)事情并不會(huì)完全如預(yù)期那般進(jìn)行细疚。
我們以為自己已經(jīng)做好了完全的準(zhǔn)備蔗彤，可卻總會(huì)有那么一兩件意料之外的事情，將整個(gè)事情變得脫離掌控疯兼。
而這時(shí)然遏，人的第一反應(yīng)都會(huì)是激發(fā)了自己潛意識(shí)里的反抗情緒。雖然少部分人會(huì)用理智以最快的速度越過這個(gè)反應(yīng)的步驟吧彪，但大多數(shù)的人待侵，仍然會(huì)有這樣一個(gè)情緒反應(yīng)的過程。
而這個(gè)反應(yīng)情緒則往往以憤怒的形式來體現(xiàn)出的姨裸。這種憤怒有點(diǎn)像小孩子想要的玩具買不到時(shí)的不高興 —— “事情怎么沒有按照我想的那樣去發(fā)展執(zhí)行秧倾？！”“為什么你要給我添麻煩添堵傀缩？那先！”等等。
而可想而知赡艰，這種情緒反應(yīng)的出現(xiàn)售淡，自然也會(huì)浪費(fèi)人寶貴的及時(shí)處理事情的反應(yīng)時(shí)間，甚至往往會(huì)讓事情進(jìn)一步惡化發(fā)展慷垮。
等脾氣降下來一些揖闸，漸漸重歸理性，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)料身，該不想面對(duì)的情況最后還是得面對(duì)汤纸，但卻變得更棘手了一些。
這種出師不利的情況惯驼，往往就先讓很多人絆住了腳步蹲嚣。
有一些人會(huì)就此停滯不前递瑰，開始跟自己，或者導(dǎo)致事情不順的相關(guān)人隙畜、事較起勁兒來抖部，并持續(xù)如此。從客觀來看议惰，這無疑是一種毫無效率且不智的舉動(dòng)慎颗。
但，即便明知不對(duì)言询，架不住一些人對(duì)自己情緒的放縱俯萎。
這也是我曾經(jīng)不止一次在文章中提及的“要解決問題，而不是解決情緒”的原因运杭。
而接下來夫啊，事情一般會(huì)有兩種走向，或者說人群會(huì)就此分為兩類辆憔。
一類會(huì)及時(shí)從情緒中抽身撇眯，他們會(huì)重新用內(nèi)心的目標(biāo)做指南針，重新校對(duì)在當(dāng)下情況中自己下一步的方向虱咧，并付諸實(shí)踐熊榛。
而另一類人，則會(huì)在與情緒瘋狂較勁兒后腕巡，直接放棄了當(dāng)下的目標(biāo)玄坦，另起爐灶。
但往往绘沉，可想而知煎楣，每條路上都會(huì)有意想不到的障礙與岔路，同樣的問題依然會(huì)在其他目標(biāo)道路上繼續(xù)上演梆砸，于是周而復(fù)始转质，他們也就漸漸成為了最碌碌無為又滿心怨憤的一類人。
而解決的辦法也很簡(jiǎn)單 —— 在出發(fā)前帖世，我們最應(yīng)該做好的準(zhǔn)備，不止是物質(zhì)上的沸枯，更應(yīng)是心理層面上的準(zhǔn)備日矫。而這種準(zhǔn)備也是一種持續(xù)性的、不斷加強(qiáng)性的心理自省绑榴。
它讓人對(duì)所做的事情哪轿，有了“覺悟”的力量。讓人有了不畏各種變數(shù)與困難的勇氣翔怎，和面對(duì)問題的決心窃诉。
既然選擇前方杨耙，就該有面對(duì)風(fēng)雨兼程的準(zhǔn)備。哪兒能一邊暢想著登頂?shù)臉s耀光彩飘痛，一邊又想毫不費(fèi)力的獲取呢珊膜。
那只能是幻想出的瑪麗蘇劇罷了。
03
二宣脉、我們總是對(duì)于“要做的事”本身估量的過于簡(jiǎn)單车柠。
以為兩點(diǎn)之間，就是簡(jiǎn)單一線的成年人大有人在塑猖。他們不愿意接受事情是有多變性的這一客觀事實(shí)竹祷，而不愿意接受的背后，是還未長(zhǎng)大的“巨嬰心態(tài)”羊苟。
而這種“巨嬰心態(tài)”的人塑陵，在現(xiàn)代社會(huì)，卻是越來越多了蜡励。
起點(diǎn)與終點(diǎn)之間令花，確實(shí)是會(huì)連著一條線，但這條線幾乎沒有任何可能會(huì)是條直線巍虫。人的復(fù)雜多樣性彭则，世界本身的復(fù)雜多樣性，社會(huì)人文的復(fù)雜多樣性占遥，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性俯抖，都決定了每一個(gè)變量對(duì)這條道路彎曲程度的影響。
過于天真的“出發(fā)”瓦胎，正是很多人很簡(jiǎn)單地就夭折在路上的原因芬萍。
如果說上面說了人容易失敗的心態(tài)緣由，那么現(xiàn)在我們?cè)陉U述的則是具體做事上導(dǎo)致失敗的根源搔啊。
任何一個(gè)看過電子地圖柬祠，或者使用過類似導(dǎo)航軟件一類手機(jī)APP的人，都很清楚：如果你把地圖不斷縮小负芋，你會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)航的路線顯示的漫蛔，也會(huì)越發(fā)趨近于是條沒有多少彎曲的一條順滑的線；但如果不斷把地圖放大旧蛾，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這條順滑的線上有不知多少大大小小的拐彎莽龟。
如果說第一條提到的未加準(zhǔn)備的心態(tài)，讓人容易將局部的問題擴(kuò)大化來看的話锨天，那么對(duì)于困難的恐懼逃避心理毯盈，和思考過少的不經(jīng)大腦，都容易讓人像在看縮小的地圖那樣病袄，將線路看得過于單一搂赋。
而這種看似簡(jiǎn)單的路徑赘阀，又會(huì)導(dǎo)致人對(duì)預(yù)料之外的事情預(yù)估不足，從而更容易夭折脑奠。
盲目的亂轉(zhuǎn)基公，走哪兒算哪兒當(dāng)然是不適合的；但過大捺信，或者過小的去看待一張導(dǎo)航地圖同樣是不適合的酌媒。
更恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ窃诮Y(jié)合了前人經(jīng)驗(yàn)迄靠，自己預(yù)估秒咨，以及目標(biāo)校準(zhǔn)后，將地圖調(diào)整到一個(gè)合適的大小尺度掌挚，再將其作為參考雨席。
而下面，我即將提出的吠式，則是我對(duì)于建立目標(biāo)這件事的陡厘，一些基礎(chǔ)建議與參考。
04
那么特占，我們究竟如何規(guī)劃路徑糙置，才能讓自己的更好的從出發(fā)點(diǎn)走向想去的目標(biāo)呢？
我的建議有以下三點(diǎn)：
1是目、別被過大的目標(biāo)壓倒在地谤饭。
我們很難一次性舉起一個(gè)裝滿了石塊的大桶，但如果將桶里的石頭一塊塊搬到指定的方向卻是大多數(shù)人都能做到的懊纳。
在跑馬拉松的過程中揉抵，很多選手不會(huì)將自己的目標(biāo)就設(shè)定在終點(diǎn)的大目標(biāo)上，反而會(huì)在明確了方向后嗤疯，將整個(gè)過程切成段冤今，在確保每一段的方向沒有走錯(cuò)后，集中精力攻克一階段的小目標(biāo)茂缚。
這就讓“望山跑死馬”般的遙不可及變成了一段段完成后的自信和從容戏罢。
但要做到這兩點(diǎn)，需要首先確立好自己前進(jìn)的大方向沒有問題脚囊；
其次帖汞，就是要確保每個(gè)小階段目標(biāo)設(shè)立的合理性。
而一旦做到凑术，于人生來講，即便最終沒有收獲最想獲得的大結(jié)果所意，也能在一段段的小結(jié)果中有不小的收獲的淮逊。
2催首、對(duì)自我要有清晰的認(rèn)知，讓自己始終能保持對(duì)目標(biāo)持久的熱忱泄鹏。
如果不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)郎任，那么即便最后達(dá)到終點(diǎn)，由于“初心”已經(jīng)改變备籽，得到的也不會(huì)再是自己想要的了舶治。所以才有了人們常說的那句“不忘初心，方得始終车猬∶姑停”
那在這個(gè)過程里，一個(gè)人能否及時(shí)的針對(duì)發(fā)生的任何變故珠闰，結(jié)合目標(biāo)與情況惜浅，結(jié)合自己的個(gè)人特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)伏嗜，就成了很重要的問題坛悉。
這不是光一句“堅(jiān)強(qiáng)”就能解決的。
事實(shí)上承绸，“堅(jiān)強(qiáng)”這個(gè)詞匯裸影，更像是對(duì)一種結(jié)果的描述，描述一個(gè)人持續(xù)的狀態(tài)军熏，但并不是成因轩猩。沒有人是“因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，所以堅(jiān)強(qiáng)的”羞迷。
所以界轩，想要獲得持久的動(dòng)力，還需要對(duì)自身有清醒的認(rèn)知衔瓮。并將對(duì)自己的認(rèn)知與想去向的方向進(jìn)行合適的匹配浊猾，再制定恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)方法才能達(dá)成。
及時(shí)自省真的很重要热鞍，這不僅僅是反思一個(gè)階段下自己行為的偏差與否葫慎，更是讓自己的內(nèi)心沒有偏離初衷從而讓最終結(jié)果依然有意義的重要保證。
3薇宠、不要排斥性的不接受事情的變化偷办，也許變化能帶來更好的改變。
一成不變是人們?cè)敢饨邮艿氖孢m區(qū)澄港，但這絕不是一個(gè)事情發(fā)展的常態(tài)椒涯。變，才是永恒不變的“不變”回梧，這早就是人們認(rèn)可的問題废岂。
所以祖搓，既然“事情會(huì)遭遇變化”本就是事情的常態(tài)之一，那么用擁抱的心態(tài)去面對(duì)它湖苞，用解決的態(tài)度去直視它拯欧，才是每個(gè)人該時(shí)刻保持的常態(tài)。
這點(diǎn)也是一個(gè)說到容易做到卻不太容易的能力财骨。因?yàn)樗c人最基本的“不想離開舒適區(qū)”的安全感在始終做著斗爭(zhēng)镐作。
但，如果一個(gè)人能更進(jìn)一步的思考隆箩，把“正確面對(duì)變化的心態(tài)本身放置到舒適區(qū)中”作為自己的常態(tài)该贾，那么由于良好的心態(tài)成了舒適區(qū)的一部分，這件事也就不難做到了摘仅。
說起來和聽上去都有些繞口靶庙，但細(xì)細(xì)思量，相信大家就能理解小貓的意思娃属。
05
總之六荒，行動(dòng)源于思想，思想被心態(tài)左右矾端，而心態(tài)是可以塑造的掏击。
所以，達(dá)成目標(biāo)的路途雖然沒有一個(gè)是容易的秩铆，但也從來沒有那么艱難砚亭。
只要一個(gè)人有想要結(jié)果的夢(mèng)想，更想要獲得它的決心殴玛，那么即便心態(tài)的改變需要過程捅膘、需要學(xué)習(xí)、需要克服舒適區(qū)滚粟，也不會(huì)是難事寻仗。
過高的目標(biāo)是一座大山，非但無益于狀況的改善凡壤，反而會(huì)壓得人透不過氣署尤、破罐子破摔。
而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況亚侠，就是因?yàn)槿藗冞^于把心智精力集中在對(duì)獲得了成果的愉悅幻想上曹体，卻缺乏了該有的準(zhǔn)備過程。
希望今天的文章硝烂，能讓你也在走向目標(biāo)的道路上多一些參考的方法箕别，或者增加一些有益的提醒。
對(duì)于一只迷失了方向的船而言，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)究孕。
而只有認(rèn)清該認(rèn)清的現(xiàn)實(shí)啥酱，做好該做好的準(zhǔn)備，從心理到生活厨诸，我們才能更快的借風(fēng)前行！
