我們老祖宗早就認(rèn)識(shí)到了，宇宙就是一個(gè)大人身揭绑，人身就是一個(gè)小宇宙弓候。
佛家講，無(wú)常他匪；道家講菇存，非常道，都認(rèn)識(shí)到了宇宙間事物瞬息萬(wàn)變邦蜜，即生即滅依鸥，而人，正是這種變化中的產(chǎn)物悼沈。
為什么常說(shuō)贱迟，了解一個(gè)人可能一生的時(shí)間都不夠？人一天可能會(huì)有幾萬(wàn)個(gè)念頭絮供，這還是人腦目前最多只開發(fā)了不到5%的情況下衣吠，這和我們認(rèn)識(shí)宇宙不到5%相吻合。所以有人說(shuō)了壤靶，人類真正認(rèn)識(shí)自己的那一天缚俏，也是世界的末日了。
從伏羲的八卦及易經(jīng)根據(jù)天干地支五運(yùn)六氣推算出人有八種不同的先天體質(zhì)（頭、心袍榆、肝胀屿、脾、肺包雀、腎宿崭、膽）形成了人的不同特性；人的先天又分有四種不同的基本血型又造成了人的本能思維方式及行為特點(diǎn)才写；地球公轉(zhuǎn)12個(gè)月份24節(jié)氣的變化對(duì)不同節(jié)點(diǎn)出生的嬰兒的臟腑打上了天干地支五運(yùn)六氣不同的烙悠隙摇；可見人一出生就被賦予了不同的先天特性赞草。那人先天種類有多少呢讹堤？八卦的8種體質(zhì)x4種基本血型=32種個(gè)性x12個(gè)不同月份出生的=384種本能各異特點(diǎn)的人；可見真正想了解一個(gè)人的難度厨疙！如果再算上后天受社會(huì)影響人的自我修煉自律等因素洲守，歸納為9型人格384x9=3456種不同特性；這還只是粗算沾凄。
根據(jù)目前的科學(xué)成果顯示梗醇，成年人類的大腦重約1.4kg，大概有1000億個(gè)神經(jīng)元細(xì)胞撒蟀，即使只用十分之一叙谨，人類大腦存儲(chǔ)容量相當(dāng)于7.6億TB的數(shù)據(jù)。
即使用當(dāng)前最高達(dá)8TB的硬盤來(lái)存儲(chǔ)這些數(shù)據(jù)保屯，也需要大約9500萬(wàn)塊硬盤手负，一塊硬盤大約41mm，如果將這些硬盤摞起來(lái)姑尺，大概有3895000米竟终，世界最高塔迪拜塔高度有828.14米，相當(dāng)于4703座迪拜塔的高度股缸。
當(dāng)然這些數(shù)據(jù)只是讓我們大概了解人類的大腦容量有多大衡楞，畢竟人類大腦中的神經(jīng)元細(xì)胞并不是全部都用來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)。
大腦是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)敦姻，現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)在邏輯運(yùn)算方面超過(guò)人腦許多瘾境，但也有許多方面不如人腦。
人類的大腦不僅可以存儲(chǔ)镰惦，還可以收集迷守，整理，分析旺入，檢索兑凿，具有超越計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造力凯力，這一點(diǎn)是現(xiàn)今的人工智能無(wú)論如何都做不到的。
下面看兩個(gè)我們熟知的眼見不為實(shí)的故事礼华。
孔子帶領(lǐng)弟子們跋山涉水周游列國(guó)咐鹤，這一天，他們一行來(lái)到到陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地帶圣絮。因?yàn)楫?dāng)?shù)卦馐転?zāi)荒而缺糧祈惶，連野菜湯都喝不上，一連七天扮匠，大家都粒米未進(jìn)捧请。為了保存體力，他們只得白天睡覺(jué)棒搜，減少能量的消耗疹蛉。
弟子顏回出去討米，好不容易討來(lái)一些米力麸，回來(lái)之后可款，就趕快拿出鍋來(lái)，撿了些干柴煮飯克蚂。過(guò)了一會(huì)兒筑舅，孔子過(guò)來(lái)了，想看看顏回煮飯煮得怎么樣了陨舱。這時(shí)，映入眼簾的一幕版仔，把孔子驚呆了游盲。只見顏回用手伸進(jìn)鍋里，抓了一把鍋里的米飯蛮粮，看了看益缎，就塞進(jìn)嘴里吃掉了∪幌耄孔子沒(méi)有驚動(dòng)顏回莺奔，覺(jué)得這個(gè)弟子實(shí)在太辛苦了，吃點(diǎn)米飯也是應(yīng)該的变泄，就沒(méi)有打攪他令哟，悄悄轉(zhuǎn)身走開了。
一會(huì)兒妨蛹，米飯煮熟了屏富，顏回盛了滿滿一碗，請(qǐng)孔子吃飯蛙卤，孔子就像沒(méi)看見顏回抓飯吃的事情的一樣狠半，站起身來(lái)對(duì)顏回說(shuō)：“我剛剛夢(mèng)見去世的父親噩死，這一鍋米飯還沒(méi)有動(dòng)過(guò)，先拿來(lái)供奉先人之后我們?cè)俪园缮衲辍已维！?br>
顏回趕快制止孔子說(shuō)：“不可以，剛剛煮飯的時(shí)候已日，剛好一塊碳灰飄進(jìn)了鍋里垛耳，我把它抓出來(lái)想丟掉，又覺(jué)得這米來(lái)之不易捂敌，糟蹋糧食太可惜了艾扮，我就把它吃掉了≌纪瘢”
孔子聽顏回這么一說(shuō)泡嘴，頗有愧對(duì)弟子的意味，嘆息道：“常言說(shuō)眼見為實(shí)逆济，但眼見并不一定就是真實(shí)的酌予；都說(shuō)遵從自己的內(nèi)心，但內(nèi)心往往也會(huì)欺騙自己奖慌。弟子們記住抛虫，真正了解一個(gè)人是很不容易的〖蛏”
所以建椰，了解一件事情的真相并不難，孔子認(rèn)為了解人性本質(zhì)才難岛马。即使是孔圣人棉姐，也有懷疑自己最信任弟子的時(shí)候
無(wú)獨(dú)有偶，不僅孔圣人曾經(jīng)如此啦逆，被人尊為亞圣的孟子伞矩，也有過(guò)錯(cuò)怪人的事情。
孟子外出回家以后夏志，發(fā)現(xiàn)妻子獨(dú)自一人在屋里乃坤，踞坐著（坐時(shí)兩腳底和臀部著地，兩膝上聳沟蔑。這里指坐相不好）湿诊。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，勃然大怒瘦材，扭頭就走枫吧。
孟子對(duì)母親說(shuō)：“這個(gè)婦人太不自重了，不講禮儀宇色，請(qǐng)母親準(zhǔn)許我把她休了九杂“浜”孟母聽了，大吃一驚例隆，心想我這兒媳婦平時(shí)一直都是挺好的甥捺，這突然怎么了，兒子竟然要休妻镀层，就連忙問(wèn)道：“是什么原因傲獭？”孟子說(shuō)：“她踞坐在地上唱逢，十分不雅吴侦，如此沒(méi)有禮儀還不該休嗎∥牍牛”孟母聽了备韧，就問(wèn)道：“你是怎么知道的？”孟子怒氣未消痪枫，說(shuō)：“我親眼看見的织堂。”
孟母語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)孟子說(shuō)：“這就是你的不對(duì)了奶陈，分明是你不講禮儀易阳，而不是你媳婦不講禮儀〕粤＃《禮經(jīng)》上講：將要進(jìn)門的時(shí)候潦俺，必須先問(wèn)屋中有誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候徐勃，必須先高聲傳揚(yáng)讓里面的人聽到黑竞；將進(jìn)室內(nèi)的時(shí)候，必須眼往下看疏旨。這樣做的目的，就是為了讓人有所準(zhǔn)備扎酷，不能無(wú)所防備啊檐涝。而現(xiàn)在你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒(méi)有聲響法挨，人家不知道你來(lái)了谁榜，毫無(wú)防備，因而讓你看到了她踞坐著的樣子凡纳。這是你沒(méi)有遵循禮儀的原則窃植，哪里是你的妻子不講禮儀啊荐糜！”
孟子聽了孟母的一番教導(dǎo)巷怜，認(rèn)識(shí)到確實(shí)是自己錯(cuò)了葛超，就誠(chéng)心誠(chéng)意地向妻子道歉，再也不敢說(shuō)休妻的事了延塑。
關(guān)于孔子和孟子的這兩個(gè)小故事绣张，告訴人們一個(gè)道理，即使你親眼所見也未必真實(shí)关带，不能只看到事物的表象侥涵，更重要的是要看到事物內(nèi)在的本質(zhì)。而要想看到事物的本質(zhì)宋雏，不能憑著自己的思緒主觀臆測(cè)芜飘，妄下斷言。
我們現(xiàn)在看的所謂高人磨总，就是比常人能更快更多更深的看到一些事物的本質(zhì)嗦明。而且，這可能和你學(xué)過(guò)的很多知識(shí)無(wú)關(guān)舍败，可能是一種超現(xiàn)實(shí)的第六感招狸，也可能是與生俱來(lái)的洞察力。
我身邊有幾個(gè)這樣的人邻薯，包括自己的親人裙戏。他們沒(méi)有豐富的知識(shí)積累儲(chǔ)備，但對(duì)人和事物的判斷出奇的靈敏準(zhǔn)確厕诡，從而累榜，一直能引導(dǎo)他做出正確的決策，而且這和年齡無(wú)關(guān)灵嫌。
很多時(shí)候我們做出錯(cuò)誤的判斷和決策壹罚，并不一定是我們笨和蠢，而是我們腦中固有的東西太多寿羞，包括經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)猖凛，形成了一定程度的固化，而且還可能摻雜私心私欲绪穆，影響我們對(duì)人和事物的判斷辨泳。
由于人和事物的復(fù)雜，老子提出了大道至簡(jiǎn)玖院。首先我們應(yīng)該放空自己菠红，努力做到本真，這樣就容易找到真善美难菌，也才會(huì)看到世界的美好试溯。
