李白一生愛極明月，月在其詩歌中，占據(jù)極其重要的地位盗蟆。李白留世的一千余首詩歌中戈二，有月出現(xiàn)的就有300余首，占總數(shù)的三分之一喳资，李白對明月的喜愛觉吭，可見一斑。
歷來對李白詩歌月意象的分析很多仆邓，但多著重在其文化內(nèi)蘊鲜滩、藝術(shù)特征及情感寄托等方面。而通讀李白與月有關(guān)的詩歌节值，其中還有一點值得注意：詩人不厭其煩地請月入詩徙硅，也是在嘗試?yán)焐稀霸隆迸c人間“我”的距離。在他筆下搞疗，月亮不再只是高高在上的一輪孤月嗓蘑，而更富有生命情態(tài)，與人相親匿乃，與人相近桩皿。
唐以前詩歌中的月意象
月入詩，自《詩經(jīng)》始幢炸⌒垢簦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》以月起興，寫月光下的一個美麗女子宛徊，“月出皎兮佛嬉，佼人僚兮”；漢代《古詩十九首》中有“明月何皎皎岩调，照我羅床幃”巷燥；此后曹植寫“明月出高樓赡盘，流光正徘徊”号枕，曹丕有“明月皎皎照我床，星河西流夜未央”陨享，陶淵明寫“晨興理荒穢葱淳，帶月荷鋤歸”；隋時楊素寫“交河明月夜抛姑，陰山苦霧晨”……
在唐以前赞厕，月意象在詩歌中更多的是作為情境描繪的背景出現(xiàn)，或烘托孤寂氛圍定硝，或懷人皿桑，或懷古，明月高懸空中，月華灑落四地诲侮，能入床幃镀虐，可上心頭，也使月亮成為一種詩歌抒情主體的情感寄托沟绪，這是月意象情感意蘊的演進之路刮便。而自屈原《天問》起，到唐時張若虛《春江花月夜》绽慈，則開啟并延續(xù)了以月亮引發(fā)哲思的另一條道路恨旱。
到李白手中，則極大地豐富了月意象入詩的情感寄托坝疼，也讓本身高懸天空的月更多地“落”到了人間搜贤。豐富的月意象充盈著李白詩歌的浪漫之感，其飄逸飄逸的詩風(fēng)钝凶，其富于自我的主觀體驗入客，其神奇瑰麗的詩境，都與天上這一輪永恒綻放著清輝的明月無法割離腿椎。
明月在李白心中是最為美好的理想化身桌硫，他用此明光締造出一個高潔的世外桃源，卻也在這詩境之中啃炸，一次次拉近月與“我”的距離铆隘。讀李白詩，我們能感到南用，月縱高遠膀钠，卻與人相親。
李白詩歌之月與人相親
一裹虫、空間上：月無處不在
月在天肿嘲，人在地，月與人之間筑公，始終隔著的是無盡的空間距離蜜徽。而李白與月之親近，首先表現(xiàn)在他用各種手法縮短人與月的空間距離：“月下飛天鏡堕油，云生結(jié)海樓”“峨眉山月半輪秋女气，影入平羌江水流”，是將月之倒影置于江海之中捣作，讓無法觸及的天上月化為伸手可及的江中月誉结；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“唯愿當(dāng)歌對酒時券躁，月光常照金樽里”則將天上月化為杯中影惩坑，將月與酒同飲掉盅；“人游月邊去，舟在空中行”以舒，則依靠奇絕想象怔接，借舟楫而度長空，直抵月邊稀轨；“俱懷逸興壯思飛扼脐，欲上青天攬明月”，則更進一步為“我”添上雙翼奋刽，令飛得九天瓦侮，攬月入懷。
除此佣谐，在空間上肚吏，月也無處不在：人行至山中，山有月狭魂；渡于江上罚攀，江有月；步行溪邊雌澄，溪有月斋泄。所以在李白詩歌中，有“山月”“湖月”“江月”“溪月”“石上月”……“醉起步溪月镐牺，鳥還人亦稀”“對此石上月炫掐，長醉歌芳菲”，明月隨處可見睬涧。
真可謂是：抬頭月在天募胃，低頭月在水；伸手月在指尖畦浓，回首月在心間痹束。
二、時間上：月無時不在
人間有四季讶请，四季皆有月祷嘶；而在詩人這里，月則是時時常在秽梅∧ㄊ矗“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”企垦，當(dāng)思念起故鄉(xiāng)親人友人時它在；“天清江月白晒来，心靜海鷗知”钞诡，當(dāng)想要抒發(fā)人生理想，澄澈心境時它在；“梁王已去明月在荧降，黃鸝愁醉啼春風(fēng)”接箫，登臨懷古時它在；“三杯拂劍舞秋月朵诫，忽然高詠涕淚漣”辛友，拂劍時它在；“琴清月當(dāng)戶剪返，人寂風(fēng)入室”废累，撫琴時它在，飲酒時它當(dāng)然也在脱盲。
不知是詩人沐浴在月光之中邑滨，便能生發(fā)出無限情思，還是生出無限情思時钱反，身邊恰好有月掖看？但這一輪明月，或圓或缺面哥，便在李白詩歌中流溢千古哎壳，既是思念的化身，也是情感的寄托尚卫，亦是世事變遷的見證耳峦。
三、心理上：月如人焕毫，有情生動
李白與月之親近還有一個特點蹲坷，便是將月人格化呈現(xiàn)，此中最具代表性的要數(shù)《月下獨酌》其一邑飒。
花間一壺酒循签，獨酌無相親。
舉杯邀明月疙咸，對影成三人县匠。
一個人喝酒，找不到人對酌撒轮，于是便邀月來飲乞旦，對影成三人。此刻题山，李白一定是把明月當(dāng)作一位知心朋友來對待兰粉，所以有“我歌月徘徊，我舞影零亂”顶瞳。在他的很多詩里玖姑，都能夠見出這種情感愕秫。“清風(fēng)朗月不用一錢買”焰络，在心理上他與月是非常親近的戴甩，月光不足時，他可以“且就洞庭賒月色闪彼，將船買酒白云邊”甜孤。
月本無情，但在李白的主觀情感滲透下畏腕，又極富情感缴川。它時常帶有一種冷清孤寂之情，“寒月?lián)u清波郊尝，流光入窗戶”“長安一片月二跋，萬戶搗衣聲”；它也可以是詩人愉悅情緒的表達流昏，“雁引愁心去扎即，山銜好月來”“朗笑明月，時眠落花”况凉；它也可以是苦寒情緒的代言人谚鄙，“白楊秋月苦，早落豫章山”“苦竹寒聲動秋月刁绒，獨宿空簾歸夢長”闷营。
李白詩歌呈現(xiàn)月與人相親還在于，月之生動化知市、動態(tài)化傻盟。在李白筆下，月不再只有高懸在天的高冷靜態(tài)之姿嫂丙，他賦予明月以生命娘赴，令其頗富動感，能隨山而轉(zhuǎn)跟啤，隨風(fēng)而動诽表，隨人而行。
暮從碧山下隅肥，山月隨人歸竿奏。（《下終南山過斛斯山人宿置酒》）
秋風(fēng)渡江來，吹落山上月腥放。（《送崔氏昆季之金陵》）
月隨碧山轉(zhuǎn)泛啸，水合青天流。（《月夜江行 寄崔員外宗之》）
長風(fēng)吹月渡海來捉片，遙勸仙人一杯酒平痰。（《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》）
我寄愁心與明月汞舱，隨風(fēng)直到夜郎西伍纫。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
在常人看來宗雇，明月再多變化，也就是圓缺陰晴之變莹规，但在李白眼中赔蒲，月卻是千姿百態(tài)，瑰麗多姿良漱，極其生動舞虱，“終古常見，光景常新”母市。
月始終高懸在天矾兜，月與人，其實是相對立而存在：月在天患久，人在地椅寺；月無情，人有情蒋失；明月永恒返帕，人生短暫。而李白卻用離奇的想象篙挽、浪漫多變的詩歌語言將九天之明月拉近人的身邊荆萤，使無情之月有情化，給人極其親近之感铣卡。李白筆下的月链韭，皎潔明亮，孤寂冷清煮落，孤高出塵敞峭，它始終高懸于天，卻也常常被詩人置于心間州邢。
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