這是馬東在《奇葩說》上說的一句話自赔。這一句話也是這個辯論性質(zhì)的節(jié)目的基調(diào)。
在今天的“零距離“現(xiàn)代社會柳琢，即使遠(yuǎn)隔千里互不相識的人也已經(jīng)可以如同古時一樣绍妨，隔著手機屏幕秉燭夜談，遇到志趣相投的還好柬脸，遇到三觀不合的他去，少不了一番激揚文字（當(dāng)然，這是好聽的說法）倒堕。
往往孤页，在一個群里（QQ群，微信群涩馆，甚至微博）行施，只要參與了話題，就會不可避免的進(jìn)行表達(dá)魂那，不管你說了什么樣的言詞蛾号，哪怕在別人說出一句話之后你一個字都沒說，只是打了“涯雅。鲜结。。“或者一個問號精刷，都有可能成為他人的一種曲解拗胜。畢竟，作為人類怒允，從有思維開始埂软，我們最善于進(jìn)行的就是陰謀論。
今年八月纫事，出現(xiàn)了兩部現(xiàn)象級的電影：《戰(zhàn)狼2》以及《二十二》勘畔。
于是在多個社交群內(nèi)便出現(xiàn)了各種匪夷所思的事以及言論，一言不合會把你祖宗十八代都牽扯進(jìn)去丽惶。
網(wǎng)絡(luò)社會的一大好處就是讓我們被更多人認(rèn)識了炫七，但這種認(rèn)識其實是最淺層的。我們并不會像了解同村的鄰居一樣詳細(xì)到他家昨天中午吃了什么都知道钾唬，既然是如此万哪，有什么佐證就可以讓我們因為對方的一句與己言論不合的話就上升到對方是個腌臜不堪的人呢？顯然抡秆，這是無知與作為人本身的劣根性帶來的奕巍。但凡與己不合，我們就本能的認(rèn)為這人是個傻逼琅轧。但凡大街上看見一個搔首弄姿衣著暴露的伍绳，我們就本能的認(rèn)為這人一定不是做正經(jīng)工作的踊挠。這很符合我們的陰謀論乍桂。
只要你表達(dá)，就會有漏洞效床。一開口睹酌，你就俗了。
表達(dá)分很多種剩檀，不只是語言和文字憋沿。你的衣著，你的飾品沪猴，你的發(fā)型辐啄，都是種表達(dá)。上個月參加了虹膜組織的一個聚會运嗜，嘉賓請來了去年first青年影展的最佳短片導(dǎo)演于鐳（作品《造化》）壶辜。導(dǎo)演戴著一副自制的五個鏡片的眼鏡，他說我拍電影就是為了玩就是一種自我表達(dá)担租，包括我這副眼鏡砸民，也是一種自我表達(dá)。這樣的表達(dá)，在我們看來是一種特立獨行岭参，是一種思想上的外化反惕。但這是基于我們知道他是有名聲在前的，所以我們對他已經(jīng)有了一定的心理定位演侯，自然就很順拐的明白這是內(nèi)涵姿染。然而在生活中，大街上蚌本，一個像于鐳一樣體態(tài)的男人盔粹，我們不知道他的前世今生，我們的感受有可能就是：嘿程癌，你瞅舷嗡，這丫真是個奇葩。
同理嵌莉，回到上面的話題进萄，我們對根本就不了解的人，憑一句話便斷定了對方的性質(zhì)锐峭，這是再愚蠢不過的事了中鼠。也是不成熟的最大表現(xiàn)。
蘇格拉底給世人留下的最后一句的話是：我對這個世界一無所知沿癞。
我在一兩個月前的朋友圈里發(fā)了這么兩句話：
不要因為自己無知援雇，就覺得全世界都是錯的。也不要因為自己失敗椎扬，就覺得全世界都欠你的惫搏。
