你是否經(jīng)歷過在與他人就某件事辯論時(shí)熄阻，對(duì)方脫離論證事情本身斋竞，利用一些你生活中的負(fù)面信息來達(dá)到擊敗你的目的，如果有這樣的情況秃殉，你知道如何應(yīng)對(duì)嗎坝初？
你有沒有聽過這樣的話：
“你是不是中國人敖！！”
“你怎么這么懶惰蚌邸乒省！”
“我這都是為了你好！”
不知你有沒有從邏輯上思考過畦木，這些話是否存在什么問題袖扛。類似以上這些話，常常在人們爭論的時(shí)候聽到十籍，而且經(jīng)常能“一錘定音”蛆封。自己覺得是戰(zhàn)勝了對(duì)方，但實(shí)際上對(duì)方很可能并不為所動(dòng)勾栗，這就是犯了“對(duì)人不對(duì)事”的邏輯謬誤惨篱。
所謂的“對(duì)人不對(duì)事”，就是在與他人就某件事辯論時(shí)围俘，傳達(dá)與論證無關(guān)信息胧奔，常常表現(xiàn)為對(duì)方個(gè)人生活中的一些負(fù)面信息，來達(dá)到擊敗對(duì)手的目的业栅，這種方法是荒謬和不可取的钦椭。
那為什么說這種“對(duì)人不對(duì)事”的做法是荒謬的呢？首先這在爭論時(shí)會(huì)傳遞無關(guān)信息宿亡，關(guān)注的是對(duì)手這個(gè)人的負(fù)面常遂，從而轉(zhuǎn)移了聽眾對(duì)論證的注意。再從結(jié)果看挽荠，假如聽眾不再關(guān)注論證的有效克胳，論證將被忽略。假如聽眾依然關(guān)注論證圈匆，論證人會(huì)輸漠另，總的來說，使用此法的話跃赚，論證人會(huì)處于劣勢(shì)笆搓，我們無法將自己的表達(dá)送達(dá)對(duì)方。
那么如何避免這種“對(duì)人不對(duì)事”的邏輯謬誤呢来累？也就是避免將論證一件事情本身演變?yōu)橹肛?zé)對(duì)方的人格戰(zhàn)呢砚作。我演繹為了四個(gè)步驟。
第一步：某種情景下就某事你與他人展開辯論嘹锁；
第二步：對(duì)方“對(duì)人不對(duì)事”葫录，開始用你的負(fù)面企圖擊敗你；
第三步：你停一下领猾，冷靜后米同，主動(dòng)將對(duì)方和自己拉回辯論事情本身骇扇。
第四步：重新展開論證，最終得到一個(gè)更好的結(jié)論面粮。
這種方法適用于需要理性論證的場(chǎng)合少孝，目標(biāo)是希望改變對(duì)方的想法，如果只是以改變對(duì)方的行為為目標(biāo)熬苍，那不適用稍走。
舉例：同事小李經(jīng)濟(jì)收入比較低，但由于家庭的剛需柴底，要買一輛車婿脸，預(yù)算只有15萬元，請(qǐng)我和另一個(gè)同事小王給他參謀買什么車柄驻，我們?nèi)齻€(gè)人就小李買什么車開始分別提出建設(shè)狐树，并講解自己的理由（第一步：某種情景下就某事你與他人展開辯論）。我建議小李買日系車鸿脓。小王聽我說完后抑钟，立即沖我說買什么日系車，你還是不是中國人（第二步：對(duì)方“對(duì)人不對(duì)事”野哭，開始用你的負(fù)面企圖擊敗你）在塔。聽到這句話，我也很是生氣虐拓，但還是冷靜了下來心俗，對(duì)小王說，關(guān)于我是不是中國人的問題蓉驹，我的身份證可以做證據(jù)，那我們今天談?wù)摰氖菫樾±顓⒖假I什么車（第三步：你停一下揪利，冷靜后态兴，主動(dòng)將對(duì)方和自己拉回辯論事情本身），我建議買日系車的理由有三條疟位，第一是15萬的預(yù)算瞻润，在日系車中可選擇的車型比較多，其次日系車耗油量低甜刻，第三日系車的性能穩(wěn)定（第四步：重新展開論證绍撞，最終得到一個(gè)更好的結(jié)論）。小李最終采納了我的建議得院。
