老夫子不愧是至圣先師荧恍，教起學(xué)生來果然有一套。
學(xué)生如果自己不曾開動腦筋屯吊，不曾反復(fù)思考送巡，他老人家是不會去啟發(fā)開導(dǎo)的。只有學(xué)生苦苦尋找答案盒卸，反復(fù)思考而求之不得骗爆，老夫子才回去指點(diǎn)迷津。
但老夫子的指導(dǎo)是對學(xué)生素質(zhì)有要求的蔽介，如果學(xué)生在接受他的指導(dǎo)后不能舉一反三摘投，只是見招拆招煮寡，那么他老人家覺得這學(xué)生資質(zhì)一般，下次就沒興趣再進(jìn)行指導(dǎo)了犀呼。
上一張老夫子才說自行束脩以上幸撕，吾未嘗無誨焉，馬上又表示不愿意教導(dǎo)朽木圆凰，說明他非常明確自己是精英式教育杈帐。普羅大眾們想享受到這等待遇一得有錢体箕，二得智商在線专钉，否則這一等一的名師也是要擇生而教的。
把老夫子圣人化的信徒們醒醒吧累铅。
【原文】
7?8 子曰：“不憤(1)不啟跃须，不悱(2)不發(fā)。舉一隅(3)不以三隅反娃兽，則不復(fù)也菇民。”
【注釋】
(1)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子投储。
(2)悱：音ｆěｉ第练，想說又不能明確說出來的樣子。
(3)隅：音ｙǔ玛荞，角落娇掏。
【譯文】
孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候勋眯，不去開導(dǎo)他婴梧；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他客蹋。教給他一個方面的東西塞蹭，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了讶坯》纾”
【評析】
在《雍也》一篇第21章中，孔子說：“中人以上可以語上也辆琅；中人以下钧舌，不可以語上也∠芽纾”這一章繼續(xù)談他的教育方法問題洼冻。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想隅很。從教學(xué)方面而言撞牢，他反對“填鴨式”率碾、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”屋彪，在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上所宰，再對他們進(jìn)行啟發(fā)、開導(dǎo)畜挥，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的仔粥，而且具有深遠(yuǎn)的影響，在今天教學(xué)過程中仍可以加以借鑒蟹但。
