上期我們說明了天籟是什么簇抵，從哪里來，到哪里去射众。說到這，如果你看過倉鼠的哲學那篇你就會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象晃财，這不正是哲學界的三大終極問題嗎叨橱？當然了，對于大多數(shù)人來說断盛，這三大終極問題應該讓步于：早上吃啥罗洗？中午吃啥？晚上吃啥钢猛？
說到這伙菜，莊子接下來這一段正是說明人情世故的復雜多變。聰明人豁達超脫命迈，普通人錙銖必較贩绕、斤斤計較火的；聰明的談話字字珠璣，沒有智慧的談話好似潑婦罵街淑倾。你還別不服馏鹤，你和牛人說的話就是不一樣，不信你且看：
劉強東說他不知道自己老婆漂不漂亮娇哆，馬化騰說我們就是普通人家湃累，就是住的房子大了點。馬云說我其實不知道我有沒有錢碍讨；王健林說先定個小目標治力，比方說掙一個億。
不過呢不管怎么樣勃黍，睡覺時都是精神與夢境交錯宵统，醒來后也同樣疲于奔命。每天在外觥籌交錯溉躲、推杯換盞榜田，導致內(nèi)心疲憊不堪。當然了锻梳，還是有不同的箭券，有人心機百變，有人心細如發(fā)疑枯，有人深藏不露辩块。不過不管怎么樣，驚慌失措代表小恐懼荆永，失魂落魄代表大恐懼废亭。
人生活在這個世間，總是活在恐怖之中具钥。害怕死亡豆村、害怕貧窮、害怕一切骂删。有人說話好像弓箭迅速而鋒利掌动，也因此產(chǎn)生了是與非。也有人一言不發(fā)靜觀其變宁玫，后發(fā)制人粗恢。看到這欧瘪，有沒有發(fā)現(xiàn)你和大神的區(qū)別眷射？
迅速而鋒利是什么意思，說話像連珠炮一樣duang、duang妖碉、duang涌庭。。嗅绸。一刻不停直指要害脾猛，這代表什么，沒有思考鱼鸠，畢竟思考是需要時間的猛拴。那不經(jīng)思索而出現(xiàn)的答案會如何，基本上都不是什么好結(jié)果蚀狰。
人世間有高興愉昆、憤怒、悲哀麻蹋、快樂跛溉、多思、感傷扮授、反復芳室、恐懼、浮躁刹勃、輕狂堪侯、狂妄、裝B多種情形荔仁。音樂由樂器奏出伍宦、菌類由地氣蒸發(fā)而成。但是這么多心態(tài)同時存在又是怎么誕生的呢乏梁？又該不該懂得這些呢次洼？算了吧，如果知道了這些,不就明白了這種種情態(tài)發(fā)生遇骑、形成的原因卖毁？
這一大段將人間江湖刻畫的栩栩如生、淋漓盡致落萎。最后又來了個自問自答势篡，其實這正刻畫出了莊子本身的態(tài)度，如果真的算了模暗，何必還要問呢？我前面說過天籟和吾喪我前后呼應念祭，點名了齊物論的題眼兑宇，那么踏入齊物的大門看到的第一樣東西是什么？
齊物的第一點就是齊是非粱坤，而這一段正是來引進是非隶糕，并且用事實告訴你是什么瓷产，以及為什么，那么解決了是什么和為什么的問題還欠缺一個什么呢枚驻？不正是怎么辦嗎濒旦？
