哲學(xué)特別是包含道德與倫理的社會哲學(xué),其偉大之處在于把模糊的東西做成清晰的學(xué)說,它定義錯誤與正確,甚至罪惡與美好,這是一種最強(qiáng)大最暴力的強(qiáng)權(quán)贰逾。自我們出生之日起,我們便在遭受這種強(qiáng)權(quán),它根深蒂固,使得我們無意識地享受著這些受虐。它將錯誤正確錯誤正確錯誤交錯疊加,是一門搖搖欲墜卻又被無數(shù)奴隸和被壓迫者支撐著的危險(xiǎn)學(xué)科。它使人失去自我,它剝奪人的真實(shí)的未來思想和物質(zhì)生活,用一種形式化置鼻、規(guī)范化初狰、無情式的言論或虛偽虛無的被創(chuàng)制規(guī)則者即統(tǒng)治者賦予偉大意義的文字欺世愚人籽前、戰(zhàn)勝自由。
人類們,你們誰還在為政治的無情與殘酷盡情謳歌?它把世界無情地分割,它制造戰(zhàn)爭镣丑、漠視饑餓與死亡,它揮舞著自私與邪惡的槍棒,進(jìn)行著利益的分割。
人類們你們誰還在為了生存娱两、為了家庭和理想拼命工作,那財(cái)富的神話塑造的信仰曾無情地打擊著現(xiàn)實(shí)中的我們,疾病莺匠、焦慮、亦或奮斗著死去,最后依然兩手空空十兢。
人類們,我們曾否想過我們崇拜的無端?金錢趣竣、名望以及行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范... 如今事分俱細(xì),各思其職,秩序之下掩蓋了狹隘與命運(yùn)的無能。我們不復(fù)有御攬全球的思維與視野,樂于過著人為刀俎我為魚肉的生活旱物。
人類們,你們過多地把目光投向你所渴望和欣羨的繁榮而忽視了罪惡,我們痛恨剝削的同時(shí)也在互相逐利中進(jìn)行無情的剝削遥缕。我們發(fā)現(xiàn),我們?nèi)栽谥貜?fù)著歷史的腳步,在一個(gè)無法自我超越的制度范圍內(nèi)過著貌似溫情卻凄涼無比的生活。
人類們,我們的卻創(chuàng)造了繁榮,我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活和精神文明,我們創(chuàng)造了機(jī)械等人類見證了的偉大宵呛。所以,我們習(xí)慣了用歷史證明現(xiàn)在,也習(xí)慣了大眾見證的無知单匣。
人類們,我們應(yīng)該拿起一面鏡子或面對海洋和湖泊來反觀自我,反觀我們的倫理觀、道德觀,反觀我們的性格,反觀我們的無知、盲從和對定義或概念的愚蠢的接受,反觀我們面對大眾時(shí)自我的怯懦封孙。人作為人迹冤、人對于社會到底意味著什么?
國家,一個(gè)空前的欺世盜名者,是一種空前的統(tǒng)治權(quán)術(shù)與陰謀。它將人類的自私虎忌、貪婪泡徙、邪惡的一面演繹運(yùn)用到了極至,對美好、幸福作出了有效膜蠢、有說服性甚至充滿現(xiàn)實(shí)性的假設(shè)堪藐。 科學(xué)家證明歷史、解讀現(xiàn)在,但他們對未來的證明與解讀又有多少?又能有多少?恐怕也只有等待我們的子孫后代來見證未來的痛苦挑围、困惑甚至滅絕礁竞。
只是,我很遺憾也很無奈的承認(rèn),文明不可重塑或再造,只能修繕和補(bǔ)充,如果跨國公司和企業(yè)兼并是是代表未來經(jīng)濟(jì)改變目前社會狀態(tài)和國家現(xiàn)狀的力量，那么在目前這種文明沒有像一臺無法恢復(fù)功能的廢棄的機(jī)器一樣走向毀滅之前,我期待著人類走出跨越性的一步杉辙。但那樣的時(shí)代沒有到來之前,請繼續(xù)學(xué)習(xí)模捂、生活、貢獻(xiàn)并從容地享受你們被贈予的快樂和幸福,保持對漸趨完美的執(zhí)著與期待蜘矢。
2010年10月
