現(xiàn)代青年教育家彭興順在《做卓越的老師》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“教師要成為名師，至少應(yīng)具備三個(gè)基本條件：一是師德突出洪乍，二是教學(xué)成績(jī)突出岂贩，三是教育科研成果突出抹镊】宥”我個(gè)人認(rèn)為俊嗽，我們作為教師铃彰，不可能每個(gè)人都成為名師，不可能每個(gè)人都有機(jī)會(huì)有能力進(jìn)行教育科研研究鹃共，成果斐然鬼佣；再則能否出名本身不是一個(gè)教師最重要的事情霜浴。但是，作為一名教師晌纫，一定要師德突出哥牍，這一點(diǎn)我是高度贊同的毕泌。
評(píng)價(jià)一名教師澡谭，很多人著眼的是課堂的紀(jì)律和學(xué)生考試的成績(jī)愿题。這無(wú)可厚非囚灼，我們的教育歷來(lái)重視實(shí)用，嚴(yán)重功利祭衩。這既有傳統(tǒng)的原因，也跟當(dāng)下人們急躁功利的價(jià)值觀密切相關(guān)鱼辙，當(dāng)然跟嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境也有關(guān)系赤嚼。但是顺又，存在的既有合理的也有不合理的更卒。一代教育大家蔡元培說(shuō)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人稚照；要有良好的個(gè)人蹂空，必先有良好的教育」迹”可見(jiàn)上枕，在構(gòu)建甚至扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣中，教育的重要性弱恒。這里的重要性辨萍，不只是狹義的教育，應(yīng)該是廣義的教育返弹，包括家庭教育锈玉，學(xué)校教育和社會(huì)教育。教育真正起到良好效果义起，應(yīng)該是多方面合力的結(jié)果拉背。本文著重討論的是教育中教師的師德魅力。
從站在講臺(tái)的第一天起默终，我就下定決心要做一名好老師椅棺。教師既然是人類(lèi)靈魂的工程師犁罩，那么，師德就是教師的靈魂土陪，職業(yè)的使命昼汗。我個(gè)人認(rèn)為，一名有美好靈魂的老師不只是照本宣科地鬼雀、按部就班地上好課顷窒，做好職分工作而已，應(yīng)該熱愛(ài)本職工作源哩，精益求精鞋吉，有獨(dú)見(jiàn)，敢創(chuàng)新励烦，把教育事業(yè)當(dāng)做快樂(lè)的源泉谓着，生活的信仰，而不只是養(yǎng)家糊口的相對(duì)穩(wěn)定坛掠、相對(duì)輕松的一份職業(yè)赊锚；應(yīng)該熱愛(ài)生活，做一個(gè)熱氣騰騰的具有感染力和影響力的充滿(mǎn)正能量的可親可敬的人屉栓；應(yīng)該充滿(mǎn)熱愛(ài)舷蒲，熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)藝術(shù)友多，熱愛(ài)新事物牲平，善于和樂(lè)于學(xué)習(xí)新事物，永遠(yuǎn)有著嬰兒般的好奇與渴望域滥。
首先纵柿，教師應(yīng)該熱愛(ài)本職工作，精益求精启绰，有獨(dú)見(jiàn)昂儒，敢創(chuàng)新，把教育事業(yè)當(dāng)做快樂(lè)的源泉酬土，生活的信仰荆忍。
一個(gè)人，只有充滿(mǎn)熱愛(ài)撤缴，才會(huì)想盡辦法刹枉，竭盡所能，甚至出乎意料地創(chuàng)造奇跡屈呕。教育工作更是愛(ài)的工作微宝。很難想象，一個(gè)教師虎眨，如果不熱愛(ài)本職工作蟋软，他怎么有可能花心思去提高自己的教學(xué)技巧和課堂實(shí)效镶摘？如果不熱愛(ài)本職工作，有可能連花心思設(shè)置一個(gè)引人入勝的精彩的導(dǎo)語(yǔ)都不可能岳守，他怎么可能花時(shí)間閱讀與課文相關(guān)的作品延伸或者擴(kuò)展內(nèi)容凄敢，更何況是課本外的其他優(yōu)秀著作？他怎么可能花時(shí)間花心思了解不同家庭不同性格不同程度的學(xué)生湿痢，因人而異地有針對(duì)性地有效地溝通和解決問(wèn)題涝缝？他怎么可能花時(shí)間反省自身存在的問(wèn)題，更何況是不斷地提升自我職業(yè)能力和道德素養(yǎng)譬重？課堂上雖然只有短短的45分鐘拒逮，但是，真正能夠產(chǎn)生良好教育和教學(xué)效果的卻不局限于這45分鐘臀规。一個(gè)不熱愛(ài)本職工作的教師滩援，甚至有可能各種遲到：上課遲到，作業(yè)批改不及時(shí)塔嬉，試卷評(píng)改嚴(yán)重滯后玩徊，知識(shí)陳舊，教學(xué)工作墨守成規(guī)谨究，無(wú)法給學(xué)生提供積極的東西佣赖，對(duì)學(xué)生本身就是一種極為不負(fù)責(zé)任的行為，本身就是一種不良的長(zhǎng)期的影響记盒。
教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，教師工作本身就是心靈塑造外傅，價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作纪吮。孔子說(shuō)：“其身正萎胰，不令而行碾盟；其身不正，雖令不從技竟”龋”教師對(duì)教育工作的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的建立與完善本身就有巨大的影響榔组。即使是現(xiàn)在熙尉，教師群體的生存壓力還是非常大的。房子搓扯，教育检痰，醫(yī)療依然是教師群體沒(méi)有辦法橫跨的三座大山。即使如此锨推，作為一名教師铅歼，不應(yīng)該把教師當(dāng)做一份職業(yè)公壤。教師與其他職業(yè)不同的地方就是，它工作的對(duì)象是有血有肉有情感需求的學(xué)生椎椰，教師工作的影響和意義是不可估量的厦幅，短則一節(jié)課，長(zhǎng)則一輩子慨飘，一代代人确憨。教師的言行，有可能使一名學(xué)生重生套媚，也有可能使一名學(xué)生從此自卑缚态、沉淪。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育堤瘤∶德”確實(shí)，教師只有愛(ài)自己的工作本辐，才會(huì)愛(ài)自己桥帆，愛(ài)文化，愛(ài)學(xué)生慎皱，愛(ài)課堂老虫。一個(gè)不熱愛(ài)教育工作的教師，絕對(duì)不可能是人類(lèi)靈魂工程師茫多。我們必須認(rèn)識(shí)到祈匙，真正的好老師，擁有美好師德光輝的老師天揖，是一筆不可估量的社會(huì)財(cái)富夺欲。康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上今膊，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空些阅，二是人們心中高尚的道德律“呋＃”教育不像工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)市埋，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上一個(gè)錯(cuò)誤的決策會(huì)很快導(dǎo)致直接的嚴(yán)重后果。教育的失誤恕刘，會(huì)隱蔽在一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期里缤谎，危害往往難以估量。很難想象褐着，一個(gè)個(gè)弓千，一群群，一批批沒(méi)有教育信仰的老師献起，會(huì)給孩子的未來(lái)洋访，社會(huì)的未來(lái)造成怎樣的危害镣陕！教師因美好師德莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生追尋姻政，構(gòu)建呆抑。
其次，教師應(yīng)該熱愛(ài)生活汁展，做一個(gè)熱氣騰騰的具有感染力和影響力的擁有正能量的可親可敬的人鹊碍。
有些教師認(rèn)為，只要把課堂紀(jì)律管理好食绿，把知識(shí)點(diǎn)講清楚侈咕，作業(yè)和測(cè)試卷按時(shí)認(rèn)真評(píng)改，及時(shí)制止課堂突發(fā)事件器紧，就是一個(gè)盡心盡職的好老師耀销。確實(shí)，這是忠于職分工作的值得肯定的表現(xiàn)铲汪。但是熊尉，這只是一般職業(yè)的基本要求。教師工作因?yàn)樗錆M(mǎn)人性培養(yǎng)與性格重塑的特點(diǎn)掌腰，它必然要求教師是充滿(mǎn)人性光輝的人物狰住，用學(xué)科術(shù)語(yǔ)，就是擁有美好師德齿梁。我個(gè)人認(rèn)為催植，教師應(yīng)該充滿(mǎn)激情，教師必須是一個(gè)有趣有生機(jī)之人勺择，教師以他獨(dú)特的人格魅力散發(fā)教育和引導(dǎo)的無(wú)窮力量查邢。
一個(gè)熱愛(ài)生活的教師，能夠把重復(fù)的平凡的日子描述成詩(shī)意無(wú)限酵幕，以熱愛(ài)點(diǎn)燃孩子們成長(zhǎng)的心靈，開(kāi)啟生命的智慧大門(mén)缓苛；即使遭遇不幸芳撒，也能自我調(diào)侃，幽自己一默未桥，給予學(xué)生清風(fēng)與明月笔刹，使其擁有化解和對(duì)抗人生風(fēng)雨的能力。教師熱愛(ài)生活冬耿，才能投入生活舌菜，追隨時(shí)代，擁抱新事物亦镶，小到無(wú)傷大雅的幽默詼諧的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言日月，大到影響生活的科技新發(fā)明新產(chǎn)品袱瓮，留意生活，事事關(guān)注爱咬，樂(lè)于嘗試尺借，勇于突破，與時(shí)俱進(jìn)精拟，活力不減燎斩，這種熱愛(ài)和擁抱生活的態(tài)度本身就是最佳的教材，引導(dǎo)學(xué)生保持開(kāi)放蜂绎，保持敏感栅表，保持信心。國(guó)家特級(jí)語(yǔ)文教師肖培東在教育工作時(shí)間以外师枣，喜歡親吻大自然怪瓶，喜歡閱讀書(shū)籍的智慧，喜歡裸浴在音樂(lè)中坛吁，也喜歡放空自己去遠(yuǎn)行劳殖，總之一句話(huà)，他喜歡一切美好的事物拨脉，這就是熱愛(ài)生活的人兒哆姻。他說(shuō)：“我一直希望，站在語(yǔ)文講臺(tái)前的我健健康康玫膀。我的聲音洪亮矛缨，我精神煥發(fā)，我陽(yáng)光生動(dòng)帖旨，我耳聰目明箕昭。”這就是熱氣騰騰的有生命張力的教師解阅，能夠在孩子們的心靈種下種子落竹，是有師德有尊嚴(yán)的教師。
很難想象货抄，一個(gè)消極悲觀述召，自怨自艾，負(fù)能量多的教師蟹地，能夠給予學(xué)生戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)命運(yùn)的力量积暖。
一個(gè)教師最怕“倚老賣(mài)老”，最怕自認(rèn)為資格老怪与，條件硬夺刑，業(yè)務(wù)能力足，認(rèn)為很多新事物是年輕人或是小屁孩的玩意，跟自己毫不相關(guān)遍愿，其實(shí)這是故步自封的保守體現(xiàn)存淫，也是師生距離甚至是個(gè)人與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)的重要因素。現(xiàn)在信息發(fā)達(dá)错览，孩子們又比較好奇纫雁，學(xué)習(xí)和模仿接受能力強(qiáng)，很難想象倾哺，一個(gè)連一點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都不懂轧邪，或是微信，全民k歌和美圖秀秀等等年輕人熱衷的東西都不懂的老師羞海，在班級(jí)群里忌愚，與學(xué)生會(huì)有共同話(huà)題，會(huì)沒(méi)有代溝却邓。我們都知道硕糊，語(yǔ)言的有效溝通，在于身份的平等腊徙，知識(shí)情趣的對(duì)等简十。從某種程度上說(shuō)，教師與時(shí)俱進(jìn)撬腾，保持對(duì)新事物的興趣螟蝙，是超越年齡界限的永葆青春的秘訣。一個(gè)生機(jī)勃勃的老師民傻，必定是一個(gè)有魅力的老師胰默。蘇東坡的魅力，固然在于其藝術(shù)成就漓踢，但歸根到底是流動(dòng)于藝術(shù)作品里面的對(duì)生活牵署，對(duì)人生的豁達(dá)樂(lè)觀。這種熱愛(ài)喧半，千百年來(lái)奴迅，給予人們巨大的思想啟迪和精神力量⊥荩可以說(shuō)取具，一個(gè)自暴自棄，自甘墮落的生命吴菠，即使正值青春，也是徒有形骸浩村，行尸走肉做葵；一個(gè)熱愛(ài)生活，尊重人生的人心墅，即使風(fēng)燭殘年酿矢，依然氣場(chǎng)強(qiáng)大榨乎，魅力四射。教師作為某種意義上的公眾人物瘫筐，而且觀眾是一群世界觀和人生觀尚未定型的青少年孩子蜜暑，他們有意無(wú)意模仿，一學(xué)期策肝，一學(xué)年肛捍，甚至一個(gè)階段，潛移默化之众，耳濡目染拙毫，教師更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意自己的正面形象。
一個(gè)熱愛(ài)生活的教師棺禾，必定是一個(gè)能夠源源不斷給予學(xué)生正面力量的老師缀蹄，他不僅是學(xué)生而且是社會(huì)的一筆財(cái)富。
最后膘婶，教師應(yīng)該熱愛(ài)閱讀缺前，閱讀是每天的必修課。
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“教師知道的東西悬襟，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍衅码、二十倍，以便能應(yīng)付自如地掌握教材古胆，到了課堂上肆良，能從大量的事實(shí)中挑選最重要的來(lái)講∫菀铮”道理毋庸置疑惹恃。
自2007年開(kāi)始，中考語(yǔ)文考試就增加了名著閱讀的題目棺牧。剛開(kāi)始只是停留在了解性質(zhì)的填空題巫糙，后來(lái)逐步為深入了解的簡(jiǎn)答題和主觀題，需要學(xué)生對(duì)名著本身有著比較完整的系統(tǒng)的閱讀颊乘，否則参淹，這一部分題目得分非常困難。這也是長(zhǎng)期以來(lái)困惑我們初三一線(xiàn)的備考老師乏悄。每次模擬考試后的交流探討會(huì)浙值，老師們總是會(huì)謙虛地向各校畢業(yè)班老師詢(xún)問(wèn)良方。但實(shí)際上檩小，我們知道开呐，閱讀是不能斷章取義的，中考名著一兩個(gè)自然段的解讀其實(shí)需要我們有計(jì)劃有條理地安排，落實(shí)筐付，功夫不只是在初中三年卵惦。其實(shí)，孩子閱讀習(xí)慣往往在小學(xué)階段就基本形成了瓦戚。當(dāng)然沮尿，并不是所有孩子都能夠形成良好閱讀習(xí)慣，這里既有興趣的因素也有父母教育的作用较解，但是畜疾，毋庸置疑，教師言行對(duì)學(xué)生的影響是很直接哨坪，很明顯的庸疾。教師如果熱愛(ài)閱讀，旁證博引当编，信手拈來(lái)届慈，妙語(yǔ)連珠，那么學(xué)生是會(huì)受到觸動(dòng)忿偷，推動(dòng)金顿，從而加以學(xué)習(xí)的。假如教師本身能夠回歸名著鲤桥，熟讀名著揍拆，把名著的精妙之處講述出來(lái)，對(duì)學(xué)生就是一個(gè)非常直接而有效的引導(dǎo)茶凳。問(wèn)題是嫂拴，我們很多教師本身也是不愛(ài)閱讀，靜不下心閱讀贮喧，包括考綱規(guī)定的名著筒狠。評(píng)講名著訓(xùn)練題時(shí)只是按照答案念一念，抄一抄箱沦，投影投影辩恼，絲毫沒(méi)有起到示范引導(dǎo)的作用，導(dǎo)致這一部分題目至今得分率非常低谓形。（得分率低原因當(dāng)然是多方面的灶伊，比如初一初二沒(méi)有系統(tǒng)安排和指導(dǎo)訓(xùn)練；孩子們壓根底沒(méi)有閱讀習(xí)慣和興趣寒跳，等等聘萨。）分?jǐn)?shù)雖然只有十分，還是附加題童太，是補(bǔ)償?shù)梅置追瓌t上可以做也可以不做碾牌，但關(guān)鍵是沒(méi)有起到弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀文化的預(yù)期教育目標(biāo)。這是需要我們教師深刻反省的儡循。考綱內(nèi)的作品征冷，我們尚且沒(méi)有完成閱讀择膝，難道我們的精力真的在考綱外？據(jù)調(diào)查检激，我們?nèi)竦拈喿x量是非常低的肴捉。由中國(guó)新聞出版研究院組織的第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示：2011年我國(guó)人均讀書(shū)僅為4.3本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本叔收，法國(guó)的20本齿穗，日本的40本，更別提猶太人的64本了饺律，中國(guó)是世界人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一窃页。這個(gè)現(xiàn)狀讓我們痛心，但比痛心更有意義的是我們教師尤其是語(yǔ)文教師應(yīng)該做好榜樣复濒，以身作則的示范力量是非常強(qiáng)大的脖卖。課文《孫權(quán)勸學(xué)》和《送東陽(yáng)馬生序》已經(jīng)詮釋得淋漓盡致。
我印象比較深刻的是巧颈，在講解曹文軒的《孤獨(dú)之旅》這一篇課文之前畦木，我花了三四天的時(shí)間閱讀完原書(shū)，這篇課文節(jié)選自《草房子》砸泛。在上課前十籍，我給同學(xué)們講述整本書(shū)所有人物的感人成長(zhǎng)故事，幾次差點(diǎn)要掉下眼淚唇礁，要求同學(xué)們?cè)谡n文的帶動(dòng)下閱讀曹文軒的《草房子》以及其他作品勾栗，結(jié)果，整個(gè)班垒迂，超過(guò)一半的同學(xué)跟我借這本書(shū)或是詢(xún)問(wèn)我這本書(shū)該到哪里去購(gòu)買(mǎi)械姻，讓我深深感受到教師熱愛(ài)閱讀，示范閱讀的重要性机断。也許很多老師楷拳，尤其是語(yǔ)文老師，備課任務(wù)重吏奸，批改作業(yè)量大欢揖，還有生活，家庭以及個(gè)人身體奋蔚、精力等因素她混，沒(méi)有時(shí)間閱讀烈钞，沒(méi)有時(shí)間自我提升。但其實(shí)坤按，魯迅先生說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水毯欣，只要愿擠，總還是有的臭脓⌒锍”歸根到底，是我們大多數(shù)教師缺少?lài)?yán)格的自我要求来累，缺少不斷完善的趨美情懷砚作，缺乏閱讀求知的內(nèi)在樂(lè)趣和外在需求。
朱自清先生51歲因積勞成疾嘹锁，不幸去世葫录。他長(zhǎng)期在清華大學(xué)任教，深受師生愛(ài)戴领猾。當(dāng)時(shí)許德珩為他寫(xiě)了一副挽聯(lián)：
教書(shū)三十年米同，一面教，一面學(xué)摔竿，向時(shí)代學(xué)窍霞，向青年學(xué)，生能如斯拯坟，君誠(chéng)健者但金；
生存五一載，愈艱苦郁季，愈奮斗冷溃，與丑惡斗，與暴力斗梦裂，死而后已似枕，我哭斯人。
此聯(lián)高度概括和評(píng)價(jià)了朱自清的生平和性格年柠，先生高山仰止凿歼，為人為師世代為范。我們現(xiàn)在有多少教師能夠做到“一面教冗恨，一面學(xué)”答憔？這一點(diǎn)尚且難以做到，先生“愈艱苦掀抹，愈奮斗虐拓，與丑惡斗，與暴力斗”的凜然正義傲武，估計(jì)是更加困難了蓉驹。守得住寂寞城榛，抱得了書(shū)本，甘之若飴的教師态兴，本身就是有人格光輝的狠持，對(duì)迷茫的當(dāng)代學(xué)生，對(duì)浮躁的社會(huì)風(fēng)氣瞻润，對(duì)急功近利的父母工坊，注入的是一股強(qiáng)大的教育力量，我們很多時(shí)候敢订，缺少的就是一股一股清流。教師是最不應(yīng)該浮躁最不應(yīng)該隨波逐流的人群罢吃，他影響的楚午，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)人。一個(gè)稱(chēng)職的教師要對(duì)孩子的成績(jī)負(fù)責(zé)尿招，更重要的是矾柜，走出課堂，他的孩子們開(kāi)始記住了屈原就谜，記住了杜甫怪蔑，記住了朱自清，記住了閱讀是生命中不可或缺的一部分丧荐。要種下這一顆種子缆瓣，教師是最應(yīng)該以身作則的人。
著名哲學(xué)家雅思貝爾斯在他的《什么是教育》中寫(xiě)道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)虹统，一朵云推動(dòng)一朵云弓坞，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂〕道螅”
