斷舍離竟稳？
不知道什么時(shí)候，"斷舍離"成了潮流。人人喊著要過上一種簡單的生活他爸。
大概是要看了這樣的一種"禪味"十足的圖片聂宾，心中向往不已。
就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物诊笤，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法系谐。其中，斷=斷絕不需要的東西 讨跟，舍=舍棄多余的廢物 纪他，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
原本單單只指明是家庭雜物晾匠，現(xiàn)在對(duì)象擴(kuò)展到感情止喷、工作、學(xué)生上混聊。最常見的便是，某同學(xué)每年的元旦發(fā)張圖片乾巧，配上矯情的文字句喜，“開始新生活，斷舍離”沟于。
這樣的宣誓顯得這位朋友一點(diǎn)也不斷舍離咳胃。
不過諷刺的是，這種追求簡單的生活理念卻被通過一本略顯啰嗦的《斷舍離》傳達(dá)出來旷太，也許是編輯考慮到出版成本什么的展懈。
學(xué)會(huì)拒絕？
大概還有一種文章在朋友圈流傳著供璧。大概是教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)拒絕存崖，要看清周圍的人心，不要因?yàn)閕別人給自己添什么不必要的麻煩睡毒。
最有代表性的就是咪蒙的《致賤人》了来惧，"我有一個(gè)朋友·······"這樣的故事來告訴大家不要被別人無常的使用了，成為伸手黨的索要對(duì)象演顾。
不過咪蒙后來的一些做法似乎也把自己歸到了賤人的行列中供搀。叫我們會(huì)學(xué)拒絕的人似乎不介意我們成為被拒絕的人。
精要的生活
把“斷舍離”和“學(xué)會(huì)拒絕”的理念重新打亂擴(kuò)充下钠至，一本新的暢銷書就寫出來了葛虐，《精要主義》。
在多個(gè)書店看到這本書棉钧，似乎一直占據(jù)這不錯(cuò)的銷售量屿脐。
你有多少次不假思索地答應(yīng)別人的請(qǐng)求？
你有多少次恨自己答應(yīng)去做什么事，事后卻疑惑不解地自問“我為什么要攬下這件事”摄悯？
你是否經(jīng)常為了取悅別人或者避免麻煩而點(diǎn)頭答應(yīng)赞季？
“是的”是否已經(jīng)成了你的默認(rèn)答復(fù)？
不少人會(huì)對(duì)這感覺深有感受奢驯，終于申钩，為自己失敗的生活找到了借口，“都怪我太心軟瘪阁，老師答應(yīng)別人撒遣。”
這樣想的話還真是白讀了這本書呢管跺！
必要性
精要主義的設(shè)定是义黎，因?yàn)榇蠹业臅r(shí)間和精力都是有限的，所以豁跑，要做好對(duì)的事情廉涕，盡量只做必要的事情，最初最明智的時(shí)間和精力投資艇拍，從而達(dá)到個(gè)人的貢獻(xiàn)峰值狐蜕。
它是一種自律的、系統(tǒng)的方法卸夕。
再次层释，現(xiàn)在的時(shí)代，信息過載導(dǎo)致鬧壓力過載快集，非精要主義會(huì)威海更多的個(gè)人和組織贡羔。
要有目的地、深思熟慮地个初、戰(zhàn)略性地淘汰那些那些不重要的事情乖寒。不僅要擺脫那些明顯浪費(fèi)時(shí)間的事情，還包括放棄一些很好的機(jī)會(huì)勃黍。
當(dāng)然宵统，如果你崇尚散漫的度過一生，想著像紀(jì)春生一張廢柴躺在沙發(fā)上覆获，這些就當(dāng)沒說马澈。
思維方式
- 重視和善用自己的選擇能力
- 認(rèn)為“一切都不重要”，用心甄別重要的少數(shù)和不重要的多數(shù)
- 戰(zhàn)略性取舍弄息，找出真正想要“大干一場”的事情
這些都是一個(gè)精要主義者的思考原則痊班，不符合這些原則的一律排除在外面。
