一、《傷逝》故事復(fù)述
《傷逝--涓生的手記》 這篇小說運(yùn)用日記體裙戏，通過涓生的闡述，展現(xiàn)他與子君的愛情糾葛和他自己的心理脈絡(luò)厕诡。通過第一人稱累榜，使得讀者更有代入感，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)去感受當(dāng)時(shí)青年面對(duì)的挑戰(zhàn)與抉擇灵嫌。
小說講述了封建社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中知識(shí)分子涓生與具有新潮思想的女性子君的愛情與現(xiàn)實(shí)的糾葛壹罚。故事以涓生和子君的感情程度為主線，輔以兩人生活地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變寿羞，可分為以下三個(gè)階段猖凛。
1.初識(shí)與熱戀。
涓生被具有“我是我自己的绪穆，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣前衛(wèi)思想的女性子君深深的吸引辨泳，在會(huì)館與她“談男女平等，談伊樸生玖院，談泰戈?duì)柌ず欤勓┤R”的過程中對(duì)她有近乎癡狂的迷戀。于是涓生向子君求婚难菌，子君也離開了自己的原生家庭试溯，與涓生尋找住處打算同居。他們都對(duì)彼此未來的生活抱有美好的希冀郊酒。
2.同居與疏遠(yuǎn)遇绞。
他們?cè)诩缀伊艘惶帥]有書房的兩居室键袱，此后涓生的生活重心在工作上，而子君則忙于做飯喂雞料理家務(wù)摹闽。他們的生活沒有原來設(shè)想的紅袖添香蹄咖、高談闊論、風(fēng)花雪月付鹿，反倒是柴米油鹽澜汤、養(yǎng)家糊口、油雞小狗倘屹。涓生開始對(duì)子君不滿，覺得她失了前衛(wèi)的魅力慢叨，而子君則一邊默默承受生活的瑣碎纽匙，一邊對(duì)涓生強(qiáng)顏歡笑希望維持這段戀情。
3.決裂與死亡拍谐。
涓生終于對(duì)子君說出自己已經(jīng)不愛她的事實(shí)烛缔，子君落寞地被父親接走，不久子君就亡故了轩拨。
二践瓷、人物命運(yùn)的悲劇性
1.涓生的悲哀。
作為涓生的手記亡蓉，不難看出涓生內(nèi)心“惡”的涌動(dòng)晕翠。他在與子君搬到吉兆胡同后不滿的事情越來越多，開始是沒有一間靜室砍濒，“子君又沒有先前那么幽靜淋肾，善于體貼”。到后來抱怨“每日的川流不息的吃飯”爸邢。再到為子君的凄慘的神色而吃驚樊卓。涓生從開始對(duì)子君的“狂喜”，到冷漠杠河，到厭惡碌尔，中間并沒有多長(zhǎng)時(shí)間，只是經(jīng)歷了最簡(jiǎn)單的日常生活他就成了這樣模樣券敌。我們不難發(fā)現(xiàn)涓生是一個(gè)“雙標(biāo)”的人唾戚，他一方面要求子君對(duì)自己體貼，卻不愿去理解和體恤子君待诅。這也是網(wǎng)上有人將“涓生手記”稱為“渣男日記”的原因颈走。
但另一方面，涓生在子君死后“心卻又覺得沉重”咱士，在不斷地懺悔和自責(zé)立由≡觯“即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君锐膜，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀毕箍，祈求她的饒恕〉勒担”
涓生的行為是極其矛盾的而柑，他在把子君推向無愛的黑暗之中后，卻又十分后悔荷逞。手上沾了血的他卻在默默前行探索“新的生路”媒咳。人性的惡意與善意，腐朽與進(jìn)步都縮影在涓生的身上了种远。
?涓生的悲哀涩澡，在于他新潮思想與封建思想的矛盾，他一方面要求子君要是不受舊家庭舊思想束縛的現(xiàn)代知識(shí)分子型的女性坠敷，卻又把子君料理家務(wù)看成是理所當(dāng)然妙同。他的新思想還停留在口頭書面的討論層面，與現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用是斷層的膝迎。他像是被叫醒在鐵籠子里的人粥帚，他意識(shí)到自己身處于鐵籠中，卻沒有逃離鐵籠或改造鐵籠的途徑限次。
2.子君的悲哀芒涡。
涓生與子君的愛情，簡(jiǎn)單地理解就是陳世美式的故事——無情漢負(fù)癡心女卖漫。美國耶魯大學(xué)心理學(xué)教授斯滕伯格提出了“愛情三角理論”拖陆，認(rèn)為愛情由“激情-親密-承諾”三個(gè)基本部分組成。而在小說中懊亡，涓生所期望的愛情更加的理想化依啰，在于不為“這樣微細(xì)的小事情”所玷污的精神層面的溝通，還停留在“激情”層面店枣。而同居后的子君速警，則很快地適應(yīng)了對(duì)瑣碎家務(wù)的處理，盡力做一個(gè)“賢內(nèi)助”鸯两，她對(duì)涓生的愛不止是“激情”闷旧，已經(jīng)到達(dá)了“承諾”的層面。子君寧愿為對(duì)彼此小家庭的責(zé)任感而放棄自己原來的新潮前衛(wèi)的生活狀態(tài)钧唐，但這反倒是涓生開始對(duì)她心生怨懟的原因忙灼。
子君太愛涓生，反使涓生不愛子君。
同樣是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，子君比涓生投入的更多更深。由于二人的愛情因素是錯(cuò)位的亲雪，導(dǎo)致了這個(gè)陳世美式的愛情悲劇。作為魯迅先生少有的愛情小說啃勉，這篇小說重談了男尊女卑的舊社會(huì)中典型的愛情模式，但這一舊模式卻是發(fā)生在子君和涓生這兩名新青年身上的双妨。社會(huì)無更新淮阐，個(gè)體的愛情也難以更新。
子君作為女性的悲哀在于刁品，她具有新思想泣特，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有給她實(shí)際運(yùn)用的可能性，她被家務(wù)挑随、丈夫的冷漠状您、社會(huì)的不理解壓的喘不過氣，最終被壓癟镀裤、消亡在舊社會(huì)的大齒輪中竞阐。甚至沒有揚(yáng)起任何塵埃缴饭，連涓生祭奠她的方式也是遺忘暑劝。
3.悲劇原因分析
不妨做一個(gè)比喻，在舊社會(huì)的灘涂中颗搂，從遠(yuǎn)方的海面開來了幾艘小船担猛，船上的人都拿著大喇叭宣揚(yáng)著新思想，但是最后幾乎所有的船都擱淺在灘涂的泥淖中丢氢。而一部分灘涂上的人聽了喇叭的宣傳有所啟蒙傅联。但由于船已經(jīng)被泥水腐蝕了，這些船下被啟蒙了的人和船上的啟蒙者都無法走出這片灘涂疚察。
涓生和子君都接受了新思想的啟蒙蒸走，但囿于封建社會(huì)的巨大歷史慣性，這點(diǎn)星的新思想無法燎原貌嫡，無法由理論著陸到實(shí)踐中比驻，最終這兩個(gè)人作為新舊思想的糾葛體，一個(gè)滅亡岛抄，一個(gè)仍在舊社會(huì)繼續(xù)著自己內(nèi)心的矛盾别惦。
五四運(yùn)動(dòng)所揚(yáng)起的希望的塵埃最終落地，青年們被從蒙昧中叫醒之后卻無路可走夫椭，這是導(dǎo)致涓生和子君式悲劇的重要原因之一掸掸。
三、《傷逝》人物命運(yùn)的悲劇性折射出的社會(huì)轉(zhuǎn)型
????小說末尾寫道：“新的生路還有很多，我必須跨進(jìn)去扰付。但我還不知道怎樣跨出那一步堤撵。有時(shí)，仿佛看見那生路就像一條灰白的長(zhǎng)舌悯周，自己蜿蜒的向我奔來粒督，我等著，等著禽翼，看看臨近屠橄，但忽然便消失在黑暗里了∪虻玻”在此锐墙，魯迅很貼切地刻畫了涓生的心理狀態(tài)與處境。涓生到底是接受過新思想啟蒙的人长酗，他仍舊抱有“新的生路”的希望溪北，懷有“我必須跨進(jìn)去”的責(zé)任感，但同時(shí)夺脾，他內(nèi)心也是充斥著無計(jì)可施的迷茫和彷徨之拨。這其實(shí)代表了1925年左右五四運(yùn)動(dòng)落潮時(shí)期知識(shí)分子們、新青年們的心理狀態(tài)咧叭。他們不再是如饑似渴地只顧汲取新文化蚀乔，而是開始面對(duì)新文化如何在中國的國情內(nèi)落地生根的問題。但實(shí)際上菲茬，他們并沒有可行的方案手段與可利用資源條件吉挣，于是使得他們成為了很想向前走又不知如何走的一群人。
筆者以為婉弹，這“灰白的長(zhǎng)舌”指的就是“五四運(yùn)動(dòng)”帶來的新思潮睬魂、新希望，這種希望是中國人從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等到辛亥革命再等到巴黎和會(huì)一直在等待的镀赌，但是就在人們覺得舊中國要徹底被五四運(yùn)動(dòng)改變了之時(shí)氯哮，現(xiàn)實(shí)的情況卻是到了四五年后中國依舊是半殖民半封建社會(huì)，沒有實(shí)質(zhì)上的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)的來臨商佛。于是魯迅先生才寫這灰白的長(zhǎng)舌又“忽然消失在黑暗里了”喉钢。
“初春的夜，竟還是那么長(zhǎng)威彰〕瞿粒”涓生等青年明白了，五四運(yùn)動(dòng)還不代表著黎明歇盼，他們還有很長(zhǎng)的黑暗要去煎熬舔痕。
如果說1918-1922年間的短篇小說集《吶喊》是魯迅先生對(duì)新思想運(yùn)動(dòng)的支持，那么1924-1925年創(chuàng)作的《彷徨》則是對(duì)五四時(shí)期的新思潮的反思、質(zhì)疑與擔(dān)憂伯复。五四落潮時(shí)期慨代，人們并沒有迎來舊社會(huì)過多的變化。新文化運(yùn)動(dòng)啸如、五四運(yùn)動(dòng)期間提倡民主科學(xué)反封建的口號(hào)在初入中國時(shí)讓無數(shù)青年為止熱血沸騰侍匙，但在幾年過后，這些思想依舊停留在人們的話語中叮雳，沒有對(duì)社會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響想暗。反倒讓一部分新青年在自身思想的先進(jìn)性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的落后性的無限拉扯中痛苦不堪。小說中的涓生和子君都是陷于這種拉扯中的人帘不。子君向現(xiàn)實(shí)投降说莫，卻也被現(xiàn)實(shí)消滅；涓生不肯承認(rèn)希望的消失寞焙，只能“用遺忘和說謊”做他的前導(dǎo)储狭，在這“灰白的長(zhǎng)路”上踽踽獨(dú)行。
早已銹腐的社會(huì)齒輪在外力的作用下開始艱難而緩慢地旋轉(zhuǎn)捣郊，個(gè)體或被碾成齏粉辽狈，或亦步亦趨地探尋出路。魯迅先生就是通過齒輪間的兩個(gè)小青年不同的命運(yùn)抉擇呛牲，反映出社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱巨與殘酷刮萌。
