鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)嗦哆，文責(zé)自負(fù)谤祖。?
【譯文】
只講是否合乎集體利益而不講究個(gè)人利益；只講是否合乎正道而不講究是否有功老速，這就是我們?nèi)寮业母咀谥贾嘞病ｓ鹨它S只以君主的命令為指向，明明知道回楚國(guó)述職橘券，就會(huì)被殺死额湘，卻慷慨前行，難道不是重道義輕生死的人嗎约郁？算計(jì)個(gè)人利益和功業(yè)的人缩挑，可能會(huì)說(shuō)：死地，就是生地啊鬓梅。舍生忘死完成君主的命令供置，君主一定會(huì)赦免他，以引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)如何伺奉君主绽快。這就是表面上用生命來(lái)伺奉君主芥丧，背地里卻活下來(lái)取利。唉呀坊罢，這種說(shuō)法续担，只是謀劃功利人的心，而不是箴尹克黃的初心活孩！
箴尹克黃說(shuō)：“違背君主命令物遇，又有誰(shuí)來(lái)完成君主的任務(wù)呢？君主憾儒，是我們的天询兴，天命可以逃避嗎？”通過(guò)他的話語(yǔ)就可以看到他的內(nèi)心起趾，明白诗舰、純粹、端正训裆、切直眶根。所以，可以面對(duì)蒼天而沒(méi)有愧疚边琉。假設(shè)有一絲一毫的僥幸心里属百，那么從內(nèi)心說(shuō)出來(lái)的，就一定會(huì)有無(wú)法掩飾的言語(yǔ)变姨。箴尹克黃懂得有君主就不能有私心诸老，懂得有大義就不能茍活。既然不免受刑而死，就一定要死得其所别伏。心里抱著死而無(wú)憾的念頭蹄衷，哪里能想到楚王赦免了自己？死與不死厘肮，對(duì)于箴尹克黃的品行來(lái)說(shuō)愧口，既不能增加什么也不能減少什么。如果能夠憑著箴尹克黃的死类茂，來(lái)堵住千秋萬(wàn)代謀取功利者的嘴耍属，箴尹克黃一定會(huì)選擇死亡來(lái)彰顯大道。但是巩检，正好遇到楚王的寬宥厚骗，箴尹克黃的心仍然像白水一樣就在那里，不需要爭(zhēng)辯兢哭。那些謀取功利的人卻以小人之心度君子之腹领舰，也太可憐了吧。
我曾經(jīng)深入探求其中的緣故迟螺。楚莊王寬宥箴尹克黃冲秽，并不是為了表彰他認(rèn)真完成命令，而是考慮子文強(qiáng)楚的問(wèn)題矩父。箴尹克黃的寬宥锉桑，在于他是令尹子文的孫子，而不在于他是不是按時(shí)回楚國(guó)述職窍株。然而民轴，箴尹克黃冒著楚國(guó)內(nèi)亂的兇險(xiǎn)，回國(guó)述職球订，甚至就是赴死后裸，難道是求全之計(jì)嗎？我所以發(fā)布出來(lái)這個(gè)問(wèn)題辙售，就是來(lái)批評(píng)別有用心的功利之說(shuō)。
《東萊博議·楚箴尹克黃》
正其義不謀其利飞涂，明其道不計(jì)其功旦部，此吾儒之本指也。箴尹獨(dú)以君命為重较店，明知死地而直赴之士八，非審知義命，一視死生者梁呈，豈能之乎婚度？謀利計(jì)功者，猶曰：死地官卡、乃生地也蝗茁。犯死以復(fù)君命醋虏，君必以為輕其死而重吾命，殆將赦之以勸事君者哮翘。是陽(yáng)以死結(jié)君颈嚼，而陰取生之利也。嗚呼饭寺！是說(shuō)也阻课，乃謀利計(jì)功者之心，初非箴尹之心也艰匙。箴尹之言曰：“棄君之命限煞，獨(dú)誰(shuí)受之？君天也员凝，天可逃乎署驻？”由其言以觀其心，明粹端直绊序，固可對(duì)越在天而無(wú)愧硕舆，使有一毫覬幸之心間之，則心聲所發(fā)骤公，必有不可掩者矣抚官。箴尹知有君而不知有已，知就義而不知就生阶捆，雖不免于司敗之戮凌节，必以死得其所為幸，固瞑目而無(wú)憾也洒试，豈預(yù)期楚子之宥哉倍奢？死與不死，在箴尹本無(wú)加損垒棋。向若借箴尹一身之死卒煞，以塞萬(wàn)世謀利計(jì)功者之口，身雖沒(méi)而道則彰矣叼架。今適會(huì)楚子之寬宥畔裕，箴尹之心有如白水固不待辨，彼紛紛謀利計(jì)功之徒乖订，以已度箴尹者扮饶，殆深可憐也！? 吾嘗深求其故矣：楚子之宥箴尹也乍构，非嘉其復(fù)命也甜无，蓋思子文之治楚也。箴尹之宥，系于為子文后岂丘，不系于復(fù)命也陵究。然則箴尹之歸死，豈求全之計(jì)邪元潘？吾故發(fā)之畔乙，以折謀利計(jì)功者之說(shuō)。??
【附評(píng)】
唐荊川曰：原箴尹之心翩概，何等公平坦蕩牲距，固知他篇之深文苛詞，特誅小人于漏網(wǎng)也钥庇。王鳳洲曰：心聲不可掩一語(yǔ)牍鞠，大得觀人之法。朱字綠曰：正大精深之文评姨。張明德曰：從正誼明道虛引而入难述，文情紆徐不迫。中間數(shù)語(yǔ)吐句，表明箴尹之為人胁后，已定一篇大旨。生死之字非所計(jì)也嗦枢。末復(fù)結(jié)出楚宥箴尹乃為子文攀芯，破前陽(yáng)以死結(jié)，陰以取生意文虏，東萊深為謀利計(jì)功者下一針砭侣诺。
附：《楚箴尹克黃》
魯宣公四年，秋七月戊戌氧秘，楚子與若敖氏戰(zhàn)于臯滸年鸳。伯棼射王，汏辀丸相。及鼓跗搔确，著于丁寧。又射灭忠，汰辀膳算，以貫笠轂。師懼更舞，退畦幢。王使巡師日：“吾先君文王克息坎吻，獲三矢焉缆蝉，伯棼竊其二，盡于是矣。鼓而進(jìn)之刊头，遂滅若敖氏黍瞧。初，若敖娶于?原杂，生斗伯比印颤。若敖卒，從其母畜于?穿肄，淫于?子之女年局，生子文焉。?夫人使棄諸夢(mèng)中咸产∈阜瘢虎乳之。?子田脑溢，見(jiàn)之僵朗，懼而歸。夫人以告屑彻，遂使收之验庙。楚人謂乳谷，謂虎于菟（wū tú社牲，古代楚人稱虎）粪薛，故命之曰斗谷于莵。以其女妻伯比膳沽。實(shí)為令尹子文汗菜。其孫箴尹克黃使于齊，還及宋挑社，聞亂陨界。其人曰：“不可以入矣！”箴尹曰：“棄君之命痛阻，獨(dú)誰(shuí)受之菌瘪？君，天也阱当，天可逃乎俏扩？”遂歸，復(fù)命弊添，而自拘于司敗录淡。王思子文之治楚國(guó)也，曰：“子文無(wú)后油坝，何以勸善嫉戚？”使復(fù)其所刨裆，改名曰生。
