巴拉格宗景區(qū)五星級酒店墻體的建筑樣式，猶如丹巴碉樓瞎抛，是石砌而成的，隱約透露出巴拉古村落1300年前却紧，遷自康巴的歷史淵源桐臊。酒店房間寬敞舒適，晚上安安靜靜寫作到凌晨4點晓殊，然后在溫馨的環(huán)境中進入深度睡眠断凶，雖然時間不夠，但早上起床時依然神清氣爽巫俺。推開酒店的落地窗认烁，本想從這個角度再看一看千年鳳凰古菩提樹，但目光卻瞬間定格在對面的崖壁上介汹。憑經(jīng)驗我知道那就是在懸崖上“摳”出來的“懸崖棧道”却嗡！既熟悉又陌生，說熟悉痴昧，是因為已經(jīng)聽到有關(guān)這條“懸崖棧道”太多的故事稽穆，甚至已經(jīng)到了耳熟能詳?shù)某潭裙谕酰徽f陌生赶撰，是因為在這段懸崖邊，我第一次見證這“棧道”的存在柱彻。
圖1巴拉格宗五星級酒店的大堂吧豪娜。丹巴碉樓式的墻體營造風(fēng)格，將藏族傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代裝飾風(fēng)格完美地結(jié)合了起來故事要從上個世紀(jì)70年代說起哟楷。那時還沒有改革開放瘤载，一個9歲男孩兒為了貼補家用，幫著村里的鐵匠打鐵卖擅，只為掙每天1.5個工分（當(dāng)?shù)爻扇俗疃嗍敲刻?0個工分）鸣奔！沒成想這微薄的收入換來的卻是飛濺的鐵水將孩子的左眼燙傷。一個月后惩阶，父親背著孩子挎狸，用了近一周時間，就是從這條“懸崖棧道”断楷，走到了中甸縣城（即現(xiàn)在的香格里拉縣锨匆，迪慶州政府所在地），大夫說冬筒，耽誤了恐锣，眼睛治不好了茅主！但對于第一次走出大山的孩子來說，視力僅存的右眼卻看到了一個讓他驚嘆不已的世界土榴！這里有公路诀姚，有汽車，有電燈玷禽，有樓房学搜！
圖2 在酒店房間寬敞的露臺上，對面穿過有紅色門框隧道的就是巴拉格宗的“天路”论衍，而“天路”上方十幾米處瑞佩，懸崖上的“凹槽”就是過去巴拉格宗連接外面世界的唯一通道，“懸崖棧道”
說實話坯台，十年前我第一次來到迪慶的時候炬丸，這里的旅游開發(fā)還沒有像現(xiàn)在這樣如火如荼，那時迪慶的建設(shè)也就是山區(qū)小縣城的水準(zhǔn)蜒蕾，如果再倒推40年稠炬，那時迪慶的市政建設(shè)可想而知。但就是這樣的水準(zhǔn)咪啡，依然在孩子幼小的心靈深處首启，留下了不可磨滅的深刻印象！
圖3 我的同伴撤摸，“薈聚網(wǎng)的植物分類學(xué)家”又成為了巴拉格宗“懸崖棧道”上的體驗者毅桃。圖片左側(cè)山體陰影中的建筑就是我們住的酒店，我們身后百十米處准夷，就是巴拉格宗那著名的千年鳳凰菩提樹
當(dāng)“孩子”長到11歲的時候钥飞，他開始幫著父親運送村里的公糧，走的依然是這條“懸崖棧道”衫嵌。不用到縣城读宙，僅僅需要送到金沙江畔老滇藏公路旁的糧站，但往返一趟也需要4天楔绞！晚上结闸，就只能在崖壁上的巖洞中過夜。山路實在太艱險了酒朵，每次父親和他只能帶5匹馬桦锄，馱500斤糧食。即使這樣耻讽，全村兩萬五千斤公糧察纯，一個不大的數(shù)量，卻需要耗費他們爺倆兒將近一年的時間！而“孩子”每天也僅僅能掙2個工分饼记！
圖4 朋友們能在“懸崖棧道”上香伴，找到“薈聚網(wǎng)的植物分類學(xué)家”嗎？她已“渺小”到完全“融化”在山崖的背景中了具则。如果不用她的“渺小”做參照即纲，我們很難想象這里崖體的闊大與棧道的艱險！
“孩子”對那時最深的回憶博肋，一是費鞋低斋。我的同伴，“薈聚網(wǎng)的植物分類學(xué)家”親自走上了這段“懸崖棧道”匪凡，從那密布尖銳碎石的路面膊畴，我們可以想見這是一條怎樣艱辛的路！另一個回憶病游，是害羞唇跨。4天的行程是需要在這樣的“懸崖棧道”上的山洞里風(fēng)餐露宿的，衣服衬衬，尤其是鞋的破舊是可想而知的买猖！即使是在上個世紀(jì)70年代，物資匱乏滋尉，本身又地處少數(shù)民族欠發(fā)達地區(qū)玉控，但能夠讓一個懵懂少年，產(chǎn)生如此強烈的羞澀感狮惜，其衣著也一定是極度“落魄”的高诺。
圖5蒼茫壯闊的金沙江大峽谷，對岸的江邊公路細(xì)弱游絲讽挟，這就是舊滇藏公路的真實寫照懒叛。壯美景色的背后，是路途的艱辛
又是兩年過去了耽梅，改革開放的春風(fēng)初次吹拂了神州大地，13歲的他第一次離開家鄉(xiāng)胖烛，而這第一次眼姐，就經(jīng)由昆明去了開風(fēng)氣之先河的廣州！在昆明佩番，他向親戚借了400元錢众旗，背著在格宗雪山采集的水晶原石，希望到廣州賣個好價錢趟畏。但是贡歧，在廣州他卻被告知，水晶原石中有裂紋，不能收購利朵！這無疑是晴天霹靂律想！幸好幾天后，對方還是買下了些樣品绍弟，至少讓他掙出了往返路費技即。最后，還是在他回到迪慶后樟遣，用了幾個月時間而叼，才最終賣掉了所有水晶原石，所得收入為九千多塊錢豹悬！這在當(dāng)時可是天文數(shù)字葵陵！一個商業(yè)天才的處女之旅，就是這樣完成的瞻佛。
圖6雖然又是逆光埃难，且午后陽光蒸騰起的水氣讓畫面缺少了些鮮亮，但蜿蜒的小河涤久，河灘上五彩斑駁的樹叢涡尘，漫山遍野雜陳著黃色秋葉的樹林，似乎都在告訴大家响迂，來迪慶考抄，來巴拉格宗絕對是上佳的選擇！
對于這段經(jīng)歷蔗彤，“孩子”印象最深的是在昆明川梅，終于可以用自己掙的錢，在飯館里點一個菜吃然遏。而他贫途，卻會對著這盤菜落淚。因為他從來沒有吃過這樣美味的食物待侵！這個“孩子”就是“當(dāng)代愚公”斯那定珠丢早。也許是年少時走過了太多艱辛的路，才在心底里埋下了對通衢大道的渴望秧倾！
圖7云的陰翳怨酝、秋日里不同色彩的樹林，讓不同的山體整體呈現(xiàn)出不同的色彩那先，這就是通向“中國的阿爾卑斯山”——巴拉格宗道路旁的景觀帶农猬！
結(jié)束中國網(wǎng)與薈聚網(wǎng)的聯(lián)合采訪，從巴拉格宗返程的時候售淡，我特意選擇了從麗江飛斤葱，這樣就可以沿著滇藏公里慷垮，去體驗一下“孩子”當(dāng)年走過的，離開迪慶的路揍堕。真是“曾經(jīng)滄海難為水料身，除卻巫山不是云”，剛走過“天路”鹤啡，爬過“懸崖棧道”惯驼，對這段滇藏路的艱險顯然有了免疫力（特意多選擇了幾張以艱險著稱的滇藏公路沿途照片，好讓朋友們做比較）递瑰，倒是沿途的風(fēng)景祟牲，著實讓人流連。秋日里五色斑斕的世界抖部，似乎想告訴人們说贝，去巴拉格宗，去迪慶慎颗，永遠(yuǎn)是絕佳的選擇乡恕！其實萬物有靈，就像巴拉格宗那千年鳳凰古菩提樹俯萎，長期行走在沿途風(fēng)景如此美麗且多變的地方傲宜，一定會給人以心理暗示和心靈啟迪，讓其去成就不一樣的人生夫啊。
圖8通向巴拉格宗的滇藏公路簡直就是景觀帶函卒！風(fēng)格多變，特色迥異撇眯！這是彝族村寨旁报嵌，如地球儀般的山頂梯田
圖9由于車禍，我們被堵在路上2小時熊榛，因此還誤機锚国。但在迪慶，堵車似乎是我的福音玄坦，就像在其子水堵車血筑，成就了《大美瀾滄江迪慶段之四》一樣，這次堵車又讓我有時間下車徒步3营搅、4公里云挟，從容地拍攝到了這張照片。這是去巴拉格宗“沿途景觀帶”中转质，我最喜歡的一處。天上的云彩在山林間投射下清晰的云翳帖世，輪廓線就像錢塘江潮頭一樣由遠(yuǎn)及近地向我推進休蟹，將整片覆蓋著茂密林木的巨大山坡沸枯，切割成明暗分野清晰的兩部分。山下滇藏公路穿行在深深的谷底（圖片右下角）赂弓，哈巴雪山的峰頂則高傲地從巍峨的群山后面探出绑榴，并直插云霄（為使云翳處得到正確曝光，只好忍痛割愛盈魁，讓哈巴雪山過度曝光翔怎，從圖片里“消失”）
時光荏苒，轉(zhuǎn)眼世界在迎接新世紀(jì)的鐘聲杨耙，懵懂少年已經(jīng)成為了精壯漢子赤套，商業(yè)上的成功幾乎讓他在迪慶家喻戶曉。但是珊膜，這時的他卻做出了一個讓所有人大吃一驚的決定容握，回到家鄉(xiāng)修路！就像當(dāng)初他選擇外出一樣车柠，這次又遭受父母的極力反對剔氏。非但如此，他請來的修路專家看到這樣的地質(zhì)條件竹祷，無一例外地?fù)u搖頭谈跛，轉(zhuǎn)身離去。但兒時運送公糧的經(jīng)歷塑陵，讓他對路感憾，有極度的渴望！他開始了自己修路的征程猿妈。
圖10“天路”就是在這里吹菱，與相伴了二、三十公里的崗曲河分道揚鑣彭则，開始“當(dāng)代二十四道拐”征程的鳍刷，從現(xiàn)在開始（這里的海拔2000米），“天路”就要在對面那座懸崖壁起的巨大山體上爬升2200米俯抖，抵達香巴拉佛塔神山附近的山埡口頂點
圖11香巴拉佛塔神山（左側(cè)）是一個狀如佛塔的巨頭山體输瓜，就在這里附近，“天路”達到了最大高程芬萍，海拔4200米
這一干就是十年尤揣，其中的艱辛可想而知！一個細(xì)節(jié)尤其讓人感慨良多柬祠！那就是征地北戏。就像《大美瀾滄江迪慶段之四》一樣，這里是需要用水泥擋墻去留住最后一點泥土的地方漫蛔，修路要從平壩處經(jīng)過嗜愈，那可是些巴拉格宗最好的土地旧蛾！巴拉古村落的先民們1300年前遷徙到了這個世外桃源，不就是看重了這里與世隔絕蠕嫁，沒有人會來奪走自己的土地嘛锨天！而現(xiàn)在，自家人卻要來“糟烫甓荆”巴拉格宗人珍視猶如生命的土地病袄！有人甚至?xí)蛩鼓嵌ㄖ槟樕贤驴谒倘柝?fù)重的他一點點耐心地做解釋工作赘阀，最終才使征地得以順利完成益缠！
圖12“當(dāng)代愚公”斯那定珠在他修筑的“天路”旁，背后就是在懸崖峭壁上蜿蜒而上的“當(dāng)代二十四道拐”路段更要命的是纤壁，在這樣惡劣的施工條件下左刽，斯那定珠攢下的幾千萬身家就像潑到沙漠里的一盆水，瞬間就耗費殆盡酌媒！于是他變賣家產(chǎn)欠痴，四處舉債，一晃十年過去了秒咨，到2008年“天路”通車時喇辽，斯那定珠已經(jīng)負(fù)債近2.8億元！隨著道路的修通雨席，巴拉格宗實現(xiàn)了通路菩咨、通電、通電話陡厘，昔日兩天的行程抽米，現(xiàn)在只要一個多小時，封閉落后的山村糙置，一下子跟上了時代前進的步伐云茸。
佛祖釋迦牟尼是悟道于菩提樹下的，但到底是菩提樹給了佛祖以靈感谤饭，還是佛祖的悟道賦予了菩提樹精神上的內(nèi)涵标捺？這也許已成千古之謎。但“當(dāng)代愚公”斯那定珠之于巴拉格宗千年的鳳凰菩提樹揉抵，無疑是賦予了其新的精神內(nèi)涵亡容。他無疑是巴拉格宗精神上的鳳凰菩提，為這里承傳千年的傳奇冤今，書寫了屬于當(dāng)代的篇章闺兢。薈聚網(wǎng)，
