《金剛經(jīng)》的歷史
《金剛經(jīng)》現(xiàn)存版本并非以手抄寫衡载，它是印刷史上可考的最古老典籍。大英博物館所藏的版本玖媚，據(jù)考證為公園前868年所印贞间，大約是在“古騰堡版圣經(jīng)”（GutenBergBible）出版前600年左右。
《金剛經(jīng)》記載2500年前佛陀所作的開(kāi)示橡卤。原先是通過(guò)口耳相傳扮念，在書寫系統(tǒng)發(fā)明后，便記載于貝多羅（longpalmleaves）葉子上碧库。他們先用針在這些耐久的葉片上刮寫出書的內(nèi)容柜与，再將炭粉用力涂抹在刮痕上。在南亞某些地區(qū)嵌灰，我們?nèi)匀荒馨l(fā)現(xiàn)用這種方式所寫出的書籍弄匕，上面的文字還算清晰可辨。
要把這些零散的葉片整編起來(lái)有兩種方法沽瞭。有些先用錐子在整堆的葉子中間鉆孔迁匠，再用細(xì)繩穿孔固定。有些則只用布來(lái)包裹驹溃。
《金剛經(jīng)》本來(lái)是釋迦牟尼佛以梵文所作的開(kāi)示城丧。這個(gè)古老的印度語(yǔ)言有4000年的歷史。該佛典約在1000年前傳到中國(guó)西藏豌鹤，并譯成了藏文亡哄。在之后的數(shù)個(gè)世紀(jì)里，西藏人將其刻寫于（印刷用的）木板布疙，再將油墨涂于板上蚊惯，覆上手制紙張以滾筒壓出字型愿卸。印好的長(zhǎng)條紙張最后以鮮亮的橘黃色或褐紅色布裹保存。這種方式讓人想起貝葉經(jīng)典的時(shí)代截型。
《金剛經(jīng)》也傳到亞洲其他地區(qū)趴荸，包括中國(guó)內(nèi)地，日本宦焦，韓國(guó)发钝，蒙古等。在過(guò)去的2500年里波闹，《金剛經(jīng)》以這些國(guó)家的語(yǔ)言重復(fù)印刷過(guò)無(wú)數(shù)次笼平，而它的智能也通過(guò)師徒世代相傳。
在蒙古舔痪，家家戶戶都會(huì)小心供奉一部《金剛經(jīng)》寓调，其重要性由此可見(jiàn)一斑。而每年當(dāng)中總有一兩次锄码，他們會(huì)恭請(qǐng)當(dāng)?shù)睾蜕衼?lái)到家中夺英，為全家讀誦《金剛經(jīng)》，期待能從中獲得智能的加持滋捶。
《金剛經(jīng)》中的智能并非唾手可得痛悯。一如許多佛教經(jīng)文，《金剛經(jīng)》的原文奧秘難解重窟，必須由法師依據(jù)流傳百世的論釋來(lái)解讀载萌。在西藏，對(duì)本經(jīng)所作的論釋尚存3鐘巡扇。論著時(shí)間約在公元前1600~1100年之間扭仁。
然而更為重要的是，我們最近發(fā)現(xiàn)了另一部論釋厅翔。這部論釋不但著述時(shí)間更近乖坠，內(nèi)容也更容易理解。
在過(guò)去的12年里刀闷，包括我在內(nèi)的一些同事熊泵，投入一項(xiàng)名為“亞洲經(jīng)典計(jì)劃”（AsianClassicslnputProject），致力于保存載有西藏智能的古老典籍甸昏。
在過(guò)去的幾千年里顽分，這些典籍由于喜馬拉雅山的屏障，得以免受戰(zhàn)火的洗禮施蜜，而保存于西藏的寺廟與圖書館內(nèi)卒蘸。
