? ? ? ? “舊書不厭百回讀泽示，熟讀深思子自知”，出自蘇東坡的《送安敦秀才失解西歸》秉剑，安敦秀才沒考上落第了泛豪，蘇東坡告訴他還要多讀經(jīng)書，書讀百遍其義自見侦鹏，诡曙。

? ? ? ?“舊書”指的是經(jīng)書，不是一般的書略水，一般的書沒有那么深的意義价卤，現(xiàn)在的很多書讀第一遍之后就不愿意讀第二遍了，而經(jīng)書可以“經(jīng)天”渊涝，可以“緯地”慎璧，可以超越時空的限制，常讀常新跨释。

? ? ? ?日本的年號多出自經(jīng)書胸私，如，“大正”取自《易經(jīng)》鳖谈，“大亨以正岁疼，天之道也”；“昭和”取自《尚書》缆娃，“百姓昭明捷绒，協(xié)和萬邦”；“平成”取自《史記·五帝本紀(jì)》的“內(nèi)平外成”和《尚書》的“地平天成”贯要。

? ? ? ?“內(nèi)平外成”暖侨，內(nèi)外一體才能成正果，“地平天成”崇渗，天地和諧才能長久字逗，“人”字是一撇一捺函荣，不是獨立的，“人”字的內(nèi)涵現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了根本變化扳肛，現(xiàn)在人很“自我”傻挂，以“我”為中心，所以墮入時空的限制挖息，不能超越金拒，不能經(jīng)天緯地。

? ? ? ? 離開經(jīng)典后套腹，人雖然不能經(jīng)天緯地绪抛，但“驚天地、泣鬼神”之作時有發(fā)生电禀。太平公主就是這樣幢码，太平公主的一生真是驚天地、泣鬼神尖飞。

? ? ? ? 韓愈有一首詩《游太平公主山莊》：公主當(dāng)年欲占春症副，故將臺榭押城闉；欲知前面花多少政基，直到南山不屬人贞铣。太平公主深受武則天寵愛，太平公主的房產(chǎn)太多了沮明，好像把整個春天都霸占了去辕坝，何止房產(chǎn)，太平公主是一個“幾乎擁有天下的公主”荐健，太平公主經(jīng)歷了婚變之后性情大變酱畅，在生活上養(yǎng)男寵糜爛不堪，內(nèi)和外背離江场，人與天地背離纺酸，太平公主的結(jié)局非常慘。

? ? ? ?《論語》說：“子曰扛稽。質(zhì)勝文吁峻。則野滑负。文勝質(zhì)在张。則史孽椰。文質(zhì)彬彬方仿。然后君子虏辫」诔。”太平公主也沒有逃脫質(zhì)和文的制約抛虫，“自我”钝的、地位是改變不了什么的冬三。

? ? ? ? ? 太平公主的“文”太耀眼了术陶，但她的“質(zhì)”承受不了這么大的“文”，所以注定是一場悲劇螺句。文勝質(zhì)則史虽惭，很多人會選擇以令月公主為目標(biāo)所以人們不會忘記她，質(zhì)勝文則野蛇尚，玉被石頭包裹不雕琢是不會發(fā)光的芽唇。

? ? ? ? “去年今日此門中，人面桃花相映紅取劫。人面不知何處去匆笤，桃花依舊笑春風(fēng)∑仔埃”古今多少英雄人物炮捧，象令月公主一樣被困住了，桃花依舊笑春風(fēng)惦银，但很多英雄人物已經(jīng)不能再來“笑春風(fēng)”了咆课，他們可能進入另外一個頻道出不來了。經(jīng)歷過幾千歷史扯俱，漢族有才之人被困住的多了傀蚌，人才被困住漢民族的地位就會發(fā)生變化，改變光靠“文”不行蘸吓，文勝質(zhì)注定是悲劇善炫，光靠“質(zhì)”不行，文質(zhì)彬彬才能象桃花一樣库继，年年依舊笑春風(fēng)箩艺，甚至還可以再往天上升。

? ? ? 《史記·孔子世家》記載："孔子晚而喜《易》宪萄，序《彖》艺谆、《系》、《象》拜英、《說卦》静汤、《文言》。讀《易》居凶，韋編三絕虫给。曰：'假我數(shù)年，若是侠碧，我于《易》則彬彬矣抹估。'"韋，熟牛皮弄兜。古代用竹片寫書药蜻，再用皮條編綴成冊瓷式。孔子勤讀《易》書语泽，致使編綴的皮條多次斷開贸典。《論語·述而》中孔子說踱卵，如果五十歲就開始學(xué)習(xí)《周易》瓤漏，那么就可以不犯大錯誤了〖瞻＃孔子也一樣蔬充，舊書不厭百回讀 ，但他確實深入進去了班利。

? ? ? ? ?太平公主和薛紹結(jié)婚時是溫柔賢淑的饥漫，但薛紹被武則天賜死后太平公主性情大變，其實太平公主的悲劇不是簡單獨立的罗标，宣武門兵變李世民下令殺了10個侄子庸队，李淵一臉悲痛的說了一句狠話：“汝殺吾子孫，他日汝子孫亦復(fù)如此闯割！”彻消。家庭、民族的興盛和“風(fēng)氣”有關(guān)宙拉，大亨以正則文質(zhì)彬彬宾尚，地平天成則能長盛不衰，血雨腥風(fēng)只能驚天地泣鬼神一時谢澈。

? ? ? ? ? ?《易經(jīng)·說卦》說：“立天之道曰陰與陽 煌贴，立地之道曰柔與剛 ，立人之道 曰仁與義”?锥忿，陰陽牛郑、剛?cè)崾д{(diào)之后天滅，仁義不足之后人滅敬鬓，陰陽淹朋、剛?cè)嵴{(diào)和后天地生，仁義調(diào)和后人生钉答。