01

自律得自由。

為了獲得真正的自由寸宵，非得給自己一點限制不可。真正的自由元咙，指職業(yè)自主梯影、財務自由、時間自由庶香、免于疾病和貧困的自由……為了達到這些甲棍，必須自律才行。

自律赶掖，需要做到自己對自己負責感猛，尤其是負責到底，這需要強調“極端的所有權”奢赂。

其次陪白，是謙卑，謙卑不是指對領導畢恭畢敬膳灶，而是聽得進去別人的話咱士，有開放的頭腦立由，能時刻學習。

02

《高手》中特別提到21世紀什么最貴序厉，分析得出是“通才”锐膜。

環(huán)境如果是可控、可預測的弛房，練習的作用越大道盏。在那些最可預測的環(huán)境里，練習能解釋24%的表現(xiàn)文捶；在最不可預測的環(huán)境中捞奕，則練習能夠解釋的因素只有4%。

21世紀什么最貴拄轻，當然是天賦颅围。其次，是通才恨搓，也即能跨界的多面手院促。如果是特別復雜的業(yè)務，通才的工資比專才要高出44%斧抱。

顯然常拓，基礎教育階段（尤指9年義務教育階段）要講究刻意讓學生“刻意練習”，但越往上越應該引導他們思考辉浦，如何做到“功夫在詩外”弄抬。

因此，學校課程宪郊，是為了幫助掂恕、支持學生培養(yǎng)廣泛的興趣，把知識本身當作回報弛槐，而不是分數(shù)懊亡。

圖片發(fā)自簡書App

02

天才和瘋子之間有一個共同點，就是“認知抑制解除（cognitive disinhibition）”,"認知抑制”是指時刻忽略和過濾信息的本能乎串，而“認知抑制解除”是有些人能夠解除這種認知抑制的本能店枣，專門注意到不被一般人關注的信息。

加州大學戴維斯分校的心理學教授迪恩西蒙頓認為叹誉，天才和瘋子的區(qū)別鸯两，在于“智能”。天才能夠在認知抑制解除之后长豁，再次忽略不重要的細節(jié)钧唐，把重要的信息留下。

智能和想法多蕉斜，是兩個不同的維度逾柿。智能是對想法的選擇和加工處理缀棍。只有想法沒有智能，就是瘋子机错；只有智能沒有想法爬范，就會缺少創(chuàng)造性。

既要“學得好”又要“跑得快”弱匪，也即具備“認知抑制解除”的同時青瀑，還能夠保持清醒，怎么做得到萧诫？因為做得到就可能會成為天才斥难。心理學教授迪恩西蒙頓做了一個研究，發(fā)現(xiàn)帘饶，如果一個人再青少年時代哑诊，他的生存環(huán)境有較強的多樣性，敏感度就可能更強（需要“后天習得”及刻，增強智能）镀裤，就能夠獲得更好的創(chuàng)造性，同時又能保持理性缴饭。

創(chuàng)造力=大膽嘗試新想法X智能暑劝。既要任性，還得理性颗搂。

03

我們討論一下“文化區(qū)隔”担猛。蘇州的立新小學，筑起的是看得見的文化“隔離”丢氢，實際上傅联，更深刻的、意義深遠的卖丸，看不見的"籬笆"纺且，在地區(qū)、學校間體現(xiàn)在“內部的公平”中稍浆，按布迪厄的“文化區(qū)隔”理論，所有的文化符號與實踐——從藝術趣味猜嘱、服飾風格衅枫、飲食習慣，到宗教朗伶、科學與哲學乃至語言本身——都體現(xiàn)了強化社會區(qū)隔的利益和功能弦撩。更高文化品位的學校課程，因其目的是支持學生擁有豐富论皆、具選擇性的學習經歷益楼，而調動學校資源猾漫、家長資源和社區(qū)資源以實現(xiàn)，在多樣性環(huán)境中強化智能感凤，其次悯周，學校教師有更高的敏感度關注受教育者的情緒情感、學習的過程陪竿，是以支持學生形成“更高級”的“慣習”禽翼，培養(yǎng)出更符合統(tǒng)治階級所提倡的人生觀、審美情趣族跛、價值觀的人闰挡，這種隱性的“文化區(qū)隔”，讓這些人不自覺地“尋找”具有相似文化特色的思維礁哄、知覺和行動的“圈內人”长酗。所以，抖音桐绒、西虹市夺脾、延禧攻略聚集了一圈人，而他奶奶的廟掏膏，聚集的是另外一圈人劳翰。

引自清華大學

求啥就有啥神。

車神廟

顯然馒疹，立新小學那些反對與“菜小”佳簸、“草小”同一校區(qū)就讀，并不完全是因為六萬元的學區(qū)房颖变，而體現(xiàn)出布迪厄眼里的中產階級的“矯飾而拘謹”——一種模棱兩可的階級本性：既希望避免與勞工階級認同生均，但又缺乏必要的資本去培養(yǎng)它所模仿的統(tǒng)治階級的生活方式⌒壬玻“與統(tǒng)治階級所體現(xiàn)的從容熟練的審美趣味相比马胧，它竭盡全力顯示獨特身份的努力恰恰泄漏了一種尷尬的做作和矯情∠畏澹”

統(tǒng)治階級的審美肯定不是這樣的

……有些話佩脊，懂得，卻已經不能表達垫卤。我只想說威彰，此次“普及高中階段教育研究”調研，底層事實讓我們知道穴肘，2020年完成毛入學90%歇盼，數(shù)據(jù)上可以完成∑栏В“文化”上豹缀，差之千里伯复。

因為，用圍墻或籬笆筑起的“隔離”并不多見邢笙，而學校課程與教學的“文化區(qū)隔”啸如，卻處處存在。