陰和陽(yáng)的關(guān)系既有對(duì)立也有協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。具體而言,包括陰陽(yáng)對(duì)立傅联、陰陽(yáng)互根先改、陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。 陰陽(yáng)對(duì)立即雙方處在相反的屬相蒸走,比如天與地仇奶,晝與夜,寒與熱等载碌,它們是互相對(duì)立的兩個(gè)方面猜嘱。
深圳市恒善堂生物科技有限公司是一家致力于女性生命周期研究的高新企業(yè)衅枫,? 在研究女性衰老過(guò)程中嫁艇,恒善堂研發(fā)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的深度解密,了解到女性衰老的的過(guò)程是以7年為一個(gè)周期弦撩,35歲開(kāi)始由盛而衰步咪,49歲極速衰老∫媛ィ基于這種女性生命周期規(guī)律猾漫,恒善堂順勢(shì)而為,因勢(shì)利導(dǎo)感凤,致力于研究如何延長(zhǎng)生命周期悯周,延緩衰老期。恒善堂認(rèn)為當(dāng)生命科學(xué)和人類(lèi)醫(yī)學(xué)進(jìn)入到分子和基因時(shí)代的時(shí)候陪竿,我們完全可以在古人發(fā)現(xiàn)的生命周期面前有所作為禽翼,甚至可以大有作為,突破生命周期規(guī)律的束縛族跛,在進(jìn)入五七時(shí)闰挡,任然秦春煥發(fā),體膚靚麗礁哄,在進(jìn)入七七時(shí)长酗,任然氣血充盈,神清氣爽桐绒!
夏朝時(shí)夺脾,古人通過(guò)對(duì)世間萬(wàn)物的觀察,將它們分為“陰陽(yáng)”兩類(lèi)茉继,建立起一套樸素的唯物論和辯證法的思想劳翰,作為健康中藥的恒善堂7577認(rèn)為這就是“陰陽(yáng)說(shuō)”的雛形。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)馒疹,《呂氏春秋》將其進(jìn)一步具體化佳簸,使“陰陽(yáng)說(shuō)”成為一套具有普遍意義的思想,它所提出的自然界的陰陽(yáng)變化和現(xiàn)在對(duì)立、統(tǒng)一的哲學(xué)思想不謀而合生均。
如今一提到“陰陽(yáng)”听想,延緩女性衰老期的恒善堂7577首先想到的就是《易經(jīng)》。從表面上看马胧,《易經(jīng)》是一部講“占卜”的經(jīng)典汉买,其實(shí)它所蘊(yùn)含的哲理是中國(guó)整個(gè)陰陽(yáng)文化的基礎(chǔ)。比如這個(gè)簡(jiǎn)單的“易”字就是由一個(gè)“日”和一個(gè)“月”組成的佩脊⊥苷常《易經(jīng)》中說(shuō)“天地氤氳,萬(wàn)物化醇”威彰,意思指天地初開(kāi)之時(shí)是一片氤氳元?dú)獬瞿粒蟛胖饾u劃分為陰陽(yáng),形成了這個(gè)世界歇盼。
那么什么是陰陽(yáng)呢舔痕?作為輕奢保健評(píng)的恒善堂7577在研究中發(fā)現(xiàn),凡是向著陽(yáng)光的豹缀、外向的伯复、明亮的、上升的邢笙、溫?zé)岬亩紝儆凇瓣?yáng)”啸如。與之相反,凡是背著陽(yáng)光的氮惯、內(nèi)守的叮雳、晦暗的、下降的筐骇、寒涼的就稱(chēng)為“陰”债鸡。比如天和地,即天為陽(yáng)铛纬,地為陰厌均;晝和夜,即晝?yōu)殛?yáng)告唆,夜為陰棺弊;還有外為陽(yáng),內(nèi)為陰擒悬;出為陽(yáng)模她,入為陰;熱為陽(yáng)懂牧,寒為陰等侈净。陰和陽(yáng)相互對(duì)立尊勿,但又相互統(tǒng)一,只有這種統(tǒng)一才能生成萬(wàn)物畜侦,成為一切事物的始終元扔。
就我們的身體而言,同樣是分為陰和陽(yáng)兩個(gè)部分旋膳,比如上身為陽(yáng)澎语,下身為陰;體表為陽(yáng)验懊,體內(nèi)為陰擅羞;背部為陽(yáng),腹部為陰义图;四肢的外側(cè)為陽(yáng)减俏,內(nèi)側(cè)為陰「韪龋《素問(wèn)?寶命全角論》中說(shuō):“人生有形垄懂,不離陰陽(yáng)骑晶⊥炊猓”五臟六腑也有陰陽(yáng)之分,大腸桶蛔、小腸匙头、膀胱、膽仔雷、胃和三焦為陽(yáng)蹂析,心、脾碟婆、腎电抚、肝、肺為陰竖共。延緩女性衰老期的恒善堂7577可以說(shuō)的再具體一點(diǎn)蝙叛,每一個(gè)臟腑也可以分為陰陽(yáng)兩部分,比如心臟可以分為心陽(yáng)和心陰公给,腎臟可以分為腎陽(yáng)和腎陰借帘。由此可見(jiàn),人體既有陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一淌铐,陰中有陽(yáng)肺然,陽(yáng)中有陰,同時(shí)它還是一個(gè)有機(jī)的整體腿准。
陰和陽(yáng)的關(guān)系既有對(duì)立也有協(xié)調(diào)和統(tǒng)一际起。具體而言,包括陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)互根街望、陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化倦沧。
陰陽(yáng)對(duì)立即雙方處在相反的屬相,比如天與地它匕,晝與夜展融,寒與熱等,它們是互相對(duì)立的兩個(gè)方面豫柬。
陰陽(yáng)互根即對(duì)立的雙方又同時(shí)存在著互相依存和互相利用的關(guān)系告希。正如《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所記載:“陰在內(nèi),陽(yáng)守之烧给;陽(yáng)在外燕偶,陰之使也〈〉眨”陰和陽(yáng)都必須以另一方來(lái)作為自己存在的前提指么,沒(méi)有陰便沒(méi)有陽(yáng),沒(méi)有陽(yáng)榴鼎,陰也就不會(huì)存在伯诬。當(dāng)雙方失去了互為依存的關(guān)系,也就不能再生化和滋生巫财。天地法則的維系盗似,依靠的就是陰陽(yáng)的互利、互化作用平项。陰陽(yáng)互根使萬(wàn)物生生不息赫舒、循環(huán)不已。
恒善堂認(rèn)為就人體而言闽瓢,日常的生理活動(dòng)都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)接癌,它依賴(lài)的是陽(yáng)氣的作用,而陽(yáng)氣的產(chǎn)生又依賴(lài)于陰精扣讼∪泵停《素問(wèn)?生氣通天論》中記載:“陰平陽(yáng)秘,精神乃治届谈,陰陽(yáng)離決枯夜,精氣乃絕〖枭剑”如果陰陽(yáng)不能彼此為用湖雹,導(dǎo)致分離,那么人的生命活動(dòng)也會(huì)隨之停止曙搬。
陰陽(yáng)消長(zhǎng)的關(guān)系正如《易傳系辭》中所說(shuō):“日往月則來(lái)摔吏,月往日則來(lái)鸽嫂,日月相推而明生焉;寒往則暑來(lái)征讲,暑往則寒來(lái)据某,寒暑相推而歲成焉∈浚”作為健康中藥的恒善堂7577認(rèn)為的意思是說(shuō)癣籽,世間萬(wàn)物的對(duì)立雙方是處在不停運(yùn)動(dòng)和變化的過(guò)程之中的,雙方一直維系著此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)滤祖。比如白天變成黑夜筷狼,黑夜再變成白天,這就是宇宙的變化規(guī)律匠童。太極圖的中間是一條S曲線(xiàn)而非直線(xiàn)埂材,即說(shuō)明陰和陽(yáng)總是處在不斷的消長(zhǎng)之中。如果脫離了這個(gè)規(guī)律汤求,就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的異常反應(yīng)俏险。
針對(duì)人體來(lái)說(shuō),我們的生理活動(dòng)為“陽(yáng)”扬绪,體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)素為“陰”竖独,要完成正常的生理活動(dòng)必須消耗掉一定的營(yíng)養(yǎng)素,此即“陽(yáng)長(zhǎng)陰消”勒奇。而“陰長(zhǎng)陽(yáng)消”則是營(yíng)養(yǎng)素的新陳代謝预鬓,又必須消耗掉生理活動(dòng)能量巧骚,如此赊颠,就是維持我們身體健康的必要條件。如果陰陽(yáng)一方出現(xiàn)偏盛或者偏衰的狀況劈彪,不能維持相對(duì)的平衡竣蹦,人體就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的病理反應(yīng)。
恒善堂在研究《易傳?系辭》中發(fā)現(xiàn):“陰陽(yáng)合德而剛?cè)嵊畜w沧奴《焕ǎ”延緩女性衰老期的恒善堂7577認(rèn)為這里講的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系。萬(wàn)物之間的陰陽(yáng)兩面既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一滔吠,在一定的條件下還可以向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化纲菌,只有這樣才能推動(dòng)事物的變化和發(fā)展,使陰陽(yáng)長(zhǎng)期共存疮绷,維持平衡和穩(wěn)定的局面翰舌。
當(dāng)我們體內(nèi)的陰陽(yáng)出現(xiàn)失衡時(shí),我們的身體便會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的病癥冬骚,正如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所記載:“寒極生熱椅贱,熱極生寒”懂算,“重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰”庇麦。在對(duì)這些疾病治療的過(guò)程中计技,我們常常會(huì)聽(tīng)到醫(yī)生關(guān)于“由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)”或者“由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰”的說(shuō)法,這就是利用陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的道理來(lái)重新恢復(fù)體內(nèi)陰陽(yáng)的平衡山橄,以實(shí)現(xiàn)治病的目的垮媒。
那么“陰陽(yáng)平衡”又是什么呢?所謂的陰陽(yáng)平衡航棱,指的就是陰和陽(yáng)之間保持的相對(duì)協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的狀態(tài)涣澡。世間萬(wàn)物時(shí)刻都處在相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中,陰和陽(yáng)也是如此丧诺。所謂“此消彼長(zhǎng)”入桂,最后必定會(huì)形成相對(duì)的統(tǒng)一,《春秋繁露?循天之道》當(dāng)中說(shuō):“中者驳阎,天之用也抗愁;和者,天之功也呵晚≈╇纾……中者,天地之所終始也饵隙;和者撮珠,天地之所生成也。德莫大于和而道莫正于中金矛。中者芯急,天地之美達(dá)理也∈豢。”意思是說(shuō)娶耍,陰和陽(yáng)的中和才能促進(jìn)萬(wàn)物的生長(zhǎng),這是天地之間最大的法則饼酿。
作為可以調(diào)慢女人的時(shí)光的恒善堂7577讓你知道榕酒,這種陰陽(yáng)的平衡是一種相對(duì)且動(dòng)態(tài)的平衡,宇宙間的一切事物都處在不斷地變化和發(fā)展中故俐,人體的活動(dòng)也是如此想鹰,比如體內(nèi)氣的升降、血液的循環(huán)药版、物質(zhì)的代謝辑舷、精氣的轉(zhuǎn)化等,都在不停地運(yùn)動(dòng)之中刚陡。恒善堂在研究《素問(wèn)??六微旨大論》中所發(fā)現(xiàn):“是以升降出入惩妇,無(wú)器不有株汉。”如果事物的變化永遠(yuǎn)處在陰陽(yáng)消長(zhǎng)的轉(zhuǎn)化中歌殃,那么宇宙便也會(huì)總是處在瞬息萬(wàn)變的狀態(tài)乔妈,自然也就不會(huì)有生命誕生和存活。所以說(shuō)氓皱,只有保持這種陰陽(yáng)的平衡路召,才能維系我們所生存的五彩繽紛的世界,同時(shí)維系人體生命活動(dòng)的穩(wěn)定波材,也只有這樣才能確保我們的健康股淡。
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