夏至是24節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣温兼。公元前七世紀(jì)秸滴，古人用土圭量日影，夏至這一天募判，日影最短荡含，因此把這一天稱作“夏至”。夏至届垫，古時(shí)又稱“夏節(jié)”释液、“夏至節(jié)”。中國古代將夏至的十五天分為三候装处，如《禮記·月令》：“一候鹿角解误债；二候蟬始鳴；三候半夏生妄迁∏薜福”《禮記》曰：“夏至到，鹿角解登淘，蟬始名躺盛，半夏生，木槿榮”意思是說夏至到了形帮，人們可以割鹿角了槽惫，自然界的蟬兒開始鳴叫了，半夏辩撑、木槿也開始開花了界斜。“夏九九”是以夏至那一天為起點(diǎn)合冀，每九天為一個(gè)九各薇，每年九個(gè)九共八十一天。同樣君躺，三九峭判、四九是全年最炎熱的季節(jié)。夏至入頭九棕叫，羽扇握在手林螃；二九一十八，脫冠著羅紗俺泣；三九二十七疗认，出門汗欲滴完残；四九三十六，卷席露天宿横漏；四九三十六谨设，卷席露天宿；六九五十四缎浇，乘涼進(jìn)廟祠扎拣；七九六十三，床頭摸被單素跺；八九七十二鹏秋，子夜尋棉被；九九八十一亡笑，開柜拿棉衣侣夷。養(yǎng)生要點(diǎn)：夏至心靜自然涼，晚睡早起午休躺仑乌，暑傷津氣炎熱防百拓，切忌飲食過寒涼，神清氣和胸寬暢晰甚，戶外防曬講著裝衙传。“不過夏至不熱”厕九，夏至節(jié)氣表示著炎熱的夏天已經(jīng)到來蓖捶，而且隨著夏至后的一段時(shí)間內(nèi)氣溫繼續(xù)升高，就進(jìn)入大家常說的伏天了扁远。夏應(yīng)養(yǎng)心：《素問·四氣調(diào)神大論》曰：
“使志無怒俊鱼，使華英成秀，使氣得泄畅买，若所愛在外并闲，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也”就是說谷羞，夏季要神清氣和帝火，快樂歡暢，心胸寬闊湃缎，精神飽滿犀填，不要舉凡懈怠厭倦，惱怒憂郁嗓违，要像萬物生長需要陽光那樣九巡，對(duì)外界事物擁有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格靠瞎，以利于氣機(jī)的通泄比庄。如果懈怠厭倦求妹，惱怒憂郁乏盐，則有礙氣機(jī)通調(diào)佳窑，對(duì)身體不利「改埽稽康在《養(yǎng)生論》中說：“更宜調(diào)息靜心神凑，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減何吝，不可以熱為熱溉委，更生熱矣“牛”這就是所謂的“心靜自然涼”瓣喊，意念中想像心中有冰雪，便不會(huì)感到天氣極其炎熱了黔酥。是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)藻三。飲食減酸增苦，益肝補(bǔ)腎：夏至?xí)r節(jié)人體出汗較多跪者，相應(yīng)的鹽分損失也多棵帽，若心肌缺鹽，心臟搏動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)失常渣玲。中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)宜多食酸味以固表逗概，多食咸味以補(bǔ)心⊥埽《素問·藏氣法時(shí)論》曰：“心苦緩逾苫，急食酸以收之”，“心欲軟枚钓，急食咸以軟之隶垮，用咸補(bǔ)之，甘瀉之”就是說藏氣好軟秘噪，故以咸柔軟也狸吞。孫思邈曾說過，“五月指煎，肝臟氣休蹋偏，心正王，宜減酸增苦至壤，益肝補(bǔ)腎威始，固密精，臥起懼早像街±杼模”這個(gè)時(shí)節(jié)還要多喝水晋渺，除白開水外，也可以適當(dāng)選擇涼鹽開水脓斩、綠豆湯等清涼解暑的飲品木西。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)陽：夏季炎熱，宜晚睡早起随静，夏至順應(yīng)自然界陽盛陰衰的變化八千，以養(yǎng)陽為主。合理安排午休時(shí)間燎猛，一為避免炎熱之勢(shì)恋捆，二可恢復(fù)疲勞之感。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也是夏季養(yǎng)生必不可少的重绷，在運(yùn)動(dòng)方式上沸停，宜選擇散步、慢跑昭卓、太極拳等舒緩的運(yùn)動(dòng)方式愤钾，避免強(qiáng)度過大。若運(yùn)動(dòng)過激葬凳，可導(dǎo)致大汗淋漓绰垂。汗泄太多，不但傷陰氣火焰，也易損陽氣劲装，不利于養(yǎng)陽。運(yùn)動(dòng)時(shí)最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時(shí)進(jìn)行昌简，宜在空氣新鮮的地方散步占业、鍛煉。夏至防暑：防暑,古代的斗茶纯赎、涼湯都是極好的防暑品谦疾。飲食涼粉、酸梅湯犬金，服用冰塊念恍。此時(shí)又是瓜季，人們坐在瓜棚下乘涼晚顷，品賞西瓜峰伙。西瓜、苦瓜都是清熱消暑食品该默，是夏至季節(jié)的重要佳品瞳氓。夏季蚊蟲繁殖，雨水多栓袖，易感染痢疾等腸道疾病匣摘，因此在夏令飲食中有吃大蔥店诗、大蒜習(xí)俗。明李時(shí)珍《本草綱目》認(rèn)為大蒜有“通五臟音榜，達(dá)諸竅庞瘸，去寒濕，避邪惡囊咏，消腫痛恕洲，化瘕積肉食”之效塔橡。此外梅割，涼亭賞夏也是人們盛夏中進(jìn)行的一項(xiàng)防暑活動(dòng)。
