《如何戒掉壞習慣》▏優(yōu)秀不是一種行為取胎,而是一種習慣

人們常說闽晦,播下一種習慣劫窒,就會有一種性格本今,因而收獲一種命運

生活中,你是不是明明知道自己有很多壞習慣诈泼,但是卻難以徹底改掉它?比如熬夜煤禽、拖延癥铐达、手機控、飲酒過量......要知道某些壞習慣可是會要命的檬果。

知道三國名將張飛是怎么死的嗎?因為醉酒瓮孙,被他的兩名末將輕松取了腦袋。

當時劉備準備討伐吳國选脊,張飛率領數(shù)萬兵馬準備從中匯合杭抠,途中因為張達、范疆無法按時準備相關物質恳啥,張飛暴跳如雷偏灿,限他們兩日必須完成,否則格殺勿論钝的。

他倆明知無法完成任務翁垂,又不甘如此被殺,決定先下手為強硝桩。張達說:“我兩個如果不應當死沿猜,那么他就醉在床上,如果應當死碗脊,那么他就不醉好了啼肩。”當晚衙伶,張飛還真醉臥在床祈坠,在夢里被人取了腦袋。

張飛因為飲酒過度丟了性命矢劲,那些我們習以為常的壞習慣颁虐,對我們生活會有怎樣的影響?壞習慣難以改變的原因是什么卧须?有什么有效的辦法能讓我們和壞習慣說再見呢另绩?

在《如何戒掉壞習慣》一書中,你將找到簡單而有效的方法花嘶,讓你輕松告別壞習慣笋籽。

作者古川武士,28歲前深陷“壞習慣”泥潭椭员,早上起不來车海,晚上回不來;體重在增長,零食在增量侍芝;工作忙不完研铆,投訴總不斷......

因為感受到這些壞習慣的切膚之痛,于是開始研究如何培養(yǎng)好習慣州叠,并成為一家習慣培訓公司董事長棵红,他的習慣終結術深受日本上班族喜愛,兩年前寫過《堅持咧栗,一種可以養(yǎng)成的習慣》一書逆甜,本書是它的姊妹篇。

01

壞習慣難以戒除的原因

什么是壞習慣致板?指的是禁不住眼前的欲望交煞,圖一時之快,但從長遠來看會帶來負面影響的習慣斟或。相對應的素征,好習慣則是對自己的將來以及當下生活都帶來正面影響的習慣。

人類每天40%以上的行為不是有意識的行動萝挤,而是無意識的習慣。大家可以觀察一下自己每周吃的東西平斩,常吃的就那幾樣菜亚享,這就是習慣的力量。

壞習慣對我們的生活有怎樣的影響绘面?

“劣質貨幣會驅逐優(yōu)良貨幣”欺税,這是著名的格雷紗姆法則,也就是說如果對壞習慣放任不管揭璃,會把我們的一些好習慣全部趕跑晚凿。

比如原本你有堅持早起讀書的好習慣,可是從某一天晚上起瘦馍,你放任自己開始熬夜歼秽,結果第二天怎么也爬不起來,更別想看書了情组。

壞習慣的不良影響主要集中在以下幾個方面:影響身體健康燥筷、浪費時間、生活節(jié)奏紊亂院崇、自我印象和幸福感下降肆氓。

壞習慣難以戒除主要是因為以下三個原因:

原因一:習慣引力法則

人類經(jīng)過數(shù)萬年的進化,大腦出于本能底瓣,會抵抗變化谢揪,拼命保持原樣,因為變化意味著危險。所以當我們想要改掉壞習慣時拨扶,大腦會找各種理由來阻止變化凳鬓。

原因二:意識與無意識的平衡

上面講到習慣引力法則,其實它真正的力量來自無意識患民,因為無意識的使命是維持現(xiàn)狀缩举,保護安全,它奉行的原則是“多一事不如少一事”酒奶,所以它便會拒絕變化。

原因三:欲望與理性的斗爭奶赔,欲望常常會占上風

比如減肥惋嚎,通常,在你下定決心要減肥時站刑,理性會占主導地位另伍,然而面對滿桌的美食,欲望會迅速搶占控制權绞旅,而且通常它的力量會比理性大得多摆尝。

盡管壞習慣的影響力很大,但是只要我們有科學的方法因悲,堅強的意志力堕汞,還是可以戒除的。


02

戒除壞習慣的前期準備工作

在決定戒除一個壞習慣前晃琳,我們需要明確:這個習慣真的要戒除嗎讯检?如果不是真正意義上的壞習慣,戒除很難上加難卫旱。比如有的人每天工作繁忙人灼,下班后小酌一杯兩杯來釋放壓力,或者你的工作的確需要酒來作為交際顾翼,那么就沒必要戒酒投放。

戒除壞習慣時我們需要把握三大原則:

原則一:一次只改一個

《意志力》一書告訴我們,人的意志力是有限的适贸,如果想同時改掉兩個習慣灸芳,那么在兩個壞習慣上的意志力都會被減弱,結果一個都沒法成功拜姿。

其實如果每個月能戒除一個壞習慣耗绿,一年下來就能戒除12個壞習慣。慢慢來砾隅,反而快误阻!

原則二:找到中心點和瓶頸

中心點指的是在培養(yǎng)習慣中的關鍵性指標,比如想要養(yǎng)成早起的習慣,中心點在于早睡究反,如果不在早睡上下功夫寻定,想要早起會很難。

瓶頸則是阻攔你到達中心點的最大障礙精耐,早起的瓶頸則是頭一天加班狼速、聚會等讓你無法早睡等活動,我們需要盡量避開這些障礙卦停,提高白天的工作效率向胡,將聚會改在周末。

原則三:重過程輕結果

拿減肥來說惊完,我們不能只關注體重僵芹,而是關注每天的運動量和卡路里攝入量,如果你能做到每天必須走夠15,000步小槐,或者每天卡路里控制在2,000以內拇派,堅持幾個月,體重自然會下降凿跳。

除了把握了三大原則件豌,我們還需要做好三個準備

準備一:提升心靈力量

我們可以通過收拾控嗜、早起和運動來增強心靈體力茧彤,同時避開讓自己能量損耗的的事情:比如睡眠不足、空腹疆栏、過度勞累棘街、身體不適、火急火燎承边。關于收拾的力量遭殉,可以從《斷舍離》這本書風靡全世界中得到佐證。

準備二:找到核心理由

我們可以從壞習慣可能給自己帶來“危機感”博助、“快感”险污、“期待感”中找到核心理由。

“危機感”是讓我們知道如果不戒除這個壞習慣富岳,將會有什么樣的災難性后果蛔糯,比如不戒煙可能得肺癌。

“快感”就是自己戒除壞習慣后能迅速獲得的好處窖式,比如不熬夜第二天就會精神好蚁飒。

“期待感”則是一種可能的長期回報,尤其是把時間軸拉長到半年萝喘、1年淮逻、3年琼懊。假如我們現(xiàn)在開始將刷手機的時間改為看書,如果每周看完一本書爬早,一年就可以看52本書哼丈。

準備三:準備替代方案

在準備替代方案需要迎合自己內心真正的需要,比如我們在心煩意燥時筛严,通常會用吃東西來緩解內心的焦躁醉旦,其實通過泡澡,打坐桨啃,寫毛筆字也都可以緩解焦慮车胡。


03

壞習慣終結術,手把手教你戒除壞習慣

在戒除壞習慣的過程中照瘾,我們會分別經(jīng)歷禁欲期匈棘、動力缺乏期、穩(wěn)定期和倦怠期网杆,下面我們就以戒除身體性習慣為例進行逐一解釋羹饰。

禁欲期(第一周-第三周)

這個時期是同欲望做斗爭的攻堅期伊滋,習慣力法則會成為最大的阻力碳却。在禁欲期,什么樣的人容易失斝ν昼浦?完美主義者!

所以在這個階段筒主,古川武士建議大家采用“最優(yōu)主義”而非”完美主義“关噪,就算自己做不到100分,做到80分甚至60分也很不錯乌妙,重要的是去做使兔,并堅持下去。

禁欲期的應對策略是:營造杜絕誘惑的環(huán)境藤韵;將行動可視化虐沥,寫下來會更有效的監(jiān)督自己;設定防止自己破罐子破摔的上限泽艘,因為有的人只要有兩天沒做到欲险,就索性徹底放棄了。

動力缺乏期(第四周-第七周)

根據(jù)心理學的說法匹涮,積極行動的動力通常來自“產(chǎn)生快感”和“回避痛苦”天试,也就是說,當人們可以獲得快感或為了回避痛苦時然低,更容易采取行動喜每。

如果把改掉壞習慣比作火箭升空务唐,禁欲期就是火箭發(fā)射的第一次升空,燃料需要最大灼卢,而動力缺乏期绍哎,則是火箭分離后的第二次燃料補充,我們可以通過以下八大動力開關給自己補充能量鞋真。

穩(wěn)定期(第八周-第十周)

度過難熬的禁欲期崇堰,又在第二階段給自己提供充足的動力,習慣的培養(yǎng)漸入佳境涩咖,整個人都神清氣爽海诲。

這個階段,眼光一定要放長遠檩互,更加嚴格要求自己特幔,才能取得最后的成功,否則還是可能“一夜回到解放前”闸昨。

禁欲期我們要求的是“完成勝過完美”蚯斯,這個階段,咱們得用完美主義來要求自己了饵较,極力減少達不到要求的日子拍嵌,不允許自己有例外情況發(fā)生,嚴格對待每一天的行動結果循诉,提高實踐率横辆。

倦怠期(第十一周-第十三周)

此時成功已經(jīng)近在咫尺,不過即便闖到最后一關茄猫,還有18%的人會失敗狈蚤。

此刻的你逐漸適應新的習慣,乍看好像這個時期行動已經(jīng)成為習慣划纽,無法感受到持續(xù)行動的意義脆侮。因而注入新的變化和刺激就勢在必行,我們可以更新行動內容勇劣,同時計劃下一個要培養(yǎng)的習慣靖避。

以上便是戒除一個身體性習慣所經(jīng)歷的三個月過程。

古川武士在本書中將壞習慣分為行為性習慣芭毙、身體性習慣和思考性習慣筋蓖。身體性習慣比如抽煙、喝酒退敦、熬夜粘咖、賭博等參考上述過程將其具體即可。

行為性習慣比如上網(wǎng)侈百、亂花錢瓮下、拖延等翰铡,我們參考上述過程把動力缺乏期和平穩(wěn)期合并,把時間縮短到1個月即可戒除讽坏。

思考性習慣比如煩躁不安锭魔、悶悶不樂、因為完美主義而思慮過多等路呜,只要事先養(yǎng)成一個“書寫習慣”就能搞定迷捧,書寫習慣屬于行為性習慣,只要一個月便可養(yǎng)成胀葱。

在這6個月詳細記錄自己的生活狀態(tài)漠秋,反觀生活態(tài)度,慢慢地抵屿,比如悶悶不樂庆锦,焦躁不安的壞習慣便可戒除。

于我個人轧葛,自從開始學習寫作搂抒,精神狀態(tài)大為好轉,所以寫作的好處可不僅僅是一項技能尿扯,還是修心好方法求晶。

讀完這本書,終于明白為何之前的減肥計劃為何一再失敗姜胖,當然誉帅,對于戒除下一個壞習慣自然是信心滿滿淀散。

古川武士的壞習慣終結術最大優(yōu)點在于:他將戒除壞習慣的整個過程整理成一套流程右莱,猶如一張可以從高處俯瞰的地圖,你可以很清楚地知道在每個時間段會遇到怎樣的問題和困難档插,該用怎樣的策略來應對慢蜓,這樣就能客觀地面對它,同時淡定從容地處理它郭膛。

亞里士多德說:我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的晨抡,因而,優(yōu)秀不是一種行為则剃,而是一種習慣耘柱。

愿你能利用本書所倡導的方法,習得屬于自己的好習慣棍现,從而成為更加優(yōu)秀的你调煎。

我是幸容,感謝您的閱讀己肮!

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