? ?在明清小說中，最為后人稱道的莫過于《紅樓夢》姜性，給后人印象最深刻的也是《紅樓夢》∷杩迹《紅樓夢》的出現(xiàn)是小說的一種革新部念，它打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。此外還產(chǎn)生了一門專門研究其的學(xué)問——紅學(xué)氨菇±芰叮《紅樓夢》可以說是中國小說的最高峰，是一座輝煌的里程碑查蓉，也是中國文化發(fā)展的新的精神資源乌询。由此看來，《紅樓夢》的存在意義重大豌研。

?《紅樓夢》在曹雪芹的手里只寫到80回妹田，最初以手抄本的形式在社會(huì)上流傳唬党，那時(shí)的題名為《石頭記》。后面的40回鬼佣，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)的驶拱。《紅樓夢》全書120回晶衷，是程偉元和高鶚將前80回與后40回合成一個(gè)完整的故事蓝纲，書名才定為《紅樓夢》∩稳遥《紅樓夢》有兩條線索税迷，一是賈府的衰落，二是寶黛釵的婚戀缸匪。其情節(jié)是圍繞一個(gè)家庭展開的翁狐，并且有相當(dāng)豐厚的意蘊(yùn)×枋撸《紅樓夢》的創(chuàng)作開了以后小說創(chuàng)作的先河露懒。曹雪芹的創(chuàng)作離不開他的親身經(jīng)歷與感受，這些都融入到了《紅樓夢》中砂心，此外曹雪芹描寫的《紅樓夢》中對(duì)象也融入了自己充沛的感情體驗(yàn)懈词，讓我們感受到作品中流露出的難以遏制的憂傷和懺悔，也為中華文化系統(tǒng)添加了新色彩辩诞。

? 庚辰本的《紅樓夢》的開篇有一段表白說明了曹雪芹寫作小說的理由坎弯，他聲稱寫作只是為了幾個(gè)普通女性；同時(shí)又表明小說的內(nèi)容與自己的經(jīng)歷译暂，而且是自己的過失有關(guān)抠忘。這種寫作理由從一開始就決定了《紅樓夢》的與眾不同⊥庥溃《紅樓夢》圍繞一個(gè)家庭展開崎脉，沿著賈府的衰落，寶黛釵的婚戀來進(jìn)一步展開描寫伯顶，給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)悲劇世界囚灼，以及在全書中一直若隱若現(xiàn)的末世感。賈府由盛轉(zhuǎn)衰祭衩，以及作品中人物的遭遇灶体。一些情節(jié)的描寫都在暗示著賈府衰落，但是作品中的人物掐暮，如寶玉卻只顧自己玩樂蝎抽，無事忙，是“富貴閑人”路克，讓人欽佩的是他的癡情织中，不僅表現(xiàn)在對(duì)黛玉的鐘情锥涕，還表現(xiàn)在他對(duì)一切少女美麗與聰慧的欣賞，對(duì)她們不幸命運(yùn)的深切同情狭吼。這種做法在現(xiàn)實(shí)生活中是罕見的，特別是現(xiàn)在這個(gè)日新月異的社會(huì)≈掣荆現(xiàn)在的愛情在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊刁笙，離婚率也不斷上升，還有誰能像寶玉那般癡癡地專注于黛玉谦趣。在現(xiàn)實(shí)的逼迫以及封建勢力的壓迫下疲吸，寶玉被稀里糊涂地于寶釵成親了。這其中不也預(yù)示著當(dāng)今社會(huì)的婚姻狀況——慢慢地屈服于現(xiàn)實(shí)前鹅，看重家境摘悴，財(cái)富多寡，而缺失了真正的感情舰绘。

? ? 林黛玉一直被認(rèn)為是嬌滴滴的美人兒蹂喻，如果放到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)世界中是活不長久的。為什么這樣說呢捂寿？黛玉太過于敏感了口四，情緒變化多端，整天悶悶不樂秦陋，想得太多蔓彩。但凡有一點(diǎn)不如意的事，就要哭一番驳概，眼淚就像永遠(yuǎn)也掉不完似的赤嚼。作品中說黛玉是一個(gè)美麗而聰慧的女子，她的聰慧是我們當(dāng)今時(shí)代的女子所不能及的顺又，她有滿腹才華更卒，只因是女子，還有那傳統(tǒng)道德束縛說“女子無才便是德”待榔，這是對(duì)她才華的一種不公對(duì)待逞壁。黛玉雖過著寄人籬下的生活，但是這并沒有讓她摒棄自己的任情率性的個(gè)性锐锣，而是繼續(xù)保持自然的性情腌闯，保存了較多的自我〉胥荆回過頭來看看我們的現(xiàn)實(shí)生活姿骏，如果讓我們過寄人籬下的生活，我們還能夠保持自己的真性情嗎斤彼？我想分瘦，大多數(shù)人都會(huì)選擇順從蘸泻，趨炎附勢，極盡討好別人嘲玫，悦施，漸漸的失去自我，猶如一個(gè)傀儡去团。為什么會(huì)這樣呢抡诞？同樣的情況，現(xiàn)實(shí)中的我們卻做不到像黛玉那般保持自我土陪，這正是我們?nèi)笔У穆收鎮(zhèn)€性昼汗，我們被現(xiàn)實(shí)束縛住了。

? ? 再看看薛寶釵鬼雀，寶釵是一個(gè)美貌而性格溫順的少女顷窒。她寬厚豁達(dá)，從容大度源哩，言談舉止從禮合節(jié)鞋吉，真是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的“乖乖女”。再仔細(xì)看看璧疗，也可以說是“圓滑”之人坯辩，對(duì)長輩，她奉行“悅親”之道崩侠，事事讓長輩高興漆魔，但不盲從，當(dāng)長輩們犯糊涂的時(shí)候却音，她也要規(guī)勸改抡。可以說系瓢，對(duì)于人際關(guān)系阿纤，她處理得很好，能夠從容地應(yīng)對(duì)夷陋，還有她心胸寬廣欠拾。因此，她博得賈府上下一片的贊揚(yáng)骗绕。她不是實(shí)實(shí)在在的傳統(tǒng)女子藐窄，但又一直用傳統(tǒng)道德約束自己，認(rèn)為“女子無才便是德”酬土，規(guī)勸黛玉“你我只該做些針線紡績的事荆忍，最怕看了這些雜書，移了性情，就不可救了刹枉∵闯”她認(rèn)為男人們應(yīng)該讀書明理，輔國安民微宝，所以規(guī)勸寶玉注重仕途經(jīng)濟(jì)棺亭。在愛情上，她明明對(duì)寶玉情有獨(dú)鐘芥吟，卻將這種感情封閉到莊而不露的地步侦铜。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多像寶釵這樣的人钟鸵，處在這樣的時(shí)代，就要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢涤躲，正所謂“物競天擇棺耍，適者生存”，是要我們?nèi)ミm應(yīng)社會(huì)种樱，而不是社會(huì)適應(yīng)我們的蒙袍。

?無論我們處于什么時(shí)代，有些道理是亙古不變的嫩挤，我們要懂得他人害幅，要堅(jiān)持自我，堅(jiān)持真愛岂昭；要體貼他人以现，為人處世要懂得察言觀色，做事要厚道约啊；做人要豁達(dá)大度邑遏，剛正不啊恰矩；得饒人處且饒人记盒。此外，《紅樓夢》中出色的人物其實(shí)也是當(dāng)代中國人的寫照外傅，真善美都在其中纪吮，繼續(xù)解讀其中的意味，每一個(gè)人的生活軌跡都不一樣萎胰，只有每一個(gè)人自己能夠理解碾盟。