花開則謝，月圓必缺套腹。
人生最好的境界绪抛，莫過于花未全開，月半圓电禀。
人生哪能多如意幢码，萬事只求半稱心。
懂得這個“半”字鞭呕，才能懂得人生真味蛤育。
半苦半甜宛官，才是生活
楊絳說：“人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮瓦糕〉紫矗”
岳云鵬在鏡頭前，一副賤萌的樣子取悅觀眾咕娄，但現(xiàn)實中的他歷經(jīng)磨練亥揖，為人沉默而嚴(yán)肅。
沈騰以喜劇出道圣勒，一言一行都帶著笑料费变，而現(xiàn)實中的他常常為了劇本而陷入抑郁。
弘一法師去世的時候留下四個字：悲欣交集圣贸。
人生沒有happy ending挚歧，大團(tuán)圓的結(jié)局只會出現(xiàn)在電視劇里。
真實的人生總是泥沙俱下吁峻，有笑有淚滑负。
明白這一點的人，就不會太過執(zhí)著用含。
不執(zhí)著于悲矮慕，不沉浸于喜，苦樂隨緣啄骇，擁抱生活痴鳄。
半得半失，方得圓滿
有得有失缸夹，多得多失痪寻，少得少失。
舍得之間明未，是分寸槽华，是取舍壹蔓，是智慧趟妥，更是境界。
蘇軾不被貶海南佣蓉，就不會開一方文脈披摄。
司馬遷不被宮刑，就沒有《史記》千載勇凭。
孫臏不被挖去膝蓋疚膊，就沒有《孫臏兵法》。
人生虾标，有所得寓盗，必有所失。
命運(yùn)的一切饋贈，其實都暗地里標(biāo)注了籌碼傀蚌。
上天的厄運(yùn)基显，可能是一次磨礪，他在期待著你絕地翻盤善炫，來一次漂亮反擊撩幽。
上天的眷顧，可能是一次陷阱箩艺，他在等待著你得意忘形窜醉，然后把你打入深淵。
失之東隅艺谆，收之桑榆榨惰。此處如有所失，彼處必有所得静汤。
哭過了读串，便堅強(qiáng)了，經(jīng)歷過撒妈，就成長了恢暖，失去過，學(xué)會珍惜了狰右。
人生就是在得失中不斷成長杰捂，一半得到，一半失去棋蚌，人生方得圓滿嫁佳。
半醒半醉，才是大智
水至清則無魚谷暮，人至察則無徒蒿往。
一個人活得太明白，太較真湿弦，就失去了彈性瓤漏，壓死了自己，也逼走了朋友颊埃。
蘇軾的朋友拿他的書信去換錢買牛肉蔬充，蘇軾知道后莞爾一笑。
朋友的下人來催促書信班利，蘇軾回了一句“本官今日斷屠戶”饥漫。
幽默化解，也不追究罗标。
這個世界上不是事事都要爭個明白庸队，有時候糊涂一點反而更好积蜻。
鄭板橋一生孤苦，幼年喪母彻消、中年喪妻浅侨、晚年喪子，一生官場碰壁证膨。
最終淪落到街頭賣畫如输。但是他的晚年卻過得恬淡而溫馨。
能當(dāng)官便做事央勒，不能做不见，就畫畫，也不勉強(qiáng)崔步。
住在官衙也行稳吮，住在破屋也可，對自己的人生井濒，不再較真灶似。
所以，他活得大度從容瑞你，詩酒風(fēng)流酪惭。
白落梅說：
過度的清醒，會讓人覺得薄涼冷漠者甲；過度的沉醉春感，又會讓人感到浮淺迷離。所以虏缸，完美的人生鲫懒，當(dāng)是留一半清醒留一半醉。
難得糊涂刽辙，糊涂難得窥岩。
這是歷經(jīng)滄桑后的成熟與從容，是一種返璞歸真后的悠然坦蕩宰缤。
半人半我颂翼，才最自在
《莊子·山木》篇中有這樣一個故事：
一個人乘船過河，前面有船要撞上來撵溃，這個人破口大罵疚鲤，罵對方不長眼锥累。
等船撞過來缘挑，卻發(fā)現(xiàn)對面船上沒人，是個空船桶略，剛才的滿腔怒火语淘，瞬間就消失的無影無蹤诲宇。
如果船上有人，說明有人在冒犯自己惶翻，自己生氣姑蓝，是在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個人的自尊太強(qiáng)吕粗、自我意識太強(qiáng)纺荧，別人稍微冒犯，他就立馬反彈回去颅筋，情緒也就爆炸了宙暇。
人和人之間的很多矛盾，都源于“我”议泵，過于強(qiáng)調(diào)自己的感受占贫，是人際矛盾的根源。
莊子說：“人能虛己以游世先口，其孰能害之型奥。”
一個人要是別太把自己當(dāng)回事碉京，自然也就沒那么多煩惱了厢汹。
兩只船相撞，你的第一句話不是罵人谐宙，而是問：“你沒事吧坑匠？”
把“我”分一半給別人，易地而處卧惜，考慮下別人的感受厘灼。
這樣的話，哪里會有什么爭執(zhí)呢咽瓷？
虛己游世设凹，虛己、忘己茅姜、多考慮下別人闪朱，這樣才能不害物也不害于物，不害人也不害于人钻洒。
放下我執(zhí)奋姿，自然可以事事不計較，人生悠然自在素标。
