《學(xué)經(jīng)》有著很美好的文字，這有一篇瘋言瘋語滓彰。

我生下來就了然這一切控妻，但并不知道什么是大道，然而我知道餓了我就會去吃飯揭绑，早晨就會睡醒了就會起床弓候，困了就去休息，有需要做的事情就去把這樣把它完成自然而然的去行動他匪，言語和行為一致并沒有什么困頓之苦菇存。

那么有人會說一天要吃三頓飯，一天要吃兩頓飯邦蜜，事實(shí)上這有可能是社會工作生活所產(chǎn)生的一種習(xí)慣性動作依鸥，比如說我有一位老師，他就是一天只吃一頓飯悼沈，餓了就吃吃的很多贱迟，然后第2天再吃一頓飯姐扮，同樣他的身體已經(jīng)形成了這種習(xí)慣，就是每天吃一餐衣吠，反而他這時候改成每天吃三餐茶敏，對他的身體來說是不正常的節(jié)奏。

那我們在北方的時候缚俏，冬天白天時間特別的短惊搏，那我們過年的時候就吃兩頓飯，上午大概10:00左右吃忧换，下午大概三四點(diǎn)鐘吃恬惯，然后晚上很早就休息，早晨太陽起來才起床亚茬，那時候我們的生活節(jié)奏也很好宿崭。

最重要的就是要形成身體的節(jié)奏，比如說你每天吃三頓飯才写，那就要形成一個非常有規(guī)律的節(jié)奏，每天吃三頓奖蔓，然而你說我的身體在跟我說赞草，哎呀，我餓了吆鹤，我現(xiàn)在好想吃東西厨疙，你說不行，我現(xiàn)在沒寫完疑务，不吃不行沾凄，我現(xiàn)在工作沒做完不做不行，我現(xiàn)在很生氣不吃那你的胃就會非常委屈知允，他很餓了他告訴你撒蟀，但是你卻沒有去吃，他以為你不想理他了温鸽，長此以往他就不再告訴你了保屯，那么這樣下去胃的動力就會不足。

那對于我們來說如何讓胃的動力更加強(qiáng)勁了涤垫，有一個非常好的方法就是聽從你的身體和胃的召喚姑尺，餓了就吃飽了就放下，哪怕再好吃的東西吃飽了也要把它放下蝠猬，不再貪杯切蟋。

當(dāng)我們早上當(dāng)我們晚上早早的睡覺，早晨呢榆芦，自然而然的醒來伴隨隨著太陽升起柄粹，那起來真是好舒服啊喘鸟，睡覺睡到自然醒，早上起來精神好镰惦，那么一天的工作生活都好有勁兒啊迷守。

有勞而作，當(dāng)有什么需要我去做的事情旺入，我就及時馬上快速的把它完成兑凿，這就像你有一張，寫作業(yè)的桌子茵瘾，你有一個任務(wù)及時把它完成礼华，你的桌子上就非常干凈，沒有那些亂七八糟的東西拗秘，然而你把事情堆在那里不去做圣絮，就好像這里堆了一本書，那里堆了一本書雕旨，最后你的桌子上全都是書扮匠。

以至于你的筆記本電腦沒有地方放，你想要寫作業(yè)的作業(yè)本也沒有地方放凡涩，甚至連你的椅子棒搜、連地板上都放滿了各種各樣的書，那你在寫作業(yè)的時候會開心嗎活箕？所以當(dāng)我有需要必須要做的事情的時候力麸，心中是有怪物的，我們就要把的怪獸清理掉育韩，我們的心情就會舒暢克蚂。

言語和行動如一的我所說我說的就是我說我所想的就是我所說的就是我所行動的，我所行動的就是我所說的筋讨，整個人的身心是非常如意一致的這個人的精神和心力是非常統(tǒng)一的埃叭，并沒有什么掛礙之苦，我不知道什么是執(zhí)念悉罕，什么是貪念游盲，什么是妄念，有人說執(zhí)念是不好的蛮粮，不要有執(zhí)念益缎，然而我們知道很多發(fā)大愿的人才是有成為大菩薩的潛質(zhì)，很多大菩薩就是因?yàn)橛写蠹s要去做要去實(shí)現(xiàn)然想，并且一直堅持著做莺奔。

我也不知道什么是貪，不知道什么是妄念，事情來了就來令哟，走了就走恼琼。自然來去就像水一樣，就像水一樣自然的流動屏富，我不知道有什么前后高下晴竞，不知道什么是有名，不知道什么是無名狠半。

一件事情來了噩死，該做就把它做好，一件事情走了就及時的把它放下神年，身邊的事情也是建議的來去隨意的聽著已维，沒有什么分別，所以沒有什么偏執(zhí)的苦已日，沒有什么貪欲之勞心無所念垛耳，我又勞作，心中所念到的只有是有勞而作飘千。

我們在路上在人生在人生這一班列車上會有很多的朋友上車下車堂鲜，他們每個人都只會陪我們走一小段的路，幾乎沒有一個人會從頭到尾陪伴自己护奈，除了我們自己以外缔莲，我并不會特別的偏執(zhí)，一定不要讓某一個人下車逆济，一定不讓某一個人上車，他們陪我走了這一段時光磺箕，我很感激在一起同行的日子奖慌，我很珍惜，在一起共事的日子松靡，我很珍惜分離的時候我們也暢快的告別简僧。

雖然我的心是寧靜的神，是安閑的雕欺，然而我并不刻意的關(guān)注這件事兒岛马，雖然我的意識很自然，然而我也并不太關(guān)注這件事兒屠列，雖然我的行為很敏捷啦逆，做事很快捷很有效果，但我認(rèn)為這是很正常很平常的事情笛洛，和大家一起行走的時候夏志，無論是身居前方還是身居后方，我都很開心苛让，并沒有什么分別沟蔑，無論是跟大家一起走還是跟大家分開走湿诊，無論是有無論是頭上冠以什么名頭無論是丟掉了什么名頭，無論是給我戴上了什么帽子瘦材，或者拿走了什么帽子厅须，對我來說都是很正常的事情，并沒有什么分別食棕。

常常有一些朋友會說不要有什么分別心朗和，這就像超市里的礦泉水，你說礦你說有很多礦物質(zhì)對人體就真的是好的嗎宣蠕？你說有很多添加劑對人體就真的是好的嗎例隆？你說這種維生素a多一些就是好的嗎？維生素b多一些就是好的嘛抢蚀，少一些就是不好的嗎镀层？這里面的分別有什么？也許自然而然的隨性皿曲，而為就是自然的沒有必要有那么多的分別心唱逢。

我言語所出我的行為就要跟上，我所說的就是我要做的屋休，我所說的就是我已經(jīng)實(shí)踐了坞古，吃飯的時候就用筷子去吃，不去計較其中到底有什么道理劫樟，不去窮究其中的道理痪枫，我也不會想著吃一頓飯就終身。

聽過去的人講叠艳，上古的時候有大神奶陈，大神與人民一同居住，但是民眾并不知道有神附较，自然而快樂的生活著吃粒，我聽了之后我聽了之后心竟然狠狠開心。

聽今天的人說知道你的前生來世拒课，這就是神智之人徐勃，可以得到大道，而得到了大到早像，可以免去身體和心靈的困苦僻肖。

我生下來就了然自己的一切，我不知道什么大道不知道它的名稱的變化卢鹦，不知道在形勢的變化檐涝，然而我知道的是要有勞而作自然而行，言行如一沒有困頓之苦。

有些是人幫我當(dāng)成神谁榜，有些事人把我當(dāng)成我沒有什么分別幅聘，我只是自然的按照自己的節(jié)奏去勞作