自我做品牌策劃以來，因為工作緣故刘绣，一直在與廚電家電打交道，既見識過一線品牌的大動作挣输，也會去操盤二三線品牌的傳播運營纬凤。
自始至終，“方太”都是這個行業(yè)金字塔頂端的品牌撩嚼，她甚至已經(jīng)跳脫出廚電行業(yè)停士，讓每一次的品牌活動都成為廣告挖帘、策劃行業(yè)津津樂道的話題事件。在我們不斷去研究它恋技，分析它的過程中肠套，我一方面對方太的品牌認(rèn)知愈加高端，一方面深深感受到其品牌文化的厚重感猖任。
拿到這本《方太儒道》時，我的這種感知變得更加深刻了瓷耙。
與眾不同朱躺，她是一個會玩的方太
能將快消品玩出花兒來的品牌浩如星海，它們與消費者對話的機(jī)會更頻繁搁痛，受到的限制更少长搀，消費者對新概念的接受度也更高，而廚電行業(yè)則不同鸡典，首先它不是快消品源请，又涉及大量的安裝售后服務(wù)，故而整個行業(yè)玩來玩去彻况，似乎還是那么一些老套路谁尸。
但方太不一樣，比如在今年新品發(fā)布會前纽甘，方太在《京華時報》連打了三天正版廣告良蛮，成功地為6月7日方太“有愛·無界”三款新品的發(fā)布預(yù)熱造勢。其廣告采用了拼字的形式悍赢，既寓意產(chǎn)品賣點决瞳，又展示出品類的創(chuàng)新，懸念十足左权，營銷創(chuàng)意吸人眼球皮胡。這使得其他各大品牌紛紛跟風(fēng)效仿，競相在各大自媒體平臺推出類似的創(chuàng)意海報赏迟，品牌影響力一時無兩屡贺。
而方太微信公眾服務(wù)號最近又推出了新的玩法，要在廚房里辦了一場時裝秀瀑梗。食材烹笔、廚電與時尚在這里完美融合，簡直可以成為一種前衛(wèi)的潮流icon抛丽。
方太總能一次次出其不意地打破這個行業(yè)與其他行業(yè)的邊界谤职，從猜不到結(jié)局的廣告到大玩網(wǎng)紅直播，她每次跨界都能叫人眼前一亮亿鲜。
她是一個懂愛的方太
讀完《方太儒道》這本書允蜈，我開始跳出原來的行業(yè)視角冤吨，換個角度去解讀方太各類品牌動作背后體現(xiàn)出的文化厚度。方太的包裝饶套，從來不是簡單粗暴的漩蟆，也不是惡搞花哨的，而是細(xì)細(xì)品味之下都有著貫穿其中的情感脈絡(luò)妓蛮。如果要用一個詞來總結(jié)的話怠李，那就是方太獨有的“腔調(diào)”。
方太儒道蛤克，是方太現(xiàn)代儒家管理模式捺癞，是方太以儒道發(fā)心，將其融于企業(yè)管理构挤、品牌文化髓介，從而進(jìn)一步體現(xiàn)在對產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)上，對高端科技的不懈追求上筋现，對社會的人性關(guān)懷上唐础。可見矾飞，品牌靠創(chuàng)意吸睛固然重要一膨，但方太更多地還是勝在“走心”。
因此洒沦，方太不僅會玩汞幢，還更加懂“愛”。
愛人者人恒愛之微谓，敬人者人恒敬之森篷。
人如是，品牌與產(chǎn)品豺型，亦如是仲智。
一方面，產(chǎn)品承載品牌姻氨。方太將人性化的產(chǎn)品研發(fā)和高端的科技實力钓辆，作為品牌講“愛”的前提，從云魔方的問世肴焊，到最近星魔方的推出前联，方太的每一款好產(chǎn)品都是對“愛”的詮釋，承載著品牌的落地娶眷。
另一方面似嗤，品牌賦予產(chǎn)品更多情感。多年來届宠，從“中國高端廚電專家與領(lǐng)導(dǎo)者”的理性定位烁落，到2015年升級新的品牌理念“因愛偉大”乘粒，方太不僅賦予了產(chǎn)品更多情感訴求，更是方太作為大品牌伤塌，愿意承擔(dān)更多社會責(zé)任灯萍、重視品牌公眾影響力的應(yīng)有姿態(tài)。這使得方太的每一款產(chǎn)品都深受市場的喜愛與好評每聪。
很多品牌講“愛”旦棉，但大多是泛泛而談，空洞無物药薯。但方太以傳統(tǒng)經(jīng)典文化打底他爸，以儒家“仁愛”做文化背書，切實將企業(yè)責(zé)任果善、品牌擔(dān)當(dāng)融入品牌包裝之中，向社會倡導(dǎo)更為優(yōu)質(zhì)的生活方式系谐。
可見方太的品牌價值巾陕，除了多年來深耕市場的影響力，其企業(yè)文化已然成為每個環(huán)節(jié)不可忽視的部分纪他。
以道御術(shù)鄙煤，她是一個儒雅的方太
談及企業(yè)文化，自然要談企業(yè)管理茶袒。一提起管理梯刚，人們總是第一時間想起西方管理學(xué)那套理性實用的方式，而方太集團(tuán)董事長茅忠群認(rèn)為：任何一種管理方式都是在一定的文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的薪寓，離開了文化土壤亡资，就會失效。西方管理要在中國發(fā)揮作用并產(chǎn)生效果向叉，就得跟中國的本土文化結(jié)合锥腻。
這本《方太儒道》正是向我們展現(xiàn)了方太所堅持的文化內(nèi)核——茅忠群將其歸結(jié)為“仁義禮智信、廉恥勤勇嚴(yán)”十個字母谎。前者為儒家“五呈莺冢”。這“五称婊剑”貫穿于中華倫理的發(fā)展中幸斥，不僅是我國傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是價值體系中的重要因素咬扇。后者“廉恥勤勇嚴(yán)”則是茅忠群董事長依據(jù)方太企業(yè)管理的具體實踐甲葬，以及自身對儒學(xué)的深刻理解，得到的總結(jié)懈贺。
方太在市場浸淫二十年供搀，除了緊跟時代的飛速發(fā)展，更摸索出方太儒道之路钠至。方太現(xiàn)代儒家管理模式葛虐，是以“中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)棉钧，中西合璧屿脐，以道御術(shù)”。儒學(xué)在企業(yè)管理中起到了春風(fēng)化雨的作用宪卿，使品牌擁有了極強(qiáng)的內(nèi)生動力的诵。
從員工的素質(zhì)到科技的研發(fā)，從企業(yè)的人性關(guān)懷到品牌的人文底蘊佑钾，方太做出的這種改變不僅是社會和市場所需要的西疤，更是忠于初心，主動去探索實踐的休溶。這樣的品牌代赁，真正做到了“啐啄同機(jī)，反求諸己”兽掰，愈發(fā)值得稱道芭碍。
修身齊家，她是一代宗師的方太
《大學(xué)》開篇講：物格而后知至孽尽；知至而后意誠窖壕；意誠而后心正；心正而后身修杉女；身修而后家齊瞻讽；家齊而后國治；國治而后天下平熏挎。
若方太是一個以品牌命名的國度卸夕，那么其所做的公益行動，不正是在踐行這一理想嗎婆瓜？
在我看來快集，一個品牌，見自己與見天地容易廉白，見眾生最難个初。
尋找到市場的定位，成為行業(yè)的翹楚猴蹂，很多品牌都做到了院溺，然而對全社會承擔(dān)品牌應(yīng)有之義是最不易的，而方太做到了磅轻。
其中珍逸，令我記憶最深的逐虚，是2015年方太在國際肺癌日推出了一支公益短片：在上海街頭颈抚，一個可愛的小姑娘向人們提出了一個要求——你愿意用一支煙來換她手中的棒棒糖嗎钙蒙？
這則公益廣告用意想不到的結(jié)尾，和引人深思的一句話“我們謝謝你不吸煙实辑，也保護(hù)你不吸煙”漱病，將整則公益廣告的人性關(guān)懷提到了更高的層次上买雾，發(fā)人深省。
在方太身上杨帽，這樣的公益投入與品牌態(tài)度隨處可見漓穿，她人性化的理念、對社會的敏銳洞察注盈、對不同人群的關(guān)懷晃危，都從不同緯度成就著方太的品牌高度，使之成為一家偉大的企業(yè)老客。
《方太儒道》一書中就提到：茅忠群強(qiáng)調(diào)僚饭，方太無意宣揚所謂的經(jīng)濟(jì)實力，應(yīng)向世界傳遞對生命沿量、對自然、對社會乃至全人類的傳統(tǒng)人文精神冤荆。而作為主推社會向前的企業(yè)組織朴则，更應(yīng)該發(fā)善愿、擔(dān)責(zé)任钓简，以真正的文化軟實力實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營乌妒。
我相信，堅持以如此“大愛”理念運營品牌外邓，終將成就這一行業(yè)的一代宗師撤蚊。
合上《方太儒道》，再去回想今年中秋方太推出的三則婉約派詩詞風(fēng)格的廣告损话，我似乎更能體會那句“愛若無缺事事圓”的初心侦啸，以及乍見之驚艷了。
如今丧枪，方太是國內(nèi)廚電“高端”的代名詞光涂，但這份“高端”背后透出的儒學(xué)背影，才是這個品牌真正的高端所在吧拧烦。
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