前言：本章字多量大钉迷，句句干貨至非，為作者獻(xiàn)上膝蓋。強(qiáng)推本書(shū)糠聪，建議耐心閱讀本文到最后荒椭，一定有所收獲。
和內(nèi)在力量相比舰蟆，身外之物顯得微不足道趣惠。——奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪?/p>
閱讀下面的內(nèi)容時(shí)身害，請(qǐng)您找個(gè)僻靜的角落味悄，拋開(kāi)一切雜念，敞開(kāi)心扉塌鸯，跟我走過(guò)這段心靈之旅侍瑟。
假設(shè)你正在前往殯儀館的路上，要去參加一位至親的喪禮丙猬。
抵達(dá)之后涨颜，居然發(fā)現(xiàn)親朋好友齊聚一堂费韭，是為了向你告別？
也許這是許久之后的事咐低，但姑且假定，這時(shí)袜腥，親族代表见擦、友人、同事或社團(tuán)伙伴羹令，即將上臺(tái)追述你的生平鲤屡。
現(xiàn)在請(qǐng)認(rèn)真想一想：
- 你希望人們對(duì)你以及你的生活有什么樣的評(píng)價(jià)？
- 你是個(gè)稱(chēng)職的丈夫福侈、妻子酒来、父母、子女或親友嗎肪凛？
- 你是個(gè)令人懷念的同事或伙伴嗎堰汉？
- 你希望他們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)你的人格？
- 你希望他們回憶起你的那些成就和貢獻(xiàn)伟墙？
- 你希望對(duì)周?chē)说纳钍┘舆^(guò)什么樣的影響翘鸭？
請(qǐng)大致記下您的回答和感受，這有助于您對(duì)本文的理解戳葵。
一就乓、“以終為始”的定義
當(dāng)我面對(duì)偉大人物的墓地，妒忌之心蕩然無(wú)存拱烁；
當(dāng)我閱讀歷代佳麗的碑文生蚁，貪婪的欲望頓然消失；
當(dāng)我在墓碑旁遇見(jiàn)泣不成聲的父母戏自，禁不住悲從中來(lái)邦投；
當(dāng)我看到父母的墳?zāi)梗滩蛔「械綖槟切┳约杭磳⒆冯S的人而體味的痛苦是如此地空虛擅笔；
當(dāng)我看到王者與其廢黜者的墓碑并肩而立尼摹，生前為不同觀點(diǎn)唇槍舌戰(zhàn)的文人墨客的遺體相鄰而居，不禁感到那些內(nèi)訌剂娄、派系斗爭(zhēng)蠢涝、人間是非的渺小。
再查看墓碑上的日期阅懦，發(fā)現(xiàn)有些就在昨日和二，有些卻可追溯到600年前，于是不禁想到當(dāng)最后審判日那天來(lái)臨耳胎，我們都將同樣接受上帝的審判惯吕√杷——約瑟夫·愛(ài)迪生
以終為始：由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來(lái)決定一切。
- 你希望在蓋棺定論時(shí)獲得的評(píng)價(jià)废登，才是你心目中真正渴望的成功淹魄。
- 牢記自己的目標(biāo)或者使命，就能確信日常的所作所為是否與之南轅北轍堡距，而且每天都朝著這個(gè)目標(biāo)努力甲锡，不敢懈怠。
- 若能先定目標(biāo)羽戒，你的洞察力會(huì)大大改善缤沦。
二、任何事物都需要兩次創(chuàng)造
“以始為終”基本原則一：任何事都是兩次創(chuàng)造而成易稠。
即：
頭腦中構(gòu)思（智力上的第一次創(chuàng)造） → 付諸實(shí)踐（體力上的第二次創(chuàng)造）
例如建筑：
在腦海中構(gòu)思每一細(xì)節(jié)——繪出詳盡的設(shè)計(jì)圖——按部就班施工
假使設(shè)計(jì)稍有缺失缸废，彌補(bǔ)起來(lái)，可能就事倍功半驶社。
設(shè)計(jì)藍(lán)圖代表與安靜企量，整個(gè)建筑過(guò)程均以它為準(zhǔn)繩，因此寧可事先追求盡善盡美亡电，以免亡羊補(bǔ)牢梁钾。
以終為始的原則適用范圍極廣，明白了兩次創(chuàng)造的道理逊抡，把制定目標(biāo)看得與實(shí)踐本身同樣重要姆泻，影響圈就會(huì)日益擴(kuò)大。
三冒嫡、主動(dòng)設(shè)計(jì)還是被動(dòng)接受
“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成”是個(gè)客觀原則拇勃。
但是，“第一次的創(chuàng)造”未必都是經(jīng)過(guò)有意識(shí)地設(shè)計(jì)孝凌。
有些人自我意識(shí)薄弱方咆，不主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的生活，結(jié)果就讓影響圈外的人或事控制了自己蟀架，其生活軌跡屈從于家庭瓣赂、同事、朋友或環(huán)境的壓力片拍』图可以說(shuō)，這些人內(nèi)心脆弱捌省、依賴(lài)心理過(guò)重苫纤，渴望被接納和獲得歸屬感，向往他人的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，而且一定要讓別人來(lái)肯定自己的價(jià)值和重要性卷拘。
無(wú)論你是否意識(shí)到喊废，是否能夠控制，生活的各個(gè)層面都存在第一次的創(chuàng)造栗弟。每個(gè)人的人生都是第二次的創(chuàng)造污筷。或者是自己主動(dòng)設(shè)計(jì)的，或者是外部環(huán)境乍赫、他人安排瓣蛀、舊有習(xí)慣限定的。
自我意識(shí)耿焊、良知和想象力這些人類(lèi)的獨(dú)特天賦讓我們能夠?qū)徱暩鞣N第一次的創(chuàng)造揪惦，并掌控自己的那一部分遍搞，即自己寫(xiě)自己的劇本罗侯。
四、領(lǐng)導(dǎo)與管理：兩次創(chuàng)造
“以終為始”基本原則二：自我領(lǐng)導(dǎo)溪猿。
領(lǐng)導(dǎo)（Leadership）不同于管理（Management）钩杰。領(lǐng)導(dǎo)是第一次的創(chuàng)造，必須先于管理诊县，管理是第二次的創(chuàng)造讲弄。
領(lǐng)導(dǎo)與管理，就好比思想與行為：
- 管理關(guān)注基層依痊，思考的是“怎樣才能有效地把事情做好”避除；
- 領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層，思考的是“我想成就的是什么事業(yè)”胸嘁；
管理是正確地做事瓶摆，領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事⌒院辏——彼得·德魯克
當(dāng)今世界日新月異群井，更突出了有效領(lǐng)導(dǎo)的重要性，無(wú)論你身處獨(dú)立期還是互賴(lài)期毫胜，與路線(xiàn)圖相比书斜，我們更加迫切需要的是一個(gè)愿景或目的地，以及指路的羅盤(pán)（一套原則或指導(dǎo)方針）酵使。
世事難料荐吉，沒(méi)人可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，一切都要靠自己的判斷口渔，而內(nèi)心的額羅盤(pán)則能夠使你判斷正確稍坯。
成功，甚至求生的關(guān)鍵，并不在于你流了多少血汗瞧哟，而在于你努力的方向是否正確混巧，因此無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理勤揩。
對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)咧党，市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，積極的領(lǐng)導(dǎo)者必須緊盯商業(yè)環(huán)境的變化陨亡，特別是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣和購(gòu)買(mǎi)心理以及員工隊(duì)伍的變化傍衡，以便合理整合企業(yè)資源，撥正企業(yè)的發(fā)展方向负蠕。如果缺乏有效的領(lǐng)導(dǎo)蛙埂，即使是高效率的管理，也只不過(guò)是徒勞無(wú)功遮糖，再成功的管理也無(wú)法彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)的失敗绣的。而領(lǐng)導(dǎo)難就難在常常陷于管理的思維定式而難以自拔。
個(gè)人生活中的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)更為匱乏欲账，很多人連自己的價(jià)值觀都沒(méi)有搞清楚屡江，就忙于提高效率，制定目標(biāo)或完成任務(wù)赛不。
五惩嘉、改寫(xiě)人生劇本：成為自己的第一次創(chuàng)造者
當(dāng)我們因襲的人生劇本有違我們的生活目標(biāo)時(shí)，我們能夠利用想象力和創(chuàng)造力踢故、建立自己的價(jià)值觀和方向文黎，以對(duì)生命的負(fù)責(zé)來(lái)書(shū)寫(xiě)新的劇本，讓自己的人生真正符合自己的意愿殿较。
以終為始意味著耸峭，要帶著清晰的方向和價(jià)值觀來(lái)扮演自己的家長(zhǎng)角色或其他角色，要為自己人生的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)斜脂，為改寫(xiě)自己的人生劇本負(fù)責(zé)抓艳，從而使決定行為和態(tài)度的思維定式真正符合自己的價(jià)值觀。
六帚戳、個(gè)人使命宣言
以始為終最有效的方法玷或，就是撰寫(xiě)一份個(gè)人使命宣言，即人生哲學(xué)或基本信念片任。
宣言主要說(shuō)明自己想成為怎樣的人（品德）偏友，成就什么樣的事業(yè)（貢獻(xiàn)和成就），及為此奠基的價(jià)值觀和原則对供。
例如：
- 家庭第一
- 在誠(chéng)信問(wèn)題上絕不妥協(xié)
- 未聽(tīng)取正反雙方的意見(jiàn)位他，不妄下斷語(yǔ)
- 征求他人意見(jiàn)
- 誠(chéng)懇但立場(chǎng)堅(jiān)定
- 每年掌握一種新技能
- 今天計(jì)劃明天的工作
- 利用等待的空閑時(shí)間
- 態(tài)度積極
- 保持幽默感
- 生活與工作有條不紊
- 別怕犯錯(cuò)氛濒，怕的是不能吸取教訓(xùn)
- 協(xié)助屬下成功
- 多請(qǐng)教別人
- 專(zhuān)注于當(dāng)前的工作，不為下一次任務(wù)或提升瞎操心
- 關(guān)注生活美學(xué)
- 熱愛(ài)生活鹅髓，學(xué)習(xí)營(yíng)養(yǎng)科學(xué)的飲食
……
你可以把個(gè)人宣言稱(chēng)為個(gè)人憲法舞竿。
只要心中秉持著恒久不變的真理，就能屹立于動(dòng)蕩的環(huán)境中窿冯。
七骗奖、核心區(qū)
制訂個(gè)人使命宣言必須從影響圈的核心區(qū)開(kāi)始。
當(dāng)我們專(zhuān)注于這個(gè)核心醒串，并取得豐碩成果的時(shí)候执桌，影響圈就會(huì)被擴(kuò)大，這是最高水平的產(chǎn)能芜赌，會(huì)有力提高我們?cè)诟魃铑I(lǐng)域的效能仰挣。
如上圖，核心區(qū)還是安全感缠沈、人生方向膘壶、智慧與力量的源泉。
- 安全感：代表價(jià)值觀博烂、認(rèn)同香椎、情感的歸屬漱竖、自尊自重與是否擁有個(gè)人的基本能力禽篱。
- 人生方向：是內(nèi)心的準(zhǔn)繩，人類(lèi)以此為解釋外界事物的理?yè)?jù)馍惹，以及決策與行為的原則和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)躺率。
- 智慧：是人類(lèi)對(duì)生命的認(rèn)知、對(duì)平衡的感知万矾，和對(duì)事物間聯(lián)系的理解悼吱，包括判斷力、洞察力和理解力良狈，是這些能力的統(tǒng)一體后添。
- 力量：指采取行動(dòng)，達(dá)成目標(biāo)的能力薪丁，是做出抉擇的關(guān)鍵性力量遇西，也包括培育更有效地習(xí)慣以替代頑固舊習(xí)的能力。
這四者相輔相成严嗜，安全感與明確的方向可以帶來(lái)智慧粱檀；智慧則能激發(fā)行動(dòng)。
若四者十分健全且均衡發(fā)展漫玄，便能產(chǎn)生高尚的人格茄蚯、平和的個(gè)性與完美正直的個(gè)體。
- 安全感：極度不安全——極度安全。
一端：生活總是被變化莫測(cè)的外力所干擾和左右
一端：你對(duì)自己的真正價(jià)值有著清晰而深刻的認(rèn)識(shí) - 人生方向：兩個(gè)極端
一端：以“社會(huì)之鏡”及其他不確定的變化性因素為基礎(chǔ)
一端：以堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在方向?yàn)榛A(chǔ)渗常。 - 智慧：兩個(gè)極端壮不。
一端：完全扭曲事實(shí)的錯(cuò)誤地圖
一端：所有事物和原則都適度關(guān)聯(lián)的正確地圖。 - 力量：最低層次——最高層次皱碘。
最低：成為別人手中的提線(xiàn)木偶忆畅，事事由人
最高：完全按照自己的價(jià)值觀行事，不受外人和外界的干擾尸执。
八家凯、識(shí)別自己的生活中心
九、以原則為中心
如果你以原則為中心：
- 安全感
安全感基于原則如失，不會(huì)隨環(huán)境而變化绊诲；
你知道原則可以在生活經(jīng)歷中得到驗(yàn)證；
原則是準(zhǔn)確褪贵、一貫掂之、完美和有力的，是自我改善的有力工具脆丁；
正確原則幫你理解自己的成長(zhǎng)世舰，讓你更加自信，相信通過(guò)學(xué)習(xí)能增加對(duì)客觀世界的理解和認(rèn)識(shí)槽卫；
這樣的安全感來(lái)源為你提供了一個(gè)穩(wěn)定不變的核心跟压，使你能夠認(rèn)清形勢(shì)變化并抓住機(jī)遇做出貢獻(xiàn)；
- 人生方向
有內(nèi)心羅盤(pán)的指引歼培，能看清自己的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法震蒋；
能基于正確的資料做出更有意義、更易執(zhí)行的決策躲庄；
能超脫情緒和環(huán)境的影響查剖，冷靜觀察客觀現(xiàn)實(shí)，任何抉擇都將短期目標(biāo)噪窘、長(zhǎng)期目標(biāo)及其他因素考慮在內(nèi)笋庄；
在各種境遇下，你都能按照被原則指引的良知行動(dòng)倔监，主動(dòng)直砂、自覺(jué)地選擇最佳方案；
智慧
你的判斷既考慮了長(zhǎng)期后果丐枉，又照顧到各方面的平衡和福利哆键；
與處世消極的人相比，你的見(jiàn)解不同凡響瘦锹，思想與行為也獨(dú)具一格籍嘹；
你的基本思維定式是卓有成效的闪盔；
你的處事態(tài)度是造福人群、貢獻(xiàn)社會(huì)辱士；
你向生活學(xué)習(xí)泪掀，把生活看做學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)的課堂；力量
你的局限性?xún)H在于對(duì)自然法則和正確原則的理解颂碘；
你的力量來(lái)自自我意識(shí)异赫，知識(shí)和積極的心態(tài)，因而能夠擺脫環(huán)境及他人態(tài)度和行為的制約头岔；
你的行動(dòng)能力超越了自己所掌握的資源塔拳，能幫助你達(dá)到高度互賴(lài)的階段；
你的抉擇和行動(dòng)不受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)狀況或其他條件的影響峡竣，有互賴(lài)的自由靠抑；
以原則為中心的人總是見(jiàn)解不凡，思想與行為也獨(dú)具一格适掰，而堅(jiān)實(shí)颂碧、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感、人生方向类浪、智慧與力量载城，會(huì)讓他們度過(guò)積極而充實(shí)的一生。
十费就、撰寫(xiě)使命宣言并付諸實(shí)踐
我們是發(fā)現(xiàn)而不是發(fā)明自己的人生使命诉瓦。——弗蘭克爾
本章要求你寫(xiě)出屬于個(gè)人的程序受楼，也就是個(gè)人使命宣言垦搬。
這件工作并非一蹴而就呼寸，而是必須經(jīng)過(guò)深思熟慮艳汽，幾經(jīng)刪改，才可以定案对雪。其間可能耗費(fèi)數(shù)周河狐，甚至數(shù)月的時(shí)間，而且即使定案瑟捣，仍須不時(shí)修正馋艺。因?yàn)殡S著物換星移，人的想法也會(huì)改變迈套。
無(wú)論如何捐祠，使命宣言是個(gè)人的根本大法、基本人生觀桑李，也是衡量一切利弊得失的基準(zhǔn)踱蛀。
撰寫(xiě)使命宣言的過(guò)程窿给，為了形諸文字，你勢(shì)必要徹底檢討自己真正的理想——最珍貴的人生目標(biāo)率拒。隨著思想日益清明崩泡、貌隨心轉(zhuǎn)，你會(huì)有面目一新的感覺(jué)猬膨。
在撰寫(xiě)過(guò)程中角撞，需要發(fā)揮作用的兩項(xiàng)人類(lèi)天賦——想象力和良知——是右腦的主要職能。
我們?cè)绞情_(kāi)發(fā)右腦的功能勃痴，就越能通過(guò)心靈演練和綜合能力谒所，跨越時(shí)空障礙對(duì)人生目標(biāo)做全盤(pán)考量和規(guī)劃。
開(kāi)發(fā)右腦的兩個(gè)途徑：
-
拓寬思路
例如：想像銀婚時(shí)的情景沛申、想像退休后的情形……想像自己在某一時(shí)刻想要達(dá)到的成就百炬、畫(huà)面。 -
心靈演練
例如：在商務(wù)談判污它、上臺(tái)表演剖踊、日常挑戰(zhàn)或困難沖突到來(lái)之前，想像自己在正確原則下應(yīng)該做出什么樣的反應(yīng)……
在撰寫(xiě)使命宣言時(shí)衫贬，可以分開(kāi)不同的角色領(lǐng)域德澈，各自訂立目標(biāo)。
一旦確定主要的人生角色固惯，你就能清楚地掌握全局梆造。
十一、付諸行動(dòng)
- 把你做本章開(kāi)篇的參加葬禮心靈演練時(shí)的心得列表整理
- 根據(jù)目前的理解葬毫，寫(xiě)下自己的人生角色镇辉。檢討你對(duì)目前所扮演的角色和自己的生活是否滿(mǎn)意
- 每天抽空撰寫(xiě)個(gè)人使命宣言
- 閱讀各種生活中心，看看你的行為符合其中哪種類(lèi)型贴捡？它們是否讓你的日常行為有了一定依據(jù)忽肛？你是否滿(mǎn)意？
- 為編寫(xiě)使命宣言而收集筆記烂斋、引言屹逛、想法以及可能有用的各種資料
- 設(shè)想近期內(nèi)可能會(huì)從事的某個(gè)項(xiàng)目，用智力創(chuàng)造的原則汛骂，寫(xiě)下你希望獲得的結(jié)果與應(yīng)采取的步驟
- 向家人或同事講述本章的精華罕模，建議大家共同擬定家庭或團(tuán)隊(duì)的使命宣言
