我們一生中一切有意義的事情都是"學(xué)"來(lái)的贩虾。思考就是學(xué)習(xí)的工具，正確的思考是有效行動(dòng)的基石。
1. 前言
這本書是圖便宜，搭著上一本《財(cái)富的真相》讀后感 - 簡(jiǎn)書 一起購(gòu)買的误澳。拿到書的時(shí)候有些驚訝 —— 猜到不會(huì)太厚，但你這是不是有點(diǎn)忒薄了秦躯？
不過(guò)薄歸薄忆谓，但作者對(duì)其中內(nèi)容的自我評(píng)價(jià)可是相當(dāng)?shù)母?—— 我的每一部作品，其實(shí)都是這門小課的實(shí)踐案例踱承，都是我用這個(gè)極為簡(jiǎn)單的思考框架不斷思考倡缠、積累、最終發(fā)展出來(lái)地結(jié)果茎活。
2. 全書印象
全書堪堪過(guò)百頁(yè)昙沦，出版于2024年5月，可謂是相當(dāng)新了载荔，也難怪我完全沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這本書相關(guān)的信息桅滋。
全書作者試圖以最為淺顯的方式，從原子性的概念出發(fā)身辨，逐步向讀者講訴清楚有關(guān)思考的真相丐谋。告訴你應(yīng)該如何思考，注意哪些東西煌珊，人類思考問(wèn)題的本質(zhì)是什么号俐，以及最終的 —— 如何鍛煉自己的思考能力。最終成為能夠獨(dú)立自主思考定庵，并且積累出一系列思考套路的明智之人吏饿。
3. 部分摘抄
3.1 思考的基礎(chǔ)四要素 —— 定義、分類蔬浙、比較猪落、因素
思考的核心是概念，每個(gè)概念需要定義得足夠清楚畴博，而后那些概念之間可能需要分類笨忌，可能需要比較，可能構(gòu)成因果俱病。
生活中我們做的每一個(gè)決策官疲，無(wú)論重要與否，背后的思考其實(shí)都是定義亮隙、分類途凫、比較、因果這四個(gè)要素的組合嵌套應(yīng)用溢吻。這四者有著微妙的先后順序 —— 分析因果就可能需要比較维费；比較之前得先做到分類合理，才能基于同一范疇、同一屬性進(jìn)行比較犀盟；想要分類合理噪漾，就要先定義清楚。
- 定義且蓬。 定義的關(guān)鍵主要是兩部分 ——1） 等號(hào)左邊的概念是必要的欣硼，沒(méi)必要的就刪除掉；2）等號(hào)右邊的描述是準(zhǔn)確的恶阴，即無(wú)歧義诈胜。
- 分類。1）良好分類的第一個(gè)要求：合理冯事。即每個(gè)子類之間應(yīng)該互不重復(fù)焦匈。2）良好分類的第二個(gè)要求是完整。即所有分類加起來(lái)應(yīng)該等于全部昵仅。
- 比較缓熟。進(jìn)行比較的關(guān)鍵在于判斷依據(jù)。而判斷依據(jù)的獲取和使用只能靠長(zhǎng)期積累和持續(xù)更新摔笤。
- 因果够滑。關(guān)于因果的提問(wèn)式模板：1）A真的是B的原因嗎？ 2）如果A是B的原因吕世，那么A是B的唯一原因嗎彰触？3）如果A不是B的唯一原因，那么還有哪些原因命辖？4）如果A不是B的最重要原因况毅，那么最重要的原因到底是什么？
一直以來(lái)尔艇，我對(duì)于大腦這個(gè)生物組織就非常感興趣尔许，過(guò)去這十年也是陸陸續(xù)續(xù)閱讀了不少相關(guān)的經(jīng)典之作。
讀得多了终娃，自然也會(huì)嘗試做出一些自己的總結(jié)味廊。但奈何一是閱讀過(guò)的經(jīng)典里闡述得足夠清楚，二來(lái)也是自身能力有限尝抖，再疊加自身惰性的強(qiáng)大毡们，所以相關(guān)的總結(jié)始終處于個(gè)人電子筆記里偶然記上一筆的碎碎念迅皇。
而本書里里開(kāi)頭部分對(duì)于思考基礎(chǔ)四要素的總結(jié)昧辽，細(xì)細(xì)琢磨以來(lái)，卻是有些道理登颓，拿著所經(jīng)歷的相關(guān)事情去回溯搅荞，發(fā)現(xiàn)也都能套得上。
這應(yīng)該就是要保持學(xué)習(xí)和思考的意義。 那些你想要弄明白咕痛，但基于各種的原因卻始終無(wú)法如愿的問(wèn)題痢甘，當(dāng)看到某個(gè)人鞭策入里，從最基礎(chǔ)的概念開(kāi)始茉贡，循循善誘塞栅，娓娓道來(lái)，然后不知不覺(jué)中你發(fā)現(xiàn)邏輯閉環(huán)了腔丧。此時(shí)除了對(duì)于作者的佩服之外放椰，也暗暗慶幸自己終于治療了一直以來(lái)的心病，之后的旅程有了一個(gè)新的起點(diǎn)愉粤。
3.2 流程優(yōu)化
生活中的一切任務(wù)砾医，到最后都可以畫個(gè)流程圖出來(lái)，進(jìn)行管理或優(yōu)化衣厘。
因此無(wú)論多大的事情如蚜，都可以無(wú)限拆分直至化為一個(gè)個(gè)的小模塊，而后對(duì)其進(jìn)行流程管理影暴。
流程優(yōu)化的核心： 能并聯(lián)的都并聯(lián)错邦。
3.3 三維因果系統(tǒng)世界 / 現(xiàn)實(shí)世界
- "一對(duì)一因果關(guān)系"構(gòu)成一維因果世界。這里時(shí)間被認(rèn)為是干擾因素型宙。
- "一個(gè)原因?qū)е露鄠€(gè)結(jié)果兴猩，一個(gè)結(jié)果由多個(gè)原因?qū)е?。這被稱為二維因果網(wǎng)絡(luò)世界早歇。這里時(shí)間被發(fā)現(xiàn)是必要且不可忽略的要素倾芝。
- 由時(shí)間串聯(lián)起來(lái)的無(wú)數(shù)因果網(wǎng)絡(luò)而構(gòu)成的三維因果系統(tǒng)世界。也就是我們的現(xiàn)實(shí)世界了箭跳，在這里時(shí)間干脆是個(gè)不可或缺的維度晨另。
三維因果系統(tǒng)世界里，一個(gè)典型樣例就是兩個(gè)事物互為因果關(guān)系谱姓。此時(shí)借尿，時(shí)間這一因素再也無(wú)法被忽視。"瞬間"可以被忽略屉来，可是路翻，由無(wú)數(shù)"瞬間"構(gòu)成的"永恒"卻無(wú)法再被忽略。
3.4 預(yù)測(cè)未來(lái)的貝葉斯定理
人工智能應(yīng)用的終極算法（The Master Algorithm）
貝葉斯定理的核心是通過(guò)已知事件的概率來(lái)更新我們對(duì)未知事件概率的認(rèn)識(shí)茄靠。
貝葉斯定理是可以用新的證據(jù)修訂并提高之前假說(shuō)的正確概率茂契。
相對(duì)于形式邏輯，非形式邏輯慨绳，統(tǒng)計(jì)概率這些面向過(guò)去的概率統(tǒng)計(jì)方式掉冶，貝葉斯定理的應(yīng)用是面向未來(lái)的真竖，更關(guān)鍵的是，貝葉斯推理過(guò)程可以遞歸和迭代地使用厌小，即反復(fù)根據(jù)新的證據(jù)提高假說(shuō)的正確概率恢共，直至接近100%。
至此璧亚，人類有了面向未來(lái)的因果推理工具讨韭。換而言之，人類終于有一個(gè)工具可以用來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)了癣蟋，雖然那預(yù)測(cè)不是一開(kāi)始就100%準(zhǔn)確拐袜，但可以通過(guò)不斷迭代逐步提高預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。
3.5 兩個(gè)類比
教育就像一幅眼鏡梢薪。戴上眼鏡前后蹬铺，我們身處的是同一個(gè)世界，可是戴上眼鏡之后秉撇，我們就可以將世界看得更清楚甜攀。受教育前后，我們身處同一個(gè)世界琐馆，可是通過(guò)接受教育规阀，我們就可以將這個(gè)世界看得更清楚，更透徹瘦麸。
科學(xué)是由事實(shí)構(gòu)成的谁撼。正如房子是由磚頭構(gòu)成的一樣∽趟牵可是厉碟，僅僅羅列事實(shí)并不構(gòu)成科學(xué)，正如我們絕對(duì)不會(huì)直接把一堆磚頭稱為房子一樣屠缭。
3.6 復(fù)雜性科學(xué)
復(fù)雜性科學(xué)給我們最大的啟示可以用一個(gè)類似公式來(lái)表達(dá)：
簡(jiǎn)單 X 迭代 = 復(fù)雜 / 精彩
或者添加點(diǎn)修飾：
極致簡(jiǎn)單 X 無(wú)限迭代 = 極致復(fù)雜 / 意外精彩
真正關(guān)鍵在于箍鼓，誰(shuí)都無(wú)法在一開(kāi)始就精確預(yù)測(cè)到長(zhǎng)時(shí)間迭代之后涌現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果。這就好像誰(shuí)都無(wú)法提前想象地球上的生命從那么簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物開(kāi)始呵曹，僅靠分裂款咖、復(fù)制、變異這三個(gè)規(guī)則奄喂，在隨后的幾十億年陸續(xù)涌現(xiàn)出那么多千奇百怪的物種铐殃。
3.7 迭代 VS 重復(fù)
迭代是遞歸地重復(fù)，即每一次重復(fù)地時(shí)候跨新，都是把上一次的輸出結(jié)果當(dāng)作這一次的輸入內(nèi)容富腊，即以新的結(jié)果作為下一次迭代的初始版本。例如你每天晨跑玻蝌，這個(gè)每天早上重復(fù)的跑步過(guò)程其實(shí)就是迭代蟹肘。因?yàn)槟忝看闻懿街昂团懿街笫怯凶兓?—— 你更健康了词疼，雖然這個(gè)變化很不明顯俯树。第一天跑完之后帘腹，第二天你再次啟動(dòng)跑步過(guò)程的時(shí)候，這一次的輸入就是上一次的輸出 —— 這就是遞歸地重復(fù)许饿，即迭代阳欲。
所謂發(fā)展就是迭代簡(jiǎn)單的事。
- 發(fā)展沒(méi)有盡頭陋率，沒(méi)有最復(fù)雜球化，只有更復(fù)雜。
- 發(fā)展過(guò)程很枯燥瓦糟，因?yàn)橹皇窃诘?jiǎn)單的事而已筒愚；發(fā)展的結(jié)果卻很意外，越來(lái)越意外菩浙；很精彩巢掺，越來(lái)越精彩。但無(wú)論發(fā)展的結(jié)果多么復(fù)雜劲蜻、多么意外陆淀、多么精彩，發(fā)展過(guò)程只不過(guò)是在迭代簡(jiǎn)單的事先嬉。
時(shí)間是發(fā)展的唯一路徑轧苫。時(shí)間不可或缺。
本書的形成也算是迭代疫蔓，回溯作者的著書歷程含懊，可以明顯感覺(jué)到針對(duì)時(shí)間這一概念的理解和講訴，是逐步向著更為基礎(chǔ)衅胀，更為深入進(jìn)行探索的绢要，持續(xù)性地向本源，核心發(fā)起思維修煉拗小。
3.8 設(shè)計(jì)論者 VS 發(fā)展論者
對(duì)未來(lái)的態(tài)度上：
- 設(shè)計(jì)論者不能接受意外和不可想象重罪，他們本質(zhì)上需要一個(gè)確定的未來(lái)。
- 發(fā)展論者篤信的是發(fā)展的存在與發(fā)展的力量哀九，而不是哪個(gè)確定的發(fā)展結(jié)果 —— 未來(lái)是不確定的剿配，也應(yīng)該是不確定的。
這個(gè)對(duì)比和 《終身成長(zhǎng) —— 重新定義成功的思維模式》讀后感 - 簡(jiǎn)書 中的"固定型思維模式 VS 成長(zhǎng)型思維模式"有著異曲同工之妙阅束。
4. 后記
很多人寧愿死也不肯思考呼胚，并且，他們中的大多數(shù)的確也就是那樣死掉了息裸。（Most people would rather die than think and many of them so.） —— 伯特蘭 - 羅素
5. 相關(guān)
